如果我问你，在你的一生中，你最渴望什么，你会怎样回答呢？到底在你的心底里，你最渴望的是什么呢？有没有一件事，是你梦寐以求，渴望已久的呢？这件事是不是凌驾于一切之上呢？如果你得着了它，你是否感到心满意足，此外再没有所求呢？那是一处你渴望去的地方吗？是一件你渴望完成的事吗？还是一个你渴望达成和实现的心愿呢？到底是什么呢？我想每个人的想法和心愿都不一样，各有各的喜好和梦想。只是很多时候，我们所追寻的东西和理想，就好像镜花水月那样，是无法实现，不着边际的，不管你怎么去追寻，多么渴望去
获得，你都无法得着。
实际上，当你真正得到以后，如果你的渴望是在神之外的事物，你同样会感到失望和失落，就好像没有得到那样。满足是远离你，令你无法尝到。你会再次跌进一个无底的深渊中，无法跳出来，就好像你用手抓水银一样，你永远无法抓得住，它会从你的指间溜掉。
可是，有一样事，是你得着之后，永远不会失去，永远属于你，而且令你一生满足的，祂就是全能和慈爱的神。换句话说，如果我们得着了神，我们的生命就会得着真正的满足，我们就不会感到失落和迷惘，因为神能够满足我们内心深处的渴望。可能有很多人会说：我怎么不觉得呢。我经常看圣经，我得救有一段时间了，为什么我依然感到空虚，没有真正的快乐和满足呢？我对神没有很深的渴慕，也没有很深的期望，这到底是为什么呢？神是这样无限无量，是超越万有，又是掌管一切的，即使我们穷一生的精力也无法彻底的认识神，因此神对我们的吸引，应该是无止境的，也是毕生的。
到底问题出在哪里呢？问题的核心又是什么呢？神渴望人寻求祂，而祂也乐意向人启示祂自己，让人更多认识祂，了解祂。神是一位丰满的神，单是祂的爱，我们已经无法测度，另外，神还有很多其他的属性，同样不是我们能用有限的脑袋和知识可以测得透的。神知道我们如果多认识祂，就会多爱祂，我们多爱祂，就会多服从祂，而当我们多顺服祂的时候，我们的生命就可以由神来掌管和引导，这样的生命是最有福气，最有价值的。神渴望我们得着一个丰盛的生命，以致我们能够享尽祂里面一切的丰满。
因此，认识神是谁，这是十分重要的。渴望认识神，是我们进入神丰满中的头一步。我们要追求认识神，了解神是谁，然后渴望与祂建立更亲密的关系，渴望跟从祂，而且是一生跟从。我们又要学习专一信靠神，活在神不变和信实的应许中。最后，我们渴望能放下一切拦阻在我们与神中间的障碍。这五个要点，是我们上一次思想过的。当我们说寻求神的时候，我们所指的，就是这五方面的含意。
当我们明白了寻求神是怎么一回儿事之后，跟着一个最实际的问题就是：我们怎样寻求神呢？头一方面，或者说头一个途径，我们从默想神话语作为开始。怎么叫做默想呢？所谓默想，不是只把神的一段说话记在脑海中，整天思想，就叫做默想，当然这是一个很好的操练；可是默想真正所指的，是我们求神透过祂的话，在我们的心灵中作工，向我们的心说话。每一次当我们打开圣经，看神话语的时候，我们内心都有这样的祷告，求神透过祂的话在我心中动工，向我的心说话。在这样的情况下，我们就不是以人的逻辑推理来明白和理解神的话语，而是让圣灵自由运行在我们的心中，透过神的话语来成就祂的旨意。
我所谈的，不是研读圣经，或者是查考圣经，当然这个也很重要。不过，读圣经可以有很多不同的类别和目的，现在所指的默想，不是研读和查考形式的读法。我所指的，只是求神把祂的话放进我们的心中，向我们说话，感动我们，让我们的生命受到影响。当神把祂的话放进我们心里的时候，我们自然就会依着神的指示去默想，去领受，去得到亮光和帮助。
我们带着祷告的心去读神的话，求神借着圣经向我们的心说话，并且让我们懂得怎么样把这些道理应用在生活之中。我们要知道圣经的真义，这要借助圣灵的启迪和指示，不是我们靠自己的头脑和知识可以明白得来的。到底神要向我们说些什么呢？到底我们可以怎么应用这些道理在我们的生活中呢？无论怎样，圣经都是为我们的好处而写的，能够指引我们的路。不管是安慰、不管是督责、不管是指引，都是合时的，都是切合我们需要的。
如果我们要寻求神，我们就必须爱慕神的话语，千万不可轻忽。一个寻求神的人，是不可能偶尔才看神的话，有空才看神的话，又或者是碰到难处才看神的话的。他必然会把圣经放在很高的位置上，看重神的启示，爱慕神的教导，也努力的去记住神的话，默想神的话，花时间在研读圣经上。
今天，我们活在一个充满罪恶和混乱的世代。要在这样恶劣的环境中，对神保持纯一的心，或者说仍然爱慕神的话语，就好像要把一个穿上洁白婚纱的少女，送进深三百呎的煤矿坑中，关上两三小时然后才放出来。你想这少女会变成怎样呢？她出来的时候，仍然可以保持着一尘不染，丝亳没有沾上黑黑的煤吗？其实是不可能的。任凭她是怎样的小心谨慎，都必然会被煤炭所沾黑，这是无可避免的。同样，罪在我们的生命中，也是无孔不入，是我们无法避免的，除非我们靠着神去抵挡和防备。读经和祷告，是我们与神亲近的途径，也是我们能够保持生命纯洁的方法。因此，我们如何寻求神呢？头一样我们要做的，就是默想神的话。
第二，我们必须要研读神的话。前面我们说要默想神的话，但是单单默想是不够的，我们更要进一步的研读。只有多研读神的话，才能够让我们认识神，知道祂的旨意，然后可以跟从祂，与神建立更亲密的关系，并且站在神不变的应许上。那么，什么是研读圣经呢？就是好好明白圣经的含意，而不是单单着重领受。
研经是艰涩的，是不容易的。我们得花上时间和心血，比方说：我们在圣经中看见一个词“寻求”，到底这个词是什么意思呢？研读的意思，就是找出“寻求”这个词的含意，到底怎样。我们可以参考一些工具书，比方是百科全书，圣经辞典等，找出这个词的解释和含意
，也找出圣经中提到寻求的另外经文，把他们串连起来，然后得出一个全面的图画，知道寻求在圣经中真正的意思和用法，这是十分重要的。
我们可以查考一些常见的词，认识它的解释，这会帮助更明白圣经的意思。我们也可以查考全卷的圣经，一节一节的查考，务求明白所有的意思，这也是很好的。比方说：腓4章，我们可以花时间去研读，不要心急，倒要仔细的明白神在其中的启示，以致我们真的领会神在腓立比书中要传讲的信息。当我们持之以恒，不断研读以后，我们就越来越多明白圣经，越来越多知道神的心意。
神是活水的泉源，祂希望我们能够在祂的水源中喝得饱足，不再饥渴。这活水的泉源是不会干的，是取之不尽，用之不竭的。另外，神的道也好像从天而降的吗哪，能够滋润和满足人的心灵，令我们得着满足和喜乐，而且生命得着属天的指引。这些都是研读神话语的人可以得到的好处。研读的速度不是最重要的，最重要是我们明白所读的经文。所以在遇见深奥的经文的时候，不要气馁，要多花时间，务求不要错过圣经中任何的启示，我们可以参考解释圣经的工具书，也可以问教会的传道牧师，又或者是跟弟兄姊妹一起切磋研究。无论如何，寻求神的人所不可少的一件事，就是研读神的话。
神是无限的，祂渴望我们能够认识祂，而祂也乐意向人启示祂自己。神极爱世人，神也在历史中为人做了很多事，神希望人能够明白祂，得享祂的福气。神透过宇宙，透过祂的启示，透过先知和新约的使徒，不断向人发出爱的宣言，希望人知道神对他们的心和期望。圣经就是一本完美的书，不单告诉我们神的大爱和属性，更重要的是它指引我们怎样过地上的生活，让我们可以依着圣经的指示，就可以在地上过满足和平安的生活。
神是无限的，圣经也是无限的，有些人年轻信主，一生几十年，是依着圣经的指示生活，虽然读圣经读了几十年，却不感到厌倦，因为圣经是一本活的书，是生命之道，也是神活泼的指引。虽然看过很多次，但是每次看的时候，都会重新有新的领受，所以圣经是很特别的，能够给予人亮光和供给人及时的、适切的需要。不管我们走到人生的哪一步，神都能够指引我们，在幽谷之中，在平坦的路上，在危急之际，在福乐之时，圣经都能给予人特别的指示。
寻求神第三样要做的事，就是祷告。人如果说要寻求神，却从来不祷告，他的寻求就等于白费心血，因为寻求神的人，必须与神有直接的对话，直接的求问，而这些直接的对话就是透过祷告进行的。我们在祷告中求问神：神阿，你到底要我怎么做呢？你到底要向我说些什么呢？求你帮助我明白你的心意，知道你的路。我们必须在祷告中向神陈明我们的心意，然后聆听神的回答。祷告和读经，是基督徒生命中所不可缺少的两件事。
寻求神的第四个途径，是观察神的作为，这也是非常重要的。我们可以观察神在环境上的安排，神怎样掌管我们的遭遇，我们所碰见的一切。神的作为是有迹可寻的，我们多观看神作为的时候，就可以看见神作事的痕迹，也可以更多认识神。除了神在环境上的作为以外，我们更可以观看神在我们生命中的作为，看神怎样在我们生命中来作工。
圣经说，希西家、约西亚、乌西雅等王，在遇到困难和试炼的时候，他们就去寻求神，寻求神的面，祈求神的帮助。因为他们希望明白神的作为，神在他们国家中的工作。当然，人总会有软弱，会有过失，即使是圣经中的模范人物，都会有他的弱点，可是寻求神的人，神总会顾念他们。
另一方面，寻求神要做的另一件事，就是聆听神的信息。我不晓得你每个星期天到教会听道的时候，你是抱着怎样的心态去聆听。今天，很多人到教会去，并没有带着寻求神的心前去，因此他们亳无新的发现和领受，只是循例去而已。我们必须有聆听的耳朵，好好的明白神的心意，有敏锐的听觉，才能够听得进去。要知道，撒但是不断窥视着我们，要把我们所听见的道夺去的。我们必须小心，才能够不受撒但的骚扰和迷惑。我们如果真的要寻求神，要明白神更多，要行在神的旨意之中，我们就得努力，也得随时防避撒但的攻击和作为。神的心意不是难明白的，我们有圣经作为根据，也可以透过祷告直接与神交谈，另外就是观看神在环境和我们身上的作为。我们不单要在人生的重要关头中寻求神，更当在日常生活中，在每一天的路上，寻求神。就像摩西一样，活到最后一天，仍然寻求神和倚靠神。头四十年是这样，中间的四十年是这样，到最后的四十年，也是这样，他始终不离开他所信的神。
神在我们生命中的作为，多得不可胜数，只要我们细心去数，去观看，一定可以认识神更多，领会神的心意更多。不要说我信主只有很短的时间，我怎么能看见神什么作为呢？其实不是。要观看神的作为，随处可见。我们可以从环境中看见，从别人身上看见，从我们自己身上看见，即使是初信的，看见神怎样改变我们的生命，怎么样把我们从罪中拯救出来，把我们领进祂的国度，让我们成为祂的儿女，这已经是奇迹，已经足以让我们赞不绝口。
不过，说来说去，其实最重要的，也是首要的，是我们内心对神有深切的，不能遏止的那份渴慕，这是动力和动机的来源。除非我们心中怀有这样深的渴慕，不然的话，我们很难持续的去寻求神，在每个不同的处境中尊神为大，乐意行在神的旨意之中。弟兄姊妹，你希望你的下一代渴慕神，寻求神吗？你应当从小就引导他们，用你自己的见证吸引他们。你对神的寻求可以直接影响你的下一代，当他们看见父母也是这样寻求神，并且得到神的荫庇和祝福的时候，他们也自然会跟随。
为了神的尊名，为了孩子的好处，我们应当为孩子建立起好的生活见证和原则，教导他们明白，神的路是最美善的，是我们应当走上去的。我们不但要告诉孩子，希望他们聆听；更重要的，是我们为他们树立榜样，以身作则，用生命的见证去引导他们走在神的路中，这是更重要的。今天，别人要得到的，不是知识，不是单听我们怎么说；乃是要看我们的见证，要知道我们的经历，到底怎样。
我们千万不要让自己的心，沉醉在世俗的形式和浪潮中，免得我们离开神，越离越远。神乐意在人生命中工作，但是祂要得到人的开放和愿意。神不会强人所难，硬把人不想要的东西加给人，神会等待，到人自愿为止。因此，我们要对神开放自己，求神在我们身上任意动工，完成祂在我们身上的计划和旨意。
神从一开始对人就是这样，我们是怎么接受耶稣做救主的呢？当然是透过别人的关心，把福音传给我们，但是接受与否，仍然是我们的决定。信耶稣是不能勉强的，也是勉强不来的。虽然圣灵会在人的心中感动，可是圣灵依然要尊重人的意愿，祂不会强迫人立志，祂必须等人自愿。神对我们就是这样，但愿我们明白神的苦心，也知道神安排给我们的道路是最美好的，以致我们甘心乐意的走在神的路中。
启3:20说：
“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
直到今天，神依然在很多人的心外叩门，我们有没有听见这叩门的声音呢？我们愿意打开心门，把主耶稣接进心里吗？信耶稣是寻求神的第一步，但是我们不能只停在这里，因为神希望我更多寻求祂，以致我们能够更多享有祂的福气。
诗篇63篇提醒我们，神对寻求祂的人所作的保护和关怀。1-7节说：
“神阿，你是我的神，我要切切的寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。因你的慈爱，比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你，我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。”
