今天我们要看的经文，依然是约8章，还记得主耶稣对信祂的人所说的话吗？31-32节这样说：“耶稣对信祂的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”所谓“常常遵守神的道”，就是指不断的，把我们的焦点集中在神的话语上，把神的话吸收到我们的思想，成为我们思想的内容，并且应用在生活上。我们要是能常常这样，就真是主的门徒。要认识真理，要透过真理去获得自由，那就离不开神的话，所以你们要认识真理，晓得真理，只有真理才能够叫我们得以自由。
所谓“得自由”，就是把障碍和束缚除去，好让我们能够活出神要我们活出的样式，以及作神要我们去作的事。神为我们每一个人都定了计划和目的，神的心意是要我们去完成祂在我们身上的目的和旨意。然而，环顾四周，今天我们身边的许多人，也许还包括我们自己，我们努力的生活，工作，拚命的去朝目标进发，希望自己能够多做些，多成就些，但到头来却是满心忧愁的度日。今天很多人的生命的确是这样，虽然付出了一切，但却依然得不到快乐和满足。但是有一些人，为数不多，却知道和享受着人生的满足和快乐。到底两者的分别何在呢？
今天的信息，就是要弟兄姐妹看见其中的分别，为什么有些人这么力的工作和生活，却从来享受不到真正的欢乐。可是另一些人，好像什么都没有，还正遭受着许多的压力和困难，却生活得挺开心的，充满自由和释放，感觉人生十分美好。到底为什么呢？到底这些快乐的人有什么秘诀呢？其实秘诀很简单，就是因为这些人认识到自己是谁，他们知道自己在基督里真正的身份和地位。他们不再带着可怜的自我形象生活，心中也不再有罪疚感，不足感，他们知道自己的价值，也知道自己所得着的确据和保障，是在主耶稣那里。
过去我们已经多次说过了，我们真正的安全和保障，是在神那里，而不是在这个世界里。世间没有任何一个人，或是一样事物，一件东西，可以给人真正的保障，我们只能在神里面找得到。神不希望我们属于祂的人，生活在一个这么低的层次里，神要我们活得超脱，活得快乐，活得自由。我们曾经思想过我们在基督里的地位，因着神的大爱和无尽的怜悯，我们得与神和好，祂赦免我们一切的罪，又收纳我们作祂的儿女，让我们成为神家里的一份子，神又领我们进入祂的国度，作神国度的子民。不但这样，神还使我们经历耶稣基督所为我们成就的一切事。如今耶稣基督已经升回天上，坐在父神宝座的右边，其实我们也和祂在一起，这是弗2章告诉我们的。
更奇妙的就是，这些都不是将来才发生的事，而是已经成就了的事，是过去式的，是已经成就了的。问题的关键只在于我们是否用信心去接受，去经历，相信这就是我们今天在基督里的地位。我们在祂里面，祂也在我们里面，我们与神是合而为一的，关系至为密切的。这是头一个我们要认识清楚的圣经真理，因为它能够叫我们在神里面得到归属感，我们是属于神的，永远是神的儿女。我们再也不用在乎别人怎样待我们，是否接纳或是拒绝我们，因为我们在神里面已经得到了接纳。
第二个基本的真理，是我们必须认识的，是我们在基督里到底是什么人。我们是毫无保障，感到自己是有许多欠缺，没有价值，没有成就的人呢？还是我们要从神的角度去认识自己和接受自己呢？我们如果能够从神的角度去看自己，去承认自己的身份，我们就不必再介意自己拥有什么，自己的出身是怎样，或者自己的环境是怎样，自己有什么成就，我们都会满心快乐的生活，享受神所给我们的一切，而我们的生命也能对别人产生极大的影响力。
所以，我们是用自己的观点来看自己呢？还是用神的观点来看自己呢？这是我们个人的选择和决定，但却有截然不同的后果。许多时候，我们被别人的观点影响了自己的思想和情绪，却不把真理放在思想中。弟兄姐妹，每一个信了耶稣的人，都当重新整理自己的思想，要把神的看法根植在自己的思想中，让神的思想成为我们的思想。“真理能够使我们得到自由”，这是耶稣所说的，也是神渴望看见我们所过的生活。
弗2:8-10说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”保罗在这里说，“我们原是神的工作”，原文的意思就是“杰作”，是神亲手所做成的。我们能相信这是个事实吗？弟兄姊妹，这就是真理，神的话是这样说的，我们原是神的杰作，是神亲手所做成的。你要认识自己是谁吗？你想知道在神眼中你是什么人吗？这里告诉我们，你和我都是神的杰作，是神一手所造成的，何等尊贵，何等独特，何等出众。每一件都是精品，因为是神手所造的，不是机器所模造出来的。
我们是神的工作，在基督耶稣里造成的，这是因为我们和神之间所建立的关系，所以神能够透过耶稣基督在我们身上工作。神已经在我们身上有了奇妙的工作，就是把我们从罪恶和死亡中拯救出来，但是这只是神工作的开始，神还有不同的计划和心意在我们身上，是神要逐步完成的。基督徒的生命是要不断成长的，要是我们不长进，我们就必然会退后。在属灵的道路上，是没有停滞不前，或者是停顿下来的，要不是向前进，就是往后退。就好像中国古话所说的，“逆水行舟，不进则退。”
神说，你和我都是祂的杰作，我们是祂亲手所作成的作品，是美妙绝伦的，是极有特色的，是非常贵重的。神把我们从黑暗的国度中救出来，借着耶稣基督的救赎，把我们迁进永恒的国度，就是祂爱子的国度去。在我们决志的那一刻开始，神的工作就展开，并且一直作下去，直到我们离开世界为止。因为神的心意，是要我们模成像主耶稣基督的模样，而这是一条很漫长的路，可以说是我们一生要走的路。神要不断修剪我们，雕琢我们，塑造我们，把我们生命中的杂质和渣滓除去，好让我们的生命，能够反照主基督荣美的形象。
我们没有一个人是完全的，不再需要加工琢磨的，所以神的工作在我们有生之年，是一直在进行。我们初信主的时候，像一个才生的婴孩那样，什么都不懂得，需要喝灵奶，就是圣经神话语的栽培，但是我们要成长，要向前跨越，不要老是作婴孩，信主几十年，在属灵上依旧是婴孩，那是不正常的。我们要作成年人，要在属灵上有成熟的表现，这才是神所喜悦的。只可惜今天很多弟兄姐妹信主多年，还停留在刚得救的阶段，没有成长，没有追求长进。我们是神的杰作，是神一直要在我们身上作工的。
再看弗2:10，经文说：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”让我们留意保罗在这里所说的，我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，目的是要我们行善。那就是说，神拯救了我们回来，不是只要我们享福，得着永生和上天堂的资格就满足了。神还有更高的目标，是要我们可以为祂结果子。因此得救只是神在我们身上计划的开始，神还有更多的工作要去完成，因为神要透过我们的生命去结果子，好让祂得着荣耀。
让我们来诚实的来问自己，我们的生命中有结出属灵的果子吗？我们的生命对别人有造成影响吗？要是没有，那就是可悲的，因为我们徒然领受了神的生命，而没有任何建树，我们到教会去，只是形式，只是习惯，但是生命却没有因为神的道而有所改变。神的心意是要在我们的生命中继续工作，神要我们行善，不是世俗所以为的行善，不一样的，因为保罗跟着说，就是神所预备叫我们行的，是行在神的计划中的。
神的计划不是在我们得救之后才拟定的，而是在创世之前，在我们还没有来到这个世界之前早就定好的。神是为我们定了人生的计划，等我们信了耶稣，跟祂建立了关系之后，神就马上开始祂的工作，但是祂需要我们和祂合作，祂需要我们的顺服，这样才能配合祂完美的计划。要是我们得救之后，对神说，“神阿，感谢你拯救了我，让我不至灭亡，反得永生，让我将来死后可以上天堂，我对你非常的感激。”要是我们只到此为止，没有打算去追求长进，没有理会神的心意和计划，我们就是辜负了神的恩典和期望。
要知道，我们今生所有的一切都是属于神的，都是神所赐的，我们所拥有的物质财富，以及才干技能，都是神所赐的。甚至我们所遇见的机会，和我们所呼吸的每一口气，都是神的恩典，是神给我们的。只是神在我们身上依然渴望能够达到祂的计划和目的，但问题是我们愿意和神配合，让神的心意得到满足吗？神一直到今天还没有完成在我们身上的工作，是因为神对我们仍然有要求，祂要我们做得更多更好。
到底我们是不是只白白的领受祂的恩典就算呢？我们是否只满足得救就算呢？我们是否只要抓福气，而不理会神的心意呢？我们只愿意有权利而不要义务呢？神把祂的心意清楚的说出来，目的是要我们明白和对祂产生回应。祂要我们去行善，而这行善是行在祂所预备的道路和事情上。其实，行善应该是我们的生活方式，我们应该在神所给我们的资源上，尽力行善，行在神要我们行的路上。为了达成神的心意，我们可能要付上代价，要有所牺牲，甚至是付上自己的性命。神要我们依从祂的方式生活，成就祂在我们身上的计划。这计划就是要我们行善，就是神所预备叫我们行的。
除非我们依从神的心意而活，走在神的旨意中，不然的话，我们这一生将会毫无价值。虽然我们会获得世人的认同，在世界有成就，有名利地位，但是在神看来，我们却是在虚度光阴，因为我们忽略了神在我们身上的计划和旨意，而这是我们生存在世上最重要的事。我们属神的人，跟世俗人有很大的分别，世人可以凭自己所喜欢的方式生活，有自己的目标和理想，但是我们得寻求神的心意，并且服从神而走上去。要记得，我们是神的杰作，神在我们身上要成就祂的工。祂是我们生命的主人，我们只是祂手中的器皿，祂有绝对的权柄去按着祂所喜欢的塑造我们。只是神的计划不是即兴的，不是时刻修订和转变的，神的计划乃是祂在创世之前已经定好了的，为要叫我们效法神儿子主耶稣的模样。
让我们停在这里问问自己，我这一生有没有好好的想过神的计划，我有依从神的计划而活呢？还是我只是浮浮沉沉的在世上生活，和其他人没有分别呢？是否我认识到自己是神手中的杰作，我要活出神的计划和达成神的目的呢？这两种人生和生活方式是截然不同的。前者只是为自己而活，在神看来了无价值，没有意义，今生过去就是过去。但是后者却是认真的面对神的心意，让神在生命中作主，指示和管理我们的人生，作神要我们作的事，成就神的计划。那是唯一有意义和有价值的人生，因为我们能够用生命来荣耀神。
今天我们是否走在神的旨意之中呢？我们领受了神这么多的恩典，又有神的能力加在我们身上，我们是否懂得怎样去运用，以致我们的生命可以荣耀神呢？又认识到自己在基督里面是什么样的人吗？弗2节这里已经给了我们答案，所以千万不要看自己是没有用的，没有价值的，不中用的，没有出息的，这只是人的闲言闲语，为了要中伤我们。我们必须从神的角度去看自己和认识自我，因而产生出正确的人生观和价值观，知道自己是神的杰作，是神要在我们身上成就祂计划和旨意的。
没有人能告诉你，神在你身上有什么计划，你必须自己去寻找，但是神会告诉你和指示你，要是你真诚的去求问，就必定找到答案。还有一节经文我们要来看的，是林后5:18，这里讲到我们不但是神的杰作，我们还是神要差出去作使人与神和好的使者。林后5:18说：“一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。”20节又说：“所以我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。”
弟兄姊妹，请留心这里所说的，原来每一个人都是神所差派出去的使者，做的是使人与神和好的工作。这里所说的“使者”，原来的意思就是“大使”，就好像一国派遣要员到另一国去工作那样，他是代表自己的国家的。他在另一个国家内要说自己的语言，而不说该地的语言，因为他是派到另一个国家传递信息的。他在异国是自己本国的代表，所以他要守着自己的身份和立场，要作该作的事，因为他是肩负使命，领有一项任务，要去完成的。
这里保罗说我们是基督耶稣的使者，是神差我们在地上作祂的代表，而我们的使命和工作，就是要去作使人与神和好的工作，这是神所交给我们的职分。我们是代表耶稣基督的，我们有自己的语言和要说的话，不能与世俗人同流合污。我们要传神所交给我们的信息，我们要在这世上宣讲与神和好，就是归回到耶稣基督面前。我们说称义，就是指我们的罪得赦免；我们说成圣，那是指分别出来归给神，作神圣洁的器皿；我们说救赎，就是被耶稣基督用祂的宝血所买回来的；我们说被圣灵充满，就是指我们的生命被圣灵管理和得着。世人不明白我们的语言，但是我们要把这些信息传给他们，帮助他们去认识神的大爱和拯救。我们要让世人认识到他们在神里面的地位，他们的身份和他们可以得着的。
我们在地上工作和生活，只能抱一个寄居的客旅的心态，因为我们永恒的家乡是在天上，而不是在地上，地上不是我们永久的居所，所以我们不用眷恋这属地的一切，这世界和其上的情欲都要过去。我们只是带着使命而活，目的是要成就神的心意，把与神和好的信息传扬出去，让人知道神的爱，神的救赎，从而乐意相信接受祂，成为神的儿女。我们的信息只有一个，就是耶稣基督和祂钉十字架，这是我们唯一要传的，我们不是传自己的见解或理论，乃是传耶稣基督的福音，好叫人因此得着拯救。
神拯救我们回来，耶稣为我们付上了生命的代价，现在神对我们有要求，这是合理的。耶稣说你们白白的得来，也要白白的舍去。我们是白白领受了神的救恩，我们也要把这救恩的信息传扬出去。若是我们只顾接受福气和恩典，而不愿意对神作出任何的回应的话，你想神的心会是多么难过，祂把我们拯救回来，但是我们却不理会神的心肠，神的要求。如果我们这么做，就实在太伤主的心了。
一切蒙救赎的人，在神面前只能够有一个响应，就是回答主说，“主啊，我在这里，请差遣我。”我们的一切都是神的，是神所赐给我们的，是从神而来的。难道我们不应该把一切都献给神，去报答祂拯救之恩吗？神要求我们去作祂的使者，去宣扬祂的救恩，这是我们份内的工作，不论我们从事什么职业，也不论我们身在何方，或者我们现今的处境如何，这都没有关系，我们一样可以作主的使者，去把福音传开。保罗说无论得时不得时，他都专心的去作这传福音的工作，为了多得一些人归主。
亲爱的弟兄姐妹，面对神的要求和呼召，我们在神面前有怎样的回应呢？我们是拒绝神的呼召？还是我们顺服的回答主说，是的，我在这里，我愿意去呢？明白到我们在主里面的身份之后，我们就知道自己在地上应该做些什么，我们是有用的，在神面前是有价值的，因为我们是神所要用的人。在神那里有无限的福气，如果我们想得着，就必须顺服祂。诗119:140-144说：“你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。我微小被人藐视，却不忘记你的训词。你的公义永远长存，你的律法尽都真实。我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的，你的法度永远是公义的，求你赐我悟性，我就活了。”
