今天我们要看的经文，依然是尼1:11-2:8，经文这样说：
“主阿，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。亚达薛西王二十年，尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容，王对我说：你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦，于是我甚惧怕。我对王说：愿王万岁，我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容么？王问我说：你要求什么，于是我默祷天上的神。我对王说：仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。那时王后坐在王的旁边，王问我说：你去要多少日子，几时回来，我就定了日期，于是王喜欢差遣我去。我又对王说：王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长，准我经过，直到犹大。又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁，和城墙，与我自己房屋使用的，王就允准我，因我神施恩的手帮助我。”
神爱每一个人，渴望把各样的好处和恩惠加给属祂的儿女们。祂对我们好，这是出于祂的本性使然，祂乐意供给我们一切的需要，使我们一无所缺，一切合符神心意的需要，神都乐意赐下给我们。在尼希米的身上，我们看见神怎样恩待他和他的同胞。刚才的经文的尼2:8说：“又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁，和城墙，与我自己房屋使用的，王就允准，因我神施恩的手帮助我。”
我们特别留意最后一句话，“因我神施恩的手帮助我。”神施恩的手在尼希米身上，帮助他度过了大大小小的难关，也使他所作的事情能够顺利。我们看尼希米记的记载，会很羡慕尼希米有这样的经历，到底在我们的人生，又会不会得到神施恩的手的帮助呢？到底尼希米是一个怎样的人，叫我们可以从他身上学习呢？神施恩的手怎样才可以临到我们身上，一如临到尼希米身上呢？我想我们都渴望人生有神的帮助，我们都是神所爱的，神乐意帮助我们，但有什么因素可以使得我们获得神恩手的随时帮助呢？
在尼希米的生命中，首先我们看见，尼希米是一个有人生目标的人。他的人生目标很清晰明确，从来没有动摇过，也不因为环境改变而有所放弃。一个没有目标的人生，就好像在大海中飘来飘去，不知所踪。这样的人只活在今天，没有明天，也没有将来，他充其量只是做好份内事，把每天该做的事情做了，然后等待明天的来临，但却不知道自己这一生想要完成些什么，或者有什么目标。基督徒如果没有人生的目标和方向，我们就很难期待神会怎样帮助我们，我们就无法经历到神施恩的手是多么的奇妙和伟大。要是我们人生没有方向，不知道自己将要朝向什么目标前行，我们可以求神些什么呢？我们可以有什么特别的期待呢？因为我们的人生没有目标，我们就无法经历到神施恩的手帮助。然而，尼希米是一个有明确人生目标的人，所以他经历到神施恩的手帮助他，让他获得最后的成功和胜利。
第二样特征是，一个要得神施恩的手帮助的人所必须具备的，那就是祷告的生活，把祷告放在生活中的首位。要是我们渴望神施恩的手帮助我们，我们就必须跟神建立亲密的关系，而这关系是透过祷告，透过与神相交，聆听神的声音等等这些时刻建立的。我们得为了这个目标而空出足够的时间来。我们看重跟神之间的关系，宁愿牺牲别的活动，但却争取时间与神相近，听神向我们说的话，等候神明确的指示等等。尼希米对自己的人生有明确的方向，他知道他的心倾向什么，他把“祷告”放在生活中的首位。当一些困难来到，他无法处理和面对的时候，他就退到神面前，透过祷告来交托神，寻求神的指引，等候神的话语。
同样，耶稣基督道成肉身在世上做人的时候，也是这样的生活，圣经说耶稣天还没有亮就起来祷告，而一天工作完毕之后，尽管是疲累不堪，但是耶稣依然独自祷告。这不是说耶稣非得祷告不可，但是耶稣却向往和渴慕跟神在一起的时间，看作是不可或缺的，是生活中最重要的事。今天，神渴望我们看重和祂的关系，过于一切。基督徒生命中最重要的事，不是事奉，也不是传福音，而是跟神建立关系，这样我们才能够获得神的赐福，神施恩的手才会帮助我们。
第三个得神恩手帮助的人的特征，就是他们所走的，是信心的道路。尼希米凭着信心去跟从神，神就为他行奇事。每一个渴望获得神恩手帮助的人，都必须学习用信心去跟从神，信靠神，认识神是谁，从而放心的跟上去。如果我们相信神必然照祂所说的去做，那就是说，如果我们相信神是信实的，不论神吩咐我们做什么，我们都乐意去做。我们相信神绝对不会错，相信神是信实和可靠的，是诚信真实的，是昨日、今日、一直到永远不改变的。祂不会在任何环境下撇下我们或丢弃我们，祂对我们是始终如一的。圣经说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”这是保罗的经历，也一样可以成为我们的经历。圣经又说：“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”我们对神有这样的认识吗？
每一个用信心去跟从神的人，都必然可以获得神的帮助，因为神乐意把诸般的福气和好处，赏赐给属祂的儿女们，是超过我们所求所想的。尼希米是一个大有信心的人，祂信靠神，不论遇到什么困难或需要，他都因着信神而得到神的帮助。今天，我们如果要经历到神的帮助，经历到祂奇妙的大能，我们也必须踏上信心的旅程。
另一个我们看见的原则，就是第四、凡是获得神施恩的手帮助的人，都是顺服神的人，这是一个底线，是不能缺少的特征。我们如果要得到神施恩的手的帮助，就必须有顺服神的心，有顺服神的行动，把一切后果都交托给神，因为神必然会全部负责。我们只管顺服神，然后将一切后果都交给神。尼希米就是这样，他不去想那么多，因为他根本不能预料后果将会怎样，但是他却顺服神的指引和吩咐。
如果我们顺服神，学习把后果交给神，就意味着，我们信靠神“能处理一切我们因为顺服神所引致的后果”。所以神无论吩咐我们作什么，我们都不推却，即使环境看起来很恶劣，对自己很不利，很危险，很艰难我们都去做，因为是神吩咐的，神必然会负责。让困难不成为我们的逃避，而成为神彰显荣耀的时刻。
还有一个原则我要分享的，就是第五、我们从尼希米身上看见了他的殷勤和努力。很多人都期待历神施恩的手的帮助，但是他们却奢望神直接把成果赐给他们，不用出任何的劳力，不用付任何的代价。换句话说，最好是“不劳而获”的礼物，最好是只信靠神，神就把成果赐给我们。多少时候我们希望只要祷告，而不必劳苦的工作付代价，事就成了。但这不是圣经的教导，神今天依然要我们勤奋工作，依然要我们努力去耕耘，才有收成。基督徒应该是一个比任何人都殷勤的人。
有些时候，我们经历不到神的帮助，好像神不理会我们，不助我们一臂之力，但其实是因为我们懒惰，而不是因为神不眷顾。当人懒惰不作工，当人不愿意把手弄脏，不愿意卖力的时候，神不能多给方向，多给指示。因为我们不愿意照着神已经吩咐的去行，所以给了也是徒然。神今天依然在寻找那些勤力作工，而且愿意牺牲，愿意尽心把工作做到最好的人。他们不但在方便的时候多做点工，也在不方便的时刻同样的卖力，找机会去作成神所吩咐他们作的事，像保罗那样“无论得时不得时，他都一样去传福音”。神要找的，不是贪图安逸和舒适的人，而是愿意劳苦而甘心去作的人，神施恩的手必然帮助他。
弟兄姐妹，神配得我们付上一生的精力去服事祂，祂配得到我们献上最好的。什么人拚了命去作神呼召他们作的工，什么人就可以经历到神奇妙的作为。神呼召我们为祂工作，神绝对配得我们把最好的献上给祂。神看见人的内心，知道人的想法和动机，祂必然喜悦那些心向着祂的，不顾一切要顺服祂的人。如果我们下定决心，不论神吩咐我们做什么，不论神差我们到那里，我们都把最好的给祂，这样的人，不能不得到神的赏赐，不能不得到神施恩手的帮助。神绝对不会忘记这样忠心和勤奋的人。
圣经不但教导我们在事奉神的时候要忠心和殷勤，圣经同时教导我们在世俗的工作上，在我们不同的行业上，一样要殷勤，要忠心，无论做什么像是给主作的，而不是给人作的。我们所看重的，不是俗世的金钱，不是以金钱挂帅，而是要怎样讨神的喜悦，怎样在工作上荣耀神，这才是我们最关注的事，才是最重要的。我们凭信心跟着神前行，我们又顺服祂，凡事忠心尽力的去做，神必然喜悦，神施恩的手必然帮助我们。当神施恩的手帮助我们的时候，世人必然会看见，而把荣耀归给神，称赞神的奇妙。
还有一个很重要的原则，就是第六、一个要得神恩手帮助的人，必须是一个谦卑的人。尼希米从来没有想过要一人邀功，把功劳全归给他自己，又或者他以为自己一个人可以把城墙重建起来。他顺从神的吩咐尽心尽意去作的同时，他表现出他谦卑的一面，就是邀请同胞一起帮忙，所谓“众志城成”，他要集合众人的力量，才可以把神所吩咐的作成。尼希米到处去跟同胞分享他从神那里所得的信息和领受，而且又传达一个很重要的信息，就是神施恩的手必然帮助他们。这样号召各处的人都一起同心，来完成建城墙的工作。
尼希米招聚了许多人，组织他们，策动他们，当然他自己也凡事亲身参与，不是只在那里指指点点的只吩咐别人去做。尼希米在众人面前有非常美好的榜样，所以群众才服他和听他的安排。不错，尼希米虽然得到亚达薛西王的信任，让他回国去重建城墙，但是尼希米知道单凭他个人的力量，是无法成功的，所以他有一颗谦卑的心，愿意邀请同胞一起做，一起劳动。
多少时候，我们得不到神的帮助，是出于我们自私的心，想独自邀功。是出于骄傲的心，以为自己可以做得来，不用别人帮忙，而却忘记了每个人都是软弱有限的。神要我们互相配搭，一起去完成。我们必须认识到自己的有限和渺小，知道自己的不行，自己的需要，这种“自知之明”是很需要的。这样我们才会彼此依赖，一起同心去完成使命。
保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”保罗没有说“他靠自己什么都能作”。事实上他有很多的限制和软弱，所以他只能仰望神，只有经历神的能力，依赖圣灵的大能大力，他才可以完成神所交给他的托付。今天，我们照样需要认识到自己的软弱和有限，因而愿意接纳别人，愿意邀请人一起来同工，把我们各人的恩赐，才干和经验都拿出来，不分彼此的互相配搭，去完成神的使命。当神看见我们中间有谦卑彼此接纳的心，神就乐意施恩帮助我们，叫我们看见祂大能的手和奇妙的作为。我们不是在那里推说不行，故作谦卑。一个真正谦卑的人，必然是一个对自己有很深的认识的人，知道自己的长处和短处，而乐意跟人合作。
另一个原则我要分享的，就是第七、我们如果要得到神施恩的手的帮助，我们就得认识和接受“神在我们生命中的旨意，是透过我们受苦而达成的”。我再说一遍，“神在我们生命中的旨意，往往是透过我们受苦而达成的。”不要以为神施恩的手帮助我们，我这一生就必然是平坦和顺利，不会再遇到困境和伤痛，不会有挫折和问题了。相反的，神往往会引我们到危险的地步，叫我们走在幽谷中，许可我们在那里受到伤害和痛苦，然后才领我们出来。
不少基督徒在响应人生的苦难和困境的时候，都会问：“神阿，你到底在哪里，你不是慈爱和美善的吗？看我现在的环境，多么凄凉和可怜。神阿，如果你帮助我，我又何以会落在如此地步呢？”不少人因此就觉得，神没有理会他们，因为神的手好像不是帮助，而是管教，是责打，于是就觉得神不爱他。其实，神施恩的手在帮助我们的同时，神也容许苦难和痛楚临到我们，因为苦难往往是神用来炼净我们生命的一个有效工具。
亲爱的弟兄姐妹，不论神呼召我们作什么，神对每一个儿女都怀有同样的心意和目的，神最终的目的，就是要我们效法祂儿子主耶稣的模样，神要我们像主。我们在人生中有很多选择，有很多欲望，有很多想要的东西。但是，神却要我们放下这一切，因为神要以祂的福乐来充满我们。我们的生命如果盛载的只是自己的喜欢和渴望，就没有空间来容纳神真正美好的福气。所以，神为了要把真正的福乐赐给我们，就不惜用各种方法把我们手中紧抓着的东西拿出来，这样我们的人生才能进到真正的丰盛。所以，不要以为痛苦和损失，就必然不是从神来的，只有顺境才表示是神的祝福，其实不是。神施恩的手乐意帮助我们，但同时我们的人生依然会有苦难和逆境。
尼希米自从开始前往耶路撒冷，做神吩咐他做的事，就是修筑城墙之后，他并不是一帆风顺。相反的，所遇见的尽是挫折和敌人的攻击。他们不但要忙着工程的进行，还要付出很多的精神心力来防备敌。不但这样，尼希米还受到来自四面八方的批评和嘲笑。尼4:2-3说：
“参巴拉对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己么？要献祭么？要一日成功么？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么？亚扪人多比雅站在旁边说：他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
尼希米在一面工作的时候，一面要应付这些骚扰。有些人不但不帮忙作工，还在一边落井下石，批评和嘲讽，无非常是想让尼希米灰心。不但如此，我们看尼6:1-3，经文说：
“参巴拉，多比雅，亚拉伯人基善，和我们其余的仇敌，听见我已经修完了墙，其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇）。参巴拉和基善就打发人来见我说：请你来，我们在阿挪平原的一个庄村相会，他们却想害我。于是我差遣人去见他们说：我现在办理大工，不能下去，焉能停工，下去见你们呢？”
许多人一而再的找机会要攻击尼希米，甚至设下计谋要杀害他。但是不论发生什么事，神都保守着他，让他能度过，而且工程的进度比预期快。当神施恩的手帮助尼希米的时候，即使他遇到很多的攻击和阻力，但是神依然让他有进展，而且是出乎意料之外的好。每个人都有失败，都有自己的障碍，都会有觉得自己无能为力，不能再向前的时候，但是在神施恩的手带领之下，我们必定能继续前进。尼6:15-16说：
“以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成，是出乎我们的神。”
亲爱的弟兄姊妹，当我们走在神的旨意之中，生命有方向，我们信靠神，顺服神，不畏艰难和努力前进的时候，神施恩的手必然帮助我们，必然带领我们不断前进。神满有恩典和美善，祂乐意把一切人不配得的好处加给人，这是神美善的本性，是神向祂儿女们的心意。
最后一点我要分享的，就是第八、我们的人生不但因为神的帮助而不断前进，并且我们的生命要充满着赞美。尼希米记所要高举和突显的，不是尼希米个人有什么过人之处，以致可以完成这项艰巨的任务，一切的重点都在于神施恩的手帮助他，他才能做成。尼希米的成功不是靠自己，而是全然依靠神，是因为神向他施恩。尼2:20记载尼希米的话说：
“我回答他们说：天上的神必使我们亨通，我们作祂仆人的，要起来建造，你们却在耶路撒冷无分，无权，无记念。”
尼希米不理会别人怎样浇冷水，他认定天上的神耶和华必然使他亨通，那就足够了。
当神帮助他们完成建城墙的工作之后，赞美之声就四起，他们就赞美神。到了尼8章出现了文士以斯拉，他是在城墙修筑好之后才出现的，尼8:4-6，经文说：
“文士以斯拉站在为这事特备的木台上。”又说“以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书，他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说：阿们，阿们，就低头，面伏于地，敬拜耶和华。”
以色列人亲身经历到神的奇妙和能力，所以大家都心口一致的赞美称颂神。
弟兄姊妹，我们今天绝对可以活在神的恩手帮助之下，神不希望我们靠自己生活而要我们倚靠祂，顺服祂。诗31:1-4说：
“耶和华阿，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的盘石，拯救我的保障。因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的绿故，引导我，指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里，耶和华诚实的神阿，你救赎了我。”
