本周金句：
“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3:8）
背景：
1. 腓3:12-16是保罗一心追求的目标，为何保罗要向信徒宣告自己的心志？
保罗一再声言他不是以为自己已经得着了。大概因为上文（腓3:4-11）所讲的都是关乎他个人的见证，恐怕：
a. 信徒因此把他看得太高，从而高举保罗。
b. 会有软弱的信徒误认保罗是在自我宣传，可能因此绊倒信徒，又或者擅自从坏的方面效法保罗，也骄傲自夸。
所以保罗反复申明，好使信徒能清楚领会他的用意。同时也因为保罗谦卑的德性，在不得已讲到自己的长处时，唯恐讲得太过了，所以一再表示他并非自以为已经得着了，而是他仍在“忘记背后，努力面前，向着标竿直跑”的追求路上。
2. 保罗追求得着的态度
a. 不以为已经得着了，乃是竭力追求（腓3:12-13上）
b. 忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑（腓3:13下-14）
3. 经文分段
保罗的追求（腓3:12-16）
a. 不以为已经得着（腓3:12）
b. 忘记背后努力面前（腓3:13）
c. 要得着神召他得的奖赏（腓3:14）
d. 劝勉的话（腓3:15-16）
4 不同译本之参考
新译本：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着目标竭力追求，为要得着 神在基督耶稣里召我往上去得的奖赏。”
现代中文译本：“我只专心一件事：就是忘记背后，全力追求前面的事。我向着目标直奔，为要得到奖赏；这奖赏就是属天的新生命，是上帝借着基督耶稣呼召我去领受的。”
圣经当代译本：“我只专注一件事，就是忘记背后，努力向前，直奔目标，要赢得上帝借着基督耶稣从天上呼召我去得的奖赏。”
吕振中译本：“只有一件；我就是忘了背后的﹐尽全身之力去追求前面的事﹐向着标竿直跑﹐要得上帝在基督耶稣里呼召我向上去得的奖赏。”
思考：保罗追求的目标是什么？今年，你的目标又是什么？
经文解释：
1. 保罗的“我只有一件事”
“我只有一件事”直译为“但一件事”，从下文来看，保罗的意思是“我只做一件事”，强而有力的表达保罗只有一个目标，并且他全部力量都集中在这一个目标上。
保罗借着赛跑竞赛运动员的图画，描述他做这“一件事”时，有两方面的态度：
a. 消极方面──忘记背后
保罗“忘记背后”，就如一个赛跑员赛跑时不会回头往后看他已跑了多少远，或看其他的人跑得如何，因为这样做势必影响他前进的速度。
b. 积极方面──努力面前”
保罗“努力面前”，也就是他只看着前面的目标，没有其他事物会吸引他，只有前面的目标是他唯一要追求的。
但保罗如何忘记背后？是真的完全抛去过去、忘记过往的一切吗？
2. 保罗的“忘记背后”
“忘记背后”原文是“忘记背后的诸事物”，指过去保罗以为有益的、可夸口的（腓3:4-8）。
a. 忘记
i. “忘怀、置诸脑后”的意思
这词汇在保罗书信中只用过这一次，原文是现在时态，表示一种持续不断的态度和行动。
但保罗所指不仅仅忘怀、置诸脑后，而是与“记念”的意思相反。
ii. 记念
在圣经的用法含有一种动态的意思，就是将过去的一个行动唤回到现在来，使这个过去的行动对现在发生影响，例如王上17:18撒勒法的寡妇对神人以利亚抱怨说：“你到这里来是要使上帝记起我的罪，使我的儿子死吗？”
保罗的忘记不关乎人事物，而是一种态度，就是将过去会缠累他的不断置诸脑后。
b. 忘记背后
忘记是持续不断的态度和行动，保罗一面奔跑一面忘记，不容过去的成就影响他目前的追求。过去的得胜不骄傲；过去的失败不灰心；因主已不纪念，保罗也就忘记。
背后的一切不影响保罗奔跑的速度，这就是保罗“忘记背后”的目的。
思考：你的生命中有哪些要忘记的？你常记念的又是那些？对你有什么影响？
3. 保罗的“努力面前”
“努力面前”原文是“努力面前的众事物”，就是保罗所指的“一件事”，指目标和奖赏。
a. “努力”，原文与“逼迫”同字（腓3:6），整本希腊文圣经中只出现这一次。
i. 这词汇是将赛跑者描写为身体向前倾，手伸出来向着目标，头也是向前，全神贯注于目标上。
ii. 是现在时态，表示保罗奔跑时继续保持的不变姿势。
b. 面前
原文直译为“在前面的东西”，也就是腓3:14所说的“标竿”和“奖赏”。
c. 直跑
保罗形容自己的努力是“向着标竿‘直跑’”
“直跑”是现在式，表示“不断地跑”；不要跑岔路、弯路，更不要跑跑停停。
那么保罗一直向前奔跑要达到的标竿和想得到的奖赏是什么？
4. 保罗的“标竿和奖赏”
a. 标竿
是一个名词，亦可翻译为“目标”（新译本、当代译本、现代中文译本），在新约只出现这一次。
i. “注视的对象”的意思，古希腊文指“鹄的”（如箭手的箭靶），但此处保罗提到赛跑，“标竿”就是设在跑道的终点处，供赛跑的人目光专注的标志。
对保罗、对我们来说，基督耶稣就是我们的目标，是我们人生终极的方向。（来12:2）。
b. 奖赏
i. 奖赏，就是“冠冕”
按古希腊人的风俗，奥林比克运动会的主持人，以花叶编成的桂冠，颁给赛跑的得胜者作为奖赏，并当众宣布其姓名和出身，故得奖赏成为每一位参赛者的推动力。
ii. “从上面召我来得的奖赏”
(1) 上帝是召者、而这呼召是在基督耶稣里发出的，也就是上帝发出呼召是借着基督耶稣临到保罗。
(2) 当时希腊竞技比赛的统筹者同时也是大会的裁判，在奥林匹克的大会上，在每个项目之后，便有人宣告得胜者的名字、他父亲的名字，以及他的国籍，而得胜的运动员或赛（马）车便会来到裁判手中领取奖品。
保罗将上帝比喻为希腊竞技大赛的裁判，基督耶稣为那个宣告员，而保罗自己是被召上去领奖的得胜运动员。
但这奖赏究竟是什么？
c. 保罗的奖赏
圣经学者认为保罗竭力追求的奖赏，就是完全的得着基督，与基督完全相交，要注意这奖赏并非为保罗独有，一切努力奔跑，直至赛程完毕的信徒都可以得到奖赏。
思考：你盼望有一天亲眼见主耶稣时，祂给你的奖赏是什么？你如何为这奖赏而努力？
总结：
保罗定意“忘记背后”，他不容许他过去的成就影响他目前的追求，但保罗并没有忘记基督在他身上使他成功的恩典（林前15:10：“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”）当他想到他作为使徒所完成的工作时，就使他的心志更加坚定，继续为主做工，他也勉励信徒不要忘记神的恩典，就是因着铭记神的恩典，所以更要忘记背后，努力面前，向着标竿直跑！
1. 基督徒的人生，乃是一场赛跑；我们必须竭力奔跑那摆在前头的路程（来12:1）。
2. 天路的赛跑必须“直跑”，不管旁边的事物，也须不理会别人的讥笑或称许，而一心向前，直跑到终点。
3. “在基督耶稣里”说明惟有“信入”主里才有参赛的资格，并且赛跑的路程也是基督里面。
4. 神已经召我们了，也乐意给我们得着奖赏，问题是我们赛跑的心态，我们是否渴望那将来的奖赏？我们是否一直努力地奔跑。
5. 许多信徒不看重“得奖赏”，但神却看为一件上好的事，所以召我们去得。正如作父母的希望儿女能得着自己所应许的奖赏，看见儿女能达到要求而得赏赐就感到快慰，这种心情是许多作父母的所能体会的。
思考：你是否常记念主的恩典？最近一次感恩是什么时候？什么事情？
