当神说话的时候，神必然有特别的话要向人说，神从来不说无谓的话，又或者是笼统的话，或者说得模棱两可，让人摸不着头脑。相反的，神有很特别的话要向人说，这样神要向人说，因为在神的意念中有特别的目的。
当我们思想到神有话要向人说，也想到神怎样向人表达的时候，我们也要学习怎样去明白和领会神话语的意思。今天我们要集中来思想“神向人说话的目的”。我们知道神会透过祂的话，透过圣灵，透过环境，透过别人来向我们说话，无论神借着哪一种方式，我们都可以肯定的说，直到今天，神依旧在向人说话。问题是：当神向你和我说话的时候，神的目的是什么呢？当神透过圣经，透过圣灵，透过环境和别人来说话的时候，神到底有什么目的呢？
今天我们要看的经文，记载在加1章里面，保罗在这里用了一些篇幅来叙述他蒙召归主的经过，他是以回忆的方式来记载的。在保罗的叙述当中，我们可以学习到神人沟通的时候，所怀的意念和目的。保罗在加1:11-17这样说：
“弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害神的教会，我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神。既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去，见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。”
在这段经文的记载里，我们看见当神向人说话的时候，神怀有三个目的。神不会笼统的向人说话，神乃是怀有明确的目的，有特别的意念在其中的，所以祂是个别的向人说话。当我们思想到“神说话的目的”的时候，这段经文可以帮助我们明白，不管我们接受神话语的途径是什么，或者是收听电台节目，或者是看小册子，或者是直接查考圣经，又或者是在聚会中听道，都没有分别。当神向人说话的时候，神总是有这三个目的在祂的思想中。如果我们明白神向人说话的目的，我们也许会更留心更专注的聆听，好让自己能够明白神要我们所听见的。
神向人说话一个最基本的目的，就是神要我们明白真理。神之所以向人说话，是要人能够掌握真理，明白真理，以致真理能够成为我们的思想，成为我们的生活方式。神把圣经留给我们，是给我们每天去阅读和应用的。神把祂的心意写下来，成为文字，好让我们一生都可以在其中研读吸取。因此从来没有一个人在读过圣经一次以后，就可以说“我看过圣经了，已经足够了。”
不但我们读一次不够，即使我们读了六十六卷中的一卷，也不足够。我们不能只抽取其中的一卷来读，然后就说自己“明白圣经了，获得圣经的精华了。”圣经是包罗万象的，信息是极宽广的，我们断不能读了其中的一章，或者一卷书就可以满足。我们只要真诚的，专心的打开来读，就会发现圣经的特别之处，我们看完一卷又一卷，看了一次又一次。因为当我们重看的时候，我们又会发现其中的珍藏，好像我们上一次还没有看到，还没有发现那样。其实所读的是同一本圣经，同样是那六十六卷，但是很多弟兄姐妹就是这样，一生沉醉在其中，永不言倦，因为每一次都有新的看见，新的发现，圣经的独到之处，就是在此。
为什么圣经这么有吸引力，能够吸引许多人的一生呢？因为圣经是神向人说的话，是神向人表达的心意，是神向人的启示，是向人介绍神自己的书。神透过圣经向我们说话，好让我们能够明白祂。不论神透过圣经向我们说话，或者透过别的方式向我们说话，神都怀着特别的目的，就是要我们明白真理。每一个重生得救，进入神救恩里的基督徒，都必然渴望认识神和祂的心意，而当我们越读圣经的时候，我们就会越爱慕圣经，同时我们也会越认识神。
当我们越读圣经，我们会越明白圣经，而我们越明白圣经，圣经就能够越影响我们的生命。神向人说话，祂不用传译员，去把祂的话解释出来，祂乃是直接的向人说，向人的内心说话，而在信徒内心的圣灵就是我们的教师，能够把神的心意向我们阐明，因为圣灵就是圣经的作者。圣经说“主耶稣差圣灵来”，而圣灵住在信徒心中的其中一个目的，是要“引导我们进入一切的真理”，这是耶稣在约16章那里说的。
而保罗在林前2章那里也提到圣灵，并指出圣灵的工作之一，是帮助我们明白神。圣灵在我们相信接受耶稣做救主的那一刻，就住进我们的心里，一生不离开。圣灵有许多的工作，其中一样是叫我们“知罪”，另一个重要的目的，是安慰我们，在危难和困境中给我们力量。而在林前2:9-14，保罗在这里说：
“如经上所记，神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。然而属血气的人，不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”
为什么属血气的人不能领会神圣灵的事呢？这是因为一个没有得救的人，他只有自己属肉体的心思，所以是无法猜得透属神的事的。惟有一个得救的人，内心因为有圣灵，而圣灵就是神，所以自然能明白神的心意，懂得属灵的事，所以属灵的人能够看透属神的事。这就是为什么一个失丧的人，没有得救的人，拿起圣经来，即使用心的，看了一遍又一遍，还是一筹莫展，不能准确的明白其中的意思。
而一个信了耶稣，心中有圣灵的人，对圣经的反应就截然不同了。他会受到圣经的吸引，会赞叹圣经里所记载的事，也会渴望更多知道有关神的事，也有兴趣知道为基督作见证和预言基督要来的使徒和先知的事。因为渴望认识到神在人身上所作的改变，神对人生命的影响等等。其实，属血气的人和属灵的人，分别不在于智慧有多少，而在于里面是否有圣灵。两个人可能有一样的智商，但是因为一个是重生得救了，有圣灵在内心居住的，所以他有能力明白属神的事，圣灵也会把属灵的奥秘向他敞开，让他明白和看见，但这一切是属血气的人所看不到的，因为心中没有圣灵。所以，不在乎智商有多少，不在乎殷勤的去读，而在于是否里面有圣灵。
圣经与信徒的生命是息息相关的，这句话一点也不夸张，事实的确如此。我们不能读一遍圣经，就说“全都知道了”，内心就获得满足，圣灵会帮助我们明白经文的意思，当然包括字句的表达，帮助我们寻求更多的数据，以及深入的意义。我们明白以后，还要再默想，再细细品味。我们一面读，一面思想。即使合上圣经以后，也可以重新思想，重新品味，继续默想。每一次当我们再仔细默想的时候，我们都可以有新的领受和发现，虽然是同样一段经文，甚至于我们已经把所有的字句都背诵下来，但是我所指的乃是深层的意义，乃是深入到我们的心灵，与我们的灵命有益的事。我们对神的事物越知道得多，我们的灵命就会更丰盛，而神的话语也很容易成为我的生命，成为我们的思想。
也许你会发现，我们经常引用同一段经文，在不同的信息中重复又重复提到一些熟悉的经节，是因为圣经有重读的价值，也往往能够给我们新的信息。有些人从年轻信主，已经五六十年这么长，如果圣经不是有这般的吸引力，他们又怎么能每天都读圣经，而且乐在其中呢？事实上，很多人信主年日越久，他们对圣经就越珍爱，不因为看了多遍而感到厌闷或者想找一些新鲜的书籍，反而是继续不停的发掘，从其中找到更多深入而埋藏的信息。每一次当我们有新发现的时候，我们的灵都雀跃不已，我们都会非常兴奋，因为我们又进深了一点。
神渴望我们认识祂，认识祂的话，然后在生活中应用出来。真理实在是包罗万有，非常丰富的。首先是有关神自己的真理，神希望我们直接认识祂。保罗在腓3章那里，讲到发生在信徒身上的事，第8节说：
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”
保罗把“认识基督”看作是人生的至宝，是最珍贵的，是无与伦比的，再没有别样的价值，可以跟认识耶稣的价值相提并论。自从保罗在往大马色的路上信主之后，他生命有了新的方向和目标，当时他对耶稣的认识只是肤浅的，可以说只是惊鸿一瞥。所以当他接受了耶稣基督作救主，以及生命的主之后，他就立定心志，要以认识耶稣基督作为他人生的目标。后来保罗到了亚拉伯，在那里神亲自在保罗身上做工，亲自训练他。保罗开始更多明白神，灵性也大有进步。神把许多宝贵的真理启示保罗，不是为了满足保罗的好奇心，而是希望保罗能够认识祂，知道祂是谁，因着认识祂而爱祂和事奉祂，又可以被祂使用，借着他的生命把神的恩福倾倒在别人身上。今天，神向着我们的心意依然是这样，要我们认识祂，明白祂，从而爱祂，服事祂，生命被祂使用。神要把圣灵的能力浇灌在我们身上，透过我们去成为神赐福的器皿。
我们不是只靠读圣经增加知识来认识神，因为单靠自己读经认识神，那样认识只是知识上和头脑上的，我们更要靠着圣灵在我们身上的工作，让我们经历到神的真实，那种认识才是生命中真正的认识。要认识神有许多方面，而每一方面都是发掘不完的珍宝。保罗定了他人生的目标，是要去认识耶稣基督之后，他一直乐此不疲。不论在人生的哪一个景况之中，保罗都可以有新的体会和学习。像他在监牢的时候，认识到神有足够的恩典，以及给他安慰力量。而当他被提出监牢之后，那又是另一种的认识。保罗认识和经历到神的医治，也在许多惊险的旅途中经历到神的同在与拯救。
然而，保罗并没有因此而满足，他依然渴望更多认识神，更多知道神，更多经历神。神的伟大，神的能力，神的慈爱，神的恩典，神的独一无二，神各方面的属性，都是保罗认识不尽，体会不尽的。神不但希望我们能够多认识祂，神同时也希望我们能够多认识自己。神要我们认识到自己的无有和不足，自己的罪污和无能，是何等需要神恩典的拯救。神拯救我们回来，渴望透过我们活出祂的生命，这也应该成为我们人生的目标。圣灵在我们里面，也帮助我们完成神的心愿，圣灵在我们每天的生活中，加添我们力量，让我们可以作成神呼召我们作的事，活出基督荣美的生命来。
我们在基督里的地位是很重要的，也是我们要紧握和认识的。神希望我们认识到祂是谁，而我们又是谁，祂是绝对圣洁的，我们活在祂里面，是光明之子，不再是黑暗之子。即使我们依然还有可能犯罪，还有可能因为软弱被过犯所胜，但只要我们愿意把自己交出来，神能够用祂的大能力，使我们逐渐成为像主那样的模样。神希望我们知道自己在祂里面，是何等的尊贵，祂是多么的爱惜和看重我们，神看重我们到一个地步，就是甘愿差祂的儿子主耶稣来，为我们死在十字架上。
我们要是在神眼中没有价值，神就不会作出这样的牺牲，为了拯救我们而舍去祂自己的生命，单这件事就足以看见神是多么看重我们，珍惜我们，视我们为珍宝。我们应该从神的眼光来看自己，不应该再看自己没有价值，我们要明白自己在神眼中的尊贵，我们才会懂得自重，才懂得珍惜自己。
神也希望我们明白祂是怎样看其他的人，以致我们对别人也有正确的看法和对待。到底神是怎样看待别人的呢？当我们明白神是谁，神怎样看我们之后，我们就会学懂怎样去待别人，明白别人。当我们认识到自己的软弱，自己的失败，我们才懂得倚靠神；而我们也以同样的心态去看待别人。我们会容许别人有犯错的空间和机会，容许他们有不是之处，容许别人有机会改过和学习，因为我们和他们一样，都不是完全的。
当我们看见一个信主多年的信徒，犯错跌倒的时候，不必感到惊讶，虽然他们对圣经很熟悉，灵命也有一定的成长，但是我们不必去批判他们，因为我们知道人总是有软弱的，我们乐意给他们悔改的机会，一如神待我们一样，不会赶尽杀绝。如果我们明白，在人生的某个时刻中，我们也一样会犯错，一样会有软弱跌倒的时刻，我们就会宽以待人，严以律己。我们应当多鼓励别人，过于批评别人。
神期望我们明白祂，明白真理，明白自己和别人，我们都是神所造的，我们都需要神的恩典，我们都需要神的赦免，我们也需要神的爱，我们都是一样的人，都是靠着耶稣的救赎，才可以成为神的儿女的。我们每一个信耶稣的人，名字都记录在天上羔羊的生命册上了，我们有永恒的确据和保障，我们得了不能震动的国。我们必须知道自己的身份和在主里面的地位，这样我们的人生才会活得出神的光彩，才可以真的活出基督活泼的生命来。
神渴望我们认识祂，这是保罗为自己人生设定的目标。保罗要明白真理，要明白耶稣基督，要去经历祂。今天，很多人都有机会到教会去，我们看星期天到教会崇拜的人，参加聚会的人，就会知道其实很多人都是有机会听道理，听圣经的。可是，我们对真理的反应和态度是什么呢？同一篇的信息，人可以有完全不同的反应和态度，有些人是被动的聆听者，这些人不论在什么场合，他都乐意聆听，但是只限于听，或许他们也爱听，享受听的过程，觉得某人讲得很好，表达力强，有很好的例子，诗歌也配合得很好。
然而，这些聆听者就只是聆听而已，却没有等待，没有期望，不会作出任何的决定，只是享受聆听的过程。有些人或许会对所听的道作出批评，这完全是凭着他们听道之后的感觉而定，他们离开教会的时候，要是感到欢喜，就觉得道理讲得不错，至少让他留下好感，所以他们认识这个传道者很好，很值得听。但如果让他感到沉闷或者不满意，他们就觉得连这个听的过程也没有享受。但其实这些聆听者是被动的，他不是专心于接收神的信息，主动寻求明白，结果听了之后，到底得着什么，连他们自己也不知道。
另一种聆听者，是主动的聆听者。他内心是充满渴望和期待前去听道的，所以他们会带着自己的圣经，笔和笔记本，为了要把信息记录下来，他们是怀有目的而前来听道的。他们渴望有所收获，他们希望能够更多的认识真理，如果需要的话，他们会作出决定。他们渴望借着神的话，心灵获得滋润和满足，他们坚持要听到神的声音，得着神的赐福，然后他们才离去。他是寻求耶和华的面和能力的人。
像这样的人，神是知道的；若有人爱主，这人是主所知道的。其实我们抱着什么心态来听道，神都知道。神会乐意向那些主动和积极的聆听者，赐下祂的话语，像甘霖一样的滋润他们的心灵。神会对他们的心说话，会挑战他们的心灵，会把特别的感动加给他们，因为神知道他们有颗渴慕祂的心。因此，同一篇的信息讲过之后，有人满载而归，心灵觉得饱足，存着感恩的心踏出教会；但是有人却依然故我，一点改变也没，有时候连今天讲些什么信息，哪一段经文都忘记了。
弟兄姐妹，到底我们是哪一种的聆听者呢？我们是主动的还是被动的呢？我们是积极的还是消极的呢？我们是享受于听的过程，还是我们既认真又严肃的面对神的话呢？当我们遇到困境的时候，内心必然会有波动，感情一定会有起伏，以致我们无法听见神微小的声音。但是我们要记着圣经的真理，诗119:19-22说：
“我是在地上作寄居的，求你不要向我隐暪你的命令。我时常切慕你的典章，甚至心碎。受咒诅偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。”
