当神要说话的时候，祂必然是有特别的话要说，祂不会说一些无聊或无关痛痒的话，神从来不作无聊或无谓的事，而祂所说的都是认真的，肯定的，重要的。神从来不告诉我们说：“我想，或者，可能是……”这一类模稜两可的话，祂乃是要告诉我们一些非常重要而特别的事情。当神向我们说话的时候，祂总是怀有目的的，而祂通常会向人的心说话。
当我们思想到神说些什么，以及神以怎样的方式说的同时，我们得思想到我们该怎么去聆听和明白神要说的话，因为这是同样重要的事。今天我们要特别来思想的，是神说话的目的，到底神说话往往带有怎样的目的呢？上一次我们提到，神会透过圣经，透过圣灵，藉着环境，和人来向我们说话，然而神自己也会直接向我们说话。那么神到底有什么目的呢？不论神是藉着环境，藉着圣灵或是圣经，又或者透过某人向我们传达信息的时候，祂到底有什么目的呢？
今天我们要思想的经文，是加1章，保罗在这里讲述他悔改信主的经过，细数发生在他身上的事。然后保罗又提到神的心意，这同样也是神在每一个信徒身上的心意，我们来看加1:11-17的记载，保罗说：“弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去，见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。”
透过保罗在这里的自述，我们可以看见神对属祂的人有三个心意和期望，也可以说是三个目的。这三个心意不是一般性的，乃是特别的，祂不是对一大群人说话，乃是对每一个个别的人讲说，是个人性的。当我们思想到“神向我们说话的目的”的时候，这是一段很重要的经文，不论神是透过圣经向我们说话，或者是透过听道向我们说话，以及透过别的途径来向我们说话，都没有分别。因为在神的思想中，每次当神要向人说话的时候，祂都怀着这三个目的。
如果我们明白到神的心意和目的，明白到神要作的事，相信我们在聆听的时候，必然会更小心，更谨慎。
首先，神向我们说话的目的，就是要我们明白真理。我再说一遍，神向我们说话，其中一个目的，就是要我们明白真理。我们要掌握神的真理，认识和明白神的真理，这是很重要的事。我们不但需要多聆听，知道神的真理是什么，我们更要让真理成为我们生活方式和思想方式。
神把圣经赐给我们，作为祂对我们的启示，我们就得珍惜和看重。我们断不能读一次圣经就说，我已经读了圣经，又或者只读六十六卷的其中一卷，就说已经读过了圣经。我们不能只读一章，或是一卷，甚至是一节，就算是交差了事。我们必须慢慢的咀嚼，反覆的思想，好让圣经的真道潜移默化在我们的生命中，成为我们的思想和生活行为的指引。只有当我们专注在神话语上的时候，真理才会为我们解开，我们才会读出以前从来没有读到的亮光和启发。也许我们会惊讶的发现，怎么我过去一直读圣经，却从来没有发现这么宝贵的真理？这是因为读经的态度不同，所以收获也不一样了。
为什么圣经能够给人亮光呢？这是因为圣经是神的话语，是神的心意，是神的启示，是神向人的表达。神之所以赐下祂的话语，是为了要我们明白真理。当神向我们说话的时候，不管神透过什么途迳，都没有分别，神所怀的心意都是一样，就是要我们明白真理。有人说“圣经是一本很难明白的书，不容易读懂。”这在乎我们是怎么来看，圣经的确难明白，因为不是用人的理性去分析和理解的，它不像普通俗世的书。然而，神的话语，向那些清心的人，却是清楚易懂的，不论小孩或妇孺，都能明白神的救恩，因为圣灵会作我们的导师，启迪我们，帮助我们明白。特别当我们蒙恩得救之后，圣灵就内住在我们心里，我们越是勤读圣经，看为宝贵，我们就越能明白其中的真理。
圣经是一本你越是殷勤查考，越是乐意遵行，就越能明白的书，而当你越明白圣经真理的时候，它就会越影响你的生命，或者说你的生命就越受到它的影响。
神从来不期望我们只把圣经偶尔拿来读读，又或者只是读了一遍就把它放下。神当然也不希望我们在读一遍之后，觉得不明白，觉得有困难，因此就把它束诸高阁，摆在一边。因为神要我们在读祂话语的时候，藉着圣灵保惠师向我们的内心说话；光照我们让我们看出，圣经字句中间的隐藏的奥秘，一旦圣灵在我们内心说话的时候，读经的果效就大不相同了。主耶稣之所以差圣灵来，其中一个目的，就是要引导我们进入一切的真理。这是主耶稣在约16章讲到圣灵的时候，很清楚的指出的圣灵来的目的，约16:13，主说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”
新约圣经林前2章，使徒保罗也讲到圣灵的工作，是要帮助人更多的认识神和明白神的话语。当我们相信接受耶稣做救主的那一刻，圣灵就进在我们里面，做圣父，圣子差祂做的工作。其中一样圣灵的工作是叫人知罪，而另一样工作就是安慰人，特别在人遇到困难和忧伤的时候，给人安慰。而这林前2:9-14这样说：“如经上所记：神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。然而属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”
为什么经文这么说呢？因为一个还不相信接受耶稣基督的人，或者说还没有得救，在救恩门外的人，他只有自己属血气的思想；但是得救了的人，就有圣灵住在里面，这圣灵是重生他，给他新生命的，而圣灵又是负责解释神话语的那一位。这就是为什么一个不信的人，即使打开圣经来读，以为只看见圣经记载了一些故事和神话，或是犹太人的历史，但其中的含意却不明白，也是不能明白。然而，在信了耶稣的人来说，他们打开圣经，就看见神话语的奇妙，看见字句中所隐藏的奥秘。当他读四本福音书的时候，就为着耶稣基督的生平事迹而感到惊讶和兴奋。当他读使徒行传的时候，就为着使徒保罗经历到神的作为而感到振奋，他们更期待自己也可以经历神各样的丰盛和奇妙。
所以问题的焦点不在于人的智慧到底够不够，问题乃在于我们里面的圣灵，只有得救了的人，才有圣灵在里面，才有神的生命。而这些人因为让圣灵掌管他的心思，才有领会和明白神的能力，这是因为圣灵将神的事向他解明，让他可以明白，而这是一般人的头脑所无法明白的。所以，得救的人要是勤读圣经，圣灵就可以更多的作工，而他就更容易明白神的话了。
圣经是个宝藏，正等待属神的人去挖掘，我们不能期待只读一次，就能把里面所有的宝藏都挖掘出来，圣灵的工作也是不断渐进的，而不是一下子做成的。我们多读圣经，圣灵就能够将神的话一点一滴的进到我们的脑海，把真理向我们解明，叫我们对圣经的领受，不只在于理性的层面上，更是在心灵里面。也许我们重读某段经文的时候，字面的意思我们会都明白了，但是神依然可以把新的亮光给我们，这正是神话语的奇妙和特别之处。神是一位丰盛的神，而祂的话也是丰盛的，是挖掘不完的宝藏，那些爱慕神话语的人有福了。
很多时候我们看圣经，看的虽然是白纸黑字，但是却是神生命的道理，神就会将其中的一句话，或者是一节经文放在我们脑海中，让我们再三的思想，让我们获得属灵的亮光和领受。很多时候，神就是先用祂的话语来部署我们的思想，是为着后来要发生的事先作好准备，在许多人的见证里，他们都往往述说神的奇妙，因为神是无所不知的，祂知道即将发生在我们身上的事，所以先用祂的话语来加强我们的信心，好让我们到事情发生的时候可以应付得来。
同一段的经文，有时候会有不只一处亮光，圣灵会逐渐的启发我们，开迪我们的思想，让我们一步一步的进深在神的话语之中。所以，千万不要以为，这节经文我看过已经得多遍了，或者这段记载我已经查考过很多次了，我已经完全掌握到了，其实不是的，因为神还可以用同一段经文去给了我们不同的亮光。神的话其实并不难明，对于神的儿女们来说，因为有圣灵的解释和照明，我们是必定能够领会神深奥的真理的，这就是为什么得救和读经有着这么重要的关系。未得救的人，那怕他们的智商很高，也无法因此而可以明白圣经的含意；然而我们若是得救了，有圣灵的帮助和解释，圣经对于我们就是容易掌握的了。
到底神渴望我们认识什么真理呢？事实上，圣经全本都是神的真理，是神赐给人的恩典，神当然希望我们越来越多明白，明白所有记载在圣经中的真理。然而，有些真理是神渴望我们去明白的，首先是明白祂自己。神渴望我们明白祂，腓3章，保罗讲到发生在他身上的各种事情的时候，他就讲到他的目标到底是什么，腓3:8保罗这样说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”
保罗信了主之后，他的人生观和价值观有了一百八十度的转变，过去他认为宝贵的事物，如今却看作是脚下的粪土，毫无价值，不值一提。这是保罗在往大马色的路上遇见主之后，生命所起一百八十度的改变。在那次的经历中，神其实只是稍微的让保罗认识祂一些而已，但却足以吸引保罗将一生付上，在所不惜。之后他把自己奉献给神，并且到阿拉伯的旷野去专心学习，经历神在他身上的工作。当他越是认识神的时候，他的心就越兴奋，他就越希望更多认识。
弟兄姊妹，神将各样的真理给我们，不是为了满足我们的好奇心和求知欲，祂乃是希望我们认识祂，真实的认识祂。神知道我们越认识祂，就会越信靠祂，当然也会越爱祂，这是神所渴望得到的。当我们越爱神的时候，我们就会越渴望事奉祂，而我们的生命对周围的人就越能够产生影响力。神之所以要向我们说话，除了要和我们交往之外，还渴望我们认识祂，认识真理。所以，神为了达到这个目的，就赐我们圣灵，藉着祂的灵，藉着祂的话，藉着我们的经历，让我们更多认识神。
我们明白圣经，不纯粹是因为我们读圣经，那只是很皮毛的明白，很肤浅的了解而已。我们必须靠着圣灵的帮助，让圣灵指教我们明白圣经的真理，将神的话解明让我们知道。当神的作为在我们身上彰显的时候，我们的影响力就自然出来，我们的生命就自然能够影响周围的人。神希望我们透过读经来明白到祂的属性，祂的伟大和全能，祂的大爱和恩典，以及其他种种的属性。
另外，神也希望我们透过读经来明白自己。神希望我们看见自己的不足和欠缺，自己的罪过和对神的亏欠。然而，在认识到自己的有罪和不足之余，神希望我们知道我们是蒙神的恩典所救赎的，我们是脱离罪恶，结束过去，展望着将来的。圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”神要我们活出基督的生命，或者说让基督的生命和品德在我们里面活出来。我们不是凭自己的努力去学像主，去活出主的生命，我们只是顺服圣灵，圣灵就自然能够活出神的生命来，并且圣灵能够给予我们能力去作成神要我们作成的事。
神渴望我们明白祂是谁，又明白我们自己是谁，虽然神是全然圣洁公义的，而我们又是满身污秽和活在黑暗里面的；然而靠着主的救恩，神救了我们，又改变我们的生命，使我们不但跟神可以建立生命的关系，还可以活出像基督的模样，这就是神向我们的心意。神要我们知道自己在祂眼中的宝贵，我们是何等被神看重，神看我们如同祂眼中的瞳人那样，是那样的备受保护，是那样的宝贵。虽然我们觉得自己不配，但是在神的恩典和慈爱中，我们却是祂所最爱的。
另外，神也渴望我们明白其他人，就是我们身边的人，透过圣经去明白别人到底是怎样的。我们看见自己的软弱，有限和不足，我们的失败，需要倚靠神，因此当我们看别人的时候，我们就会有体谅的心，就会宽容让别人的错失和软弱，并且我们乐意让对方也有学习的机会。一个认识自己和认识别人的人，他的人际关系也会有进步。我们也会知道初信的基督徒，他们会有的问题和软弱，因为他们对真道认识不多，所以我们会迁就和更多关怀他们，而不会对他们诸多的批评。我们知道我们同为神的儿女，是有生命上的关连的，我们没有一个人比另一个人强，因为我们都是靠着神的恩典才有今天的，所以如果我们更多的明白神的心意和神的道理，我们就会更懂得体谅别人。
神不希望我们只明白到圣经所记载的事实，圣经所记载的历史和故事就算，神更希望我们透过圣经去明白祂，明白自己和别人。保罗信主之后，他的心里有着强烈的渴慕，就是要认识基督，所以他竭力追求，就是要明白基督，晓得祂复活的大能，这成为了保罗一生追求的方向和目标。今天，我们到教会是抱着怎样的心态呢？我们带着怎样的目的呢？我们渴望得到什么呢？
教会里有很多是被动的会众，他们没有期待，没有渴望，内心没有任何的期盼，就只是在听，也许满足于讲员的口才，或是所传的信息，但却仅止于此而已。他们没有对信息产生回应，或是作出任何积极的决定，他们听完道之后，通常都是让自己的感觉去作判决，认为这篇信息好或者是不好，今天教会里面有不少这样的会众，是被动的。
但有些弟兄姐妹是主动的和积极的，他们到教会去，抱着非常明确和强烈的目的，所以他们会带着自己的圣经去，甚至带着工具书和笔记本，准备将信息的要点记录下来，因为他们是怀有目的而来的，所以他们对所听的信息很郑重，务求明白和作出回应。他们渴望能够被神的话所得着，被神的灵所更新，希望与神相遇，希望神向他们的心灵说话，希望所听的道能够建造他们的生命，使他们的灵命更成熟。到底这篇信息怎样应用到我的生活里面呢？我要怎么样回应所听见的话？我可以怎样支取神的这个应许呢？有哪些儆戒是我要提醒的？他们会将所听见的信息应用在日常的生活中，把神的话藏在心里，免得得罪神。这是神所喜悦的“寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各”，是不得祝福就不肯离去的一群。弟兄姊妹，到底你是那一类的信徒呢？
诗119:1-5说：“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福。这人不作非义的事，但遵行祂的道。耶和华阿，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。”但愿我行事坚定，得以遵守你的律例，愿这也成为我们对神的一个祷告。
