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教会在分辨异端中,一定要分清到底哪些是异端,哪些只是一些作法不同,不然就会互相猜疑,甚至会随意为别人扣上异端的帽子。当我们认清了真正的异端,就可以联合信仰纯正的教会,一起有的放矢地去对抗异端。

一、异端为教会带来的危害

1. 教会中的信徒和领袖被引诱离开真道。

2. 导致教会中的信徒互相不再信任。导致教会不再愿意和别人来往。

听众来信:“我们教会不接受外来神的仆人,因为怕真理上有偏差,因此教会发展比较缓慢,而且小羊越来越少,真的很令人担心,带领牧养的好像没有改革开放的意思。又是农村教会,因此光是因为经济原因也有好多不聚会的,这样下去真的令人担心。你们说这样的教会领导方式对么?我认为已经跟不上发展了。”

二、与信仰纯正的教会保持来往,甚至合作

海外教会和福音机构、差会都有自己的信仰宣言,从中可以看到教会信仰和实践的侧重点。内地教会也应当学习建立清晰的信仰宣言,一方面表明自己的信仰立场,一方面便于信徒学习。

福音派信仰的重点:

1. 以圣经为信仰和生活的最高和唯一准则。
2. 相信圣父、圣子、圣灵,三位一体的真神,是圣洁、公义、慈爱的独一真神。
3. 相信主耶稣基督在十字架上所成就的救恩是唯一得救之路。
4. 相信主耶稣再来和末世的审判。
5. 以传福音、栽培信徒、完成大使命为己任。

如果在这些基要信仰上,大家都有一致的看法,就可以成为互相往来的基础。致于一些不同的作法,应采取接纳的态度,不应免强别人和自己完全相同。

三、认识异端常见的错谬

1. 异端常在圣经之外,随己意添加自己的经书来代替圣经。(如:魔门教魔门经)
2. 不相信三位一体的真神。(例:耶和华见证人)
3. 很多异端领袖道德败坏:
很多异端都是出于个人私欲,异端领袖道德败坏是常见的事;有些异端又要求信徒作一些不合理的事,如不准嫁娶,离家出走等,更有些异端允许信徒滥交、乱交。
4. 异端最大的问题是在主耶稣基督的救恩之外建立别的救法。(如:女基督)
5. 异端也常预言主耶稣再来的日子。(也可能是极端思想,但非常危险。例:加洲电台)
6. 很多异端都不向非信徒传,却不择手段将正统教会的信徒引向邪路。(例:东方闪电)

四、从对救恩的态度分辨异端

有些宗派非常强调自己独特的地方,以为自己比别人更属灵,结果防碍了与其他教会的正常沟通。如果再极端一点,就非常危险了。

1. 蒙头不是异端,但不能说不蒙头就不得救。
2. 说方言不是异端,但不能说,不说方言就不得救。
3. 在安息日聚会不是异端,但不能说,一定要在安息日聚会,否则就不得救。
4. 哭是认罪悔改的一种表现,但不是唯一的表现。也不是所有的哭都是认罪悔改的表现。
5. 浸礼和点水礼都是教会普遍接纳的洗礼,但不是得救的条件。

五、信仰不同的程度与接纳的标准

1. 基督教与天主教、东正教:

基督教与天主教、东正教同源,但由于历史原因来往不多,信仰有一些不同。最主要的不同是,我们不认同天主教对马利亚的崇拜和高举教皇的权威。而他们对圣经的态度和一些信仰的实践我们也有所保留。

但我们也要小心,不应太多公开批评对方,因为会引起一些不必要的误会。

2. 福音派与灵恩派:

a. 灵恩派是在传统教会的信仰陷入僵化时的产物,在基督教的历史中屡见不鲜,他们的发展有两个方向:
i. 因多重视圣经教导而走回正统信仰。
ii. 因不重视圣经教导而走向极端灵恩,甚至走向异端。

b. 我们盼望灵恩派教会多在圣经真理上扎根。不但有传福音的热诚,爱主的热诚,而且能够把信仰建立在神的话语上。
i. 对信仰纯正教会的不同作法,应尊重。
ii. 与福音派的各宗派教会,只要信仰纯正,不要因小节影响相互之间的关系,而应互相合作,兴旺福音。(例:香港差传事工联会)
iii. 对自由派神学要小心,不允许它侵害信徒。
iv. 对异端要坚定对抗,不允许它破害教会。

六、和外界来往的注意事项:

1. 三种不同的态度
a. 完全封闭,不和外界来往。
b. 完全开放,完全依靠外面的领导。
c. 在保持独立的基础上与外界交流。
我们赞成第三种作法。

2. 经济交流的注意事项:
a. 尽量保持经济自给自足。
b. 对于超过自己能力的事,要谨慎行事。
c. 在接受外面支持时,要保持清醒的头脑,并要小心以下问题:
i. 贪污问题。
ii. 不诚实问题。
iii. 被异端、极端利用。

3. 信仰问题:
a. 接纳符合圣经的福音派信仰。
b. 小心分辨异端、极端信仰。

4. 教会的改革
a. 教会在作出改革时,要注意信徒的接受能力,老一代信徒感受,不要急于求成。
b. 可先作一些试验,当教会看到成功的例子,就有信心走下去。
最重要还是培养自己的传道人,使他们有良
好的信仰根基和神学知识,帮助教会对抗异端,教会才会持续发展。