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对某些人来说,要认识神在他们的生命中有计划,并不是一件容易的事。也许他们会承认,神在他们身上会有计划和目的,但这只不过是多年以前的事,因为他们已经是上了年纪的人了,神还能在他们身上有什么计划可言呢?不可能吧。然而事实的真相就是,神的确在我们每一个人身上有计划,不管我们的现况是怎样,神对我们个别的生命都有不同的计划,是特别为我们个人而设的。

我们来看希伯来书10章,作者写这卷书的对象,是那些正在受苦的信徒,他们正经历着难处和痛苦的煎熬,日子很不好过,而他们也感到灰心。作者在10:35-36那里说:
“所以你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。”

这里讲到了神的旨意,很多基督徒都会问,“到底什么是神的旨意呢?”原来神的旨意可以归纳为两大类。

首先,第一类是神在道德上的旨意,那是关乎每一个人的,就是神在圣经中清楚列明,什么可以作,什么不可以作的那些事情。如果我们用圣经百科全书,把圣经中有关神的旨意的经文都找出来,我们就会清楚看见,其中一类神的旨意,是关乎我们在道德上的表现的,它可以说是道德方面的旨意,是神希望我们每一个都能够依从祂的心意在世生活。

另一类神的旨意,就是神对我们个别的旨意,而在神所为我们个人而设的旨意中,又可以分有三种,头一种是神既定的旨意,或者说先存的旨意,那是指神在创造我们的时候所怀的心意和目的,到底神造我们,祂的旨意是什么呢?神有祂既定的旨意在我们身上,我们这一生怎么过,做什么职业,这生命对周围的人会有怎样的影响,我们出生的背景怎样,受的教育怎样,在什么环境下成长,将来的婚姻如何,家庭如何等等,神全都有先存的,既定的安排。简单来说,就是神为我们这一生所定的道路,所安排的一切。

神对我们生命的每一方面都感兴趣,多少时候,我们用人的观点去看神,以为神只关心大事,而不会有兴趣于我们的生活琐事,其实不是,有关我们的一切事情,无论大小,神都一一关心,表示兴趣。神说,“我总不撇下你,也不丢弃你。”神差圣灵住在我们每一个信祂的人心中,常与我们同在,一生不离不弃。圣灵不但住在我们心中,常与我们在一起,并且祂能够给我们力量去过神所喜悦的生活,也有能力去成就神旨意中要我们成就的事情。

刚才我们说,神的旨意有两大类,一是神在道德上的旨意,是普世的,是神在永世中所定的,而另一是神在我们个别身上的旨意或引导。而神既定的旨意又是特别为我们个人而设的,是神在造我们的时候对我们的计划和期望。也许有人会说,“看,我现在六十岁了,我才信主不久,神对我到底有什么旨意呢?即使是有,也无法实现了,因为我年纪这么大,即使神造我的时候早有安排,但因为我信祂太迟了,所以神为我一生所定的旨意,实在无法实现在我身上了。”

这给我们来到神向我们所定的第二种的旨意,就是神在环境上为我们所定的旨意或安排。这是什么意思呢?原来我们每一个人都在生命中有犯错的时刻,每一个人都不例外,没有人的生命是完全的,完美的,没有过失的,我们都会犯错,都会犯罪得罪神,都会离开神,都会让生命变得一团糟,都会错失很多机会。每一个人都会叛逆神,我们都是落在同样的处境中。

那么,神在环境上向我们所定的旨意,是什么意思呢?让我举个例子来说明,我知道有些神学院,他们有些神学生的年纪是很大的。是不是神到他们年纪大的时候才呼召他们呢?有这个可能,但同时也有别的情况。当中有些是从很小就听见神的呼召的,有的在十来岁,有的在二十多岁年青的时候,得到神的呼召,只是那个时候,他不顺服神,拒绝响应神的呼召,自己在世俗中打滚,照自己的理想生活。现在到四,五十岁的时候,才愿意降服在神面前,响应神当年的呼召。这是因为神在各方面安排,让他们感受到压力,让他们内心得不到平安,以致他们最终不得不顺服神,于是他们才在老年的时候才进神学院接受造就。

那么,神在他们生命中先存的,既定的旨意是什么呢?如果神在十七岁的时候呼召他们,而他们又肯实时响应神的话,他们就已经在那个时候获得神的装备,有漫长的日子来事奉神。可是,由于他们年青的时候叛逆,所以到现在过了大半生才回到神的旨意中。神怎么做呢?神乐意饶恕和赦免他们叛逆的罪,神乐意接纳他们的奉献,装备和使用他们。然而,逝去的岁月是不可能回头的,他们只能在他们目前的环境中顺服神,让神使用他。

很多人的生命,都过得一团糟,很混乱,他们因为多年叛逆神,走在神旨意之外,被撒但所辖制和愚弄。然而,什么时候他们回转到神面前,神都有无限的宽容和恩典,并且神还要在这些人身上成就祂的美意。那就是说,神依然没有放弃人,并且神要在他们身上作工。虽然神既定的旨意,被人破坏了,然而神仍能在人残余的生命中工作,枯木逢春,依然可以展现生机,这就是神能力的奇妙。

每一个靠近神的人,神都不会离弃,不会掩面不顾,神会关心,神会将我们破碎的人生重整,使它散发出美丽的光彩。神会赦免人的罪,神会使用人的生命,对别人产生影响,神能够完成祂在那个处境中对人的旨意。神绝对不会说,“这是你该得的报应,你叛逆我太久了,所以我不会理会你,不会帮助你!”神绝对不会这样,什么时候我们真诚的回到神面前,顺服祂和信靠祂,不论我们处在什么年龄,又或者落在怎样的处境里,我们的过去是怎样的糟透,神都一样能够实现祂的旨意。

所谓神在环境中向我们所定的旨意,其实就是神恩典的表现,神按着我们当下的处境来接纳我们,塑造我们,引导我们,给我们无限的恩典和大爱。我们的罪虽然极大,但神的恩典更多。好,在个人的旨意中,除了是神在创造人的时候既定的旨意,以及神在不同的环境中对人的引导之外,还有第三样就是神实时的旨意。那又是什么意思呢?简单来说,在我们每天的生活中,我们都得作出许多大小不同的决定,人生就是由许多的决定而结合成的。

不论我们每天所穿着的衣裳,或者我们决定今天做什么事,往哪里去,我们是否要读经祷告?是否要在礼拜天到教会去?是否要把当纳的十分之一献上等等,都是由我们自己去决定的,没有人可以代替我们做任何决定。日复一日,我们在做着许多大小不同的决定,有小事也有大事。有些决定是我们可以预先安排的,像明天要作什么事,要到什么地方去,要有什么的节目进行等等,我们可以事先作好安排;然而生活中还有许多突发的事情,需要我们实时作出决定的。这个时候,我们怎样作出决定呢?我们没有经过周详考虑就作出的决定,会不会错呢?

原来圣经告诉我们,“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。”这里说是在你“一切所行的事上”,那是包括生活中的任何事情,无一例外,我们都要仰望神,认定祂的指引。也许你会说,“有些决定无关重要,随便作个选择都不会错吧。”其实不是,比如说,今天你要怎样打扮,穿着些什么呢?这看起来没有关系,但其实依然有。我们穿衣,是为了炫耀自己,内心充满骄傲,要以服饰去吸引别人的注意呢?还是我们以简朴为主,看重内心和品格过于外在的打扮呢?要知道,神重视我们的动机和内心,过于我们外表的表现。神看重我们的动机和心思,过于一切,祂知道我们内心所朝向的,到底是不是祂。

人人都喜欢自己作主,不喜欢被人管,然而基督徒的生活是应该顺从神的指示的。要是神向你说,“你要增加体重”,“或者你要减重了”,你都得听从,因为这不是关乎你美貌,而是关乎你的健康。当然我所指的是,神如果在你心中放下这个意念,这个感动的时候,你得去留意,不可任意妄为,以为身子是自己的,我喜欢怎样就怎样,没有人管得了我,其实神之所以指示我们,是因为神对我们的一切都感兴趣,神渴望我们得着最好的,而我们必须有健康,才可以服事神,完成神在我们身上的呼召和目的。

所以,不管我们看为是重要的决定,或者是无关重要的决定,神都一样关心,祂都一样感兴趣。不但如此,我们看为无关重要的事,往往就成为我们生命的一些转折点,这实在是我们意想不到的。也许我们从来不会为这些事情祷告,或者求问神,直等到我们察觉生命出了差错,有了问题,事情弄糟了我们才发现,原来我们在许多事情上都忽略求问神的心意,我们偏行己意而没有理会神的旨意。

说到神实时的旨意,雅4:14-15这样说:
“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。”

这特别是指在细微的事情上,我们也得想到神的旨意。即使有人邀请我们到某个地方去,我们也不能不假思索的答应,我们得想想到底神的旨意是什么,神在我这件事上有没有任何的指示呢?因此我们有神在道德上的旨意,以及神在我们个人身上的引导,而在个人方面,有神在环境上所给的安排,以及神实时的,每天的,每时每刻向我们显明的心意,我们必须留心观察和聆听,才不致错过。

有些人问:“不错,神为我定下了旨意,但是我可以拒绝吗?”我们看,神是一位全能的神,祂既然计划了你和我的一生,我们就在祂的引领和管理之下。不要以为神既然全能,神就会捉弄人,陷害人,强迫人依祂的方式行事,其实神的全能只是表示神有绝对的大能力,可以帮助我们去成就祂的旨意,而不会有任何的差错。

到底人可以拒绝神的旨意吗?答案是可以。比方说,神拣选了以色列民族,将他们从埃及为奴之地拯救出来,行经红海,经西乃山然后给予他们律法,历尽旷野的艰辛旅程,最后来到神为他们预备的应许之地门前。他们派十二个探子到应许之地打探,回来之后,十个人都说不必进去,因为他们必死无疑,那地的人全是身量高大的巨人。只有迦勒和约书亚说不用怕,因为这地是神赐给他们的,神必然帮助他们。可惜会众不听摩西和这两个探子的话,他们存着不信的恶心,不但向神发怨言,还要用石头要打死摩西和亚伦。等神发怒的时候,他们才知错,才晓得自己对神不信,于是想收回之前所决定的,可惜神说太迟了,他们已经作出了决定。以色列人是拒绝神的旨意吗?不错,他们的确是。

再看先知约拿得到神的呼召,要往尼尼微城去传道,劝尼尼微城的人悔改。可是约拿却不听从,决定买船票到相反方向的目的地他施去,逃避神的呼召。约拿这样做,当然是拒绝了神的呼召。圣经中还有其他的例子,都说明了人很多时候的确是拒绝神的旨意,不肯顺服神。不错,人是可以拒绝神的旨意的,因为人有自己的意志,可以随自己的意思去下决定,作抉择,这意志功能是神给人的。

神会容许人犯错和犯罪,容许人叛逆祂,不听从祂,拒绝祂的旨意。那就是说,人可以知道神的旨意,而选择故意拒绝。然而,相信我们会跟着问,“如果我们拒绝神的旨意,神会不会向我们施加压力,不放过我们,直到我们肯降服为止呢?神会向我们施多少压力呢?”这在乎神的主权,神的确会向人施压力,要人回头,这压力是足够叫人回转的。

先知约拿因为拒绝神的呼召,神安排大鱼把他吞下,你能说约拿在鱼腹中所承受的压力是小吗?约拿在鱼腹中一点也不好受,可以说生不如死,他哀求神,向神悔改认罪,因为他实在知道自己做错,没有依从神的旨意,他在鱼腹中认罪之后获得复兴,而不是悖逆到底,被神任凭。我们可以说约拿是在压力之下屈服的,神没有放过约拿,没有因为约拿不肯去和不愿去就放过他,而呼召另一个人前去。神给约拿机会,再使用约拿,在环境上安排,最后约拿顺服了。

神容许我们拒绝祂的旨意,我们以为可以选择自己的路,谁知很多时候,神会把我们的路封住,叫我们走不过去。我们想叛逆神,但却无路可走。神可以用不同的方法来对付我们的叛逆,直到我们最后在神面前降服,愿意顺服祂为止。又或者神让我们尝透叛逆神的后果和滋味,直到我们回转,在祂面前认罪谦卑,愿意顺服祂为止。所以,我们尽管可以叛逆神,拒绝神的旨意,神好像许可我们这么做,但是神却安排不同的环境,引导我们顺服祂。

还有第三个常见的问题,就是我们能不能拒绝神的旨意而不用受苦,也没有后果呢?答案是没有。那是肯定,绝对没有,我们不必妄想。从来没有人叛逆神是不用为此付代价的,而这代价要看我们是怎样的叛逆神,又或者这是什么事情。所以弟兄姊妹,要是你察觉自己叛逆神,应当立即悔改回转,求神赦免,再次在神面前谦卑下来,仰望祂的怜悯和施恩。我们不能在知道神旨意之后,还故意去犯,故意叛逆神,这样做必然会招来神的管教和恶果,那是不值得一试的。

有些人明知神要求他做什么,也明知道圣经的真理和教训,但是他们偏偏不听从,偏偏喜欢走自己的路,他们骄傲和狂妄,不可一世,以为神也奈何不了他。但是结果怎样呢?他的一生过着悲惨的日子,承受了许多不必要的痛苦和损失,人越是刻意的叛逆神,不把神放在眼里,人所要承受的苦是必然更大的。以色列人因为在应许之地门前不信神,存着不信的恶心,即使后来后悔,想收回所决定的,但是神已经拒绝接受,神的惩罚就是要他们在旷野多漂流四十年,等他们发怨言的那一批人全都死在旷野。结果,除了迦勒和约书亚之外,当年的那一批人,没有一个能进迦南。

人可以拒绝神的旨意吗?可以。人可以走在神旨意之外吗?可以,但是却必须为此付上沉重的代价,以及承受叛逆神所带来的苦果。我们不能对神的旨意视若无睹,视而不见,神造我们是有目的和计划的,神要我们荣耀祂,爱祂,赞美祂,敬拜祂,事奉祂。神把恩典给我们,祂拯救我们,是有目的的,祂住在我们心中,给我们圣灵,是有祂的旨意在其中的。我们不能就此过自己的一生,我们乃要为主而活,被神使用。

神爱我们,甚至将祂的独生子赐给我们,把我们从罪中救赎出来,当然是有计划和目的的。我们蒙神恩典的人,又怎能够忽略神的旨意,渺视祂的计划和深恩呢?神造我们是有目的的,将来有一天,我们都要站在神面前,为我们所过的一生向祂交账,我们要不是明白神的旨意,又顺服的走在其中;我们就是走在神的旨意之外,选择过叛逆神的生活。也许有些人会说,“我知道有些人,也是叛逆神的,但一生却过得很顺利,事事亨通。”然而我们不要忘记,这些只是短暂的光景。箴言告诉我们,恶人的内心是没有平安,喜乐和满足的,他们就是连睡眠也不得安宁。到临死的那一刻来到,他们对永恒都是没有把握,因为他们活在神的旨意之外,所以死后就要永远和神隔绝。

所以,千万不要作个叛逆神,拒绝神旨意的人,因为这是最危险的事。我们种的是什么,收的也是什么。我们今生所种下的,要在来生收成。走在神旨意之外的,必然痛苦和招受损失。

我们既然知道真理,就要服从真理,活在真理之中。凡是寻求神旨意的人,神都必定让他们寻见。诗32:7-10说:
“你是我藏身之所,你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌,四面环绕我。我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住牠,不然,就不能驯服。恶人必多受苦楚,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。”