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本周金句:

“不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝……”(腓3:8)

背景:

腓3:8是保罗的信仰宣告,也是他生命的意义及方向所在,为何保罗要向腓立比教会信徒发出这样的宣告?目的为何?
当时的腓立比教会有犹太派的信徒,也有反律法主义者,故此腓3:1-4:1保罗的主题就是“对防备犹太派基督徒与反律法主义者所发的警告”,腓3:1-16针对犹太派信徒,腓3:17-4:1则针对反律法主义的人。

1. 保罗的改变
腓3:1-16保罗为了要帮助腓立比信徒明白信奉或追求犹太主义的人,他们所提倡的称义之法其实是条死胡同,保罗现身说法以自己的过去,就是一个百分百的犹太人、法利赛人、迫害教会的人、律法上无可指摘的人,到如今却以耶稣基督为至宝,过去所夸耀的对比在耶稣基督里所得的,根本微不足道甚至如粪土毫无价值。
保罗为何能有这样的转变?

2. 保罗的追求
保罗以自己生命的改变,勉励信徒不要倚靠肉体、传统,而是要单以基督耶稣为夸耀,就是完全信靠耶稣基督,以祂为生命至宝,生命自然更新变化。

3. 经文分段
腓3:2-3:防备犹太主义者
腓3:4-6:保罗的过去
腓3:7-11:保罗的现在

4. 不同译本之参考
新译本:“不但这样,我也把万事当作是有损的,因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他,我把万事都抛弃了,看作废物,为了要得着基督”
现代中文译本:“不只这样,我更把万事看作亏损的,因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他,我损失了一切,当作垃圾,为要赢得基督,”
圣经当代译本:“不但如此,我看万事都毫无价值,因为认识我主基督耶稣最宝贵。我为祂失去了一切,我把失去的一切视为垃圾,好得到基督,”
吕振中译本:“不但如此﹐为了要得认识我主基督耶稣──这种认识之至宝﹐我竟将万事都看做亏损了;为了他﹐我已经亏损了一切﹐看做粪土﹐看要赢得基督﹐”

思考:你曾以什么为至宝?现在你最珍贵的有那些?

经文解释:

“不但如此……”直译“不但这样……也”(现代中文、新译本),强调了“再进一步”,意思是“不仅这样,事实上,(我)甚至”,这是保罗以过去的自己和现在的自己作为一个对比,特别强调如今的他已不再一样。
那么,现在的保罗是怎样的呢?他说:“我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝”。

1. 万事有损
保罗说:“我也将万事当作有损的”
a. “当作”亦可翻译为“算作,看为”(现代中文、吕振中译本),是现在进行式,表达保罗如今不断持守的态度和行动,就是“先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的……因我以认识我主基督耶稣为至宝。”(腓3:7-8)
b. “有损”可翻译为“亏损”(现代中文、吕振中译本),“毫无价值”(圣经当代译本),对保罗来说,以前认为对他有益处的,现在对他来说毫无价值,甚至成为亏损,所以他说:“我为祂已经丢弃万事,看作粪土”,这里的“丢弃”就是“有损”的过去式动词,表示保罗已将过去的一切抛弃,只因他已得着至宝。

思考:保罗为基督丢弃过去自认为有益的事,你信主后曾丢弃或放弃那些事?

2. 耶稣为至宝
“至宝”原文提示的意思是“超越”或“优胜”,有对比的意思,保罗在此指出“基督胜过其他所有称为‘主的’”(参林前8:5-6),对保罗来说:
a. 认识基督胜过从前对保罗有益的一切事务(圣经当代译本)。
b. 不论拿什么来比较,最有价值的事就是认识基督。
但保罗所说的“认识基督”的“认识”,是怎样的认识?

3. 认识我主基督耶稣
a. “认识”原文是名词,就是“知识”,保罗书信中会用来指:
i. 上帝的知识(罗11:33)
ii. 认识上帝(林后10:5)
iii. 上帝的荣耀(林后4:6)
这种认识或知识,不仅知道事实而已,更是从经历得来的;这种结合理性知识和生命经历的认识改变了保罗整个人,建立他与基督的关系。

b. 我主基督耶稣
i. 主人和奴仆
保罗认识的对象是“主”基督耶稣,主表示基督与保罗的关系识主人和奴仆的关系,奴仆当然要认识主人才能按主人吩咐行事。
ii. 连结基督
保罗强调“我(的)主”(在保罗书信中只在此处出现),强调保罗与基督亲密的关系,保罗连结于基督,并与基督相交,基督是保罗的救赎主、呼召差派者、能力的源头,是保罗生存的意义、死后的盼望,基督是保罗的一切,是他的至宝!

思考:你现在是否也已认识基督耶稣为至宝?你如何以耶稣为至宝?

总结:

1. 凡是拦阻我们对基督有真的认识的事,即使它原本是一件好事,也得看它是有损的。
2. 许多时候,我们不能把这世界的一些事物丢下的原因,乃在于我们还没有看它为有损,反倒看为可爱的。
3. 我们若真能看透万事是有损的,是粪土,自然就会丢弃万事。
4. 基督与万事不能并存,我们丢弃万事有多少,就得着基督有多少;我们的心房倒空有多少,基督就充满有多少。
5. 若抓住任何最好的东西不放,都可能叫我们失去基督,因为这东西会取代基督,使我们失去对基督的享受。
7. 一个人所夸的是什么,以什么为宝贵,就可以认出他是一个什么样的人来。
8. 世人是因为对世事世物持有相反的价值观,所以才会拚命去抓、去求;惟有蒙神开启心眼,认识主至高的价值,才会欢然舍弃世事世物。
9. 舍弃与得着成正比例,这是一项属灵的“定律”。更多地舍弃今世的罪恶与虚荣,就更多地得着基督。

思考:请列一个清单:你愿意为主基督改变的;和你愿意为主基督追求的。