讲员:李重恩

Loading Player...

第2节记载了六日创造之前,地球荒芜和混乱的情况。“空虚混沌”是指荒芜,不适合人居住。当时的地球除了空虚混沌以外,还有两种形态,就是“渊面”和“黑暗”。“渊面”是指大水,是神所创造的一部分。“深水”在原文当中,跟“渊面”是同一个字根。地球被水覆盖,在水的上面有一团“黑暗”。

3-5节记载,神在第一天为世界分开光和暗,也就是白天和晚上,并且用日夜的交替来确定时间的系统。

1:6-8记载神创造空气,把天上和地下的水分开,制定了气候,从此以后,地球不只是有白天和晚上,更有晴天和雨天。“空气”可以翻译作“穹苍”,就是我们看见的天空。

1:9-13记载,神在第三天命令空气以下的水“聚在一处,使旱地露出来”。“聚在一处”并不是说全世界的水都集中在一个地方,而是清楚分开水和陆地。

有了陆地和海以后,接着,神命令陆地生出植物。作者提到这些植物是“各从其类”的。

第三天对人类来说,很重要,因为旱地和植物的出现,让人可以在地上生活。

1:14-19记载第4日,神造“光体”的目的,是为了调节人类生活的基本规律,这包括了:第一,划分昼夜;第二,分开一年四季;第三,发光普照大地。“光体”是指太阳、月亮、星宿等。

1:20-23记载第5日,神创造海里和天上的生物,使海洋和天空充满了祂的创造,又吩咐它们发挥生殖的功能。

神造了海中的“大鱼”和空中的“雀鸟”以后,还要“赐福”给它们,因为祂要这些动物“滋生繁多”。神的心意就是要生物繁衍生殖,传宗接代,遍满大地。

1:24-31记载创造的高峰。这一天的记述比之前的任何一天都要详尽。神所创造的地上的生物和人,他们各有自己的功能。其中,以人的功能最明显,他要成为神在地上的代表。

我们可以看到人和其他的受造物是截然不同的。只有人是照着神的形象样式而造的。这反映出:第一,人像神,与祂相似,就好像塞特像父亲亚当一样。人可以仿效神,正如儿女可以效法父母一样。第二,这暗示了人是神在地上的代表。既然人是神在地上的代表,人必须和神保持一个良好的关系,才能够明白祂的心意,完成祂的使命。第三,这也间接指出人是尊贵的。

人作为神在地上的代表,就要代表祂管理地球和地球上的生物。管理这个动词一般是用于君王管理子民,所以这个地方一方面暗示了人好像皇帝一样高贵,另一方面又指出了,人应该好好爱护其他生物,凡事从它们的好处出发,就正如君王要特别关心和保护在国家当中弱小的人民一样。

27节:“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”这句话表明了两性都是按着神的形像和样式而造的,所以他们的地位是平等的。

28节,神赐福给人,让人“生养众多,遍满地面”。

31节是第1章的总结。神对于整体的创造表示欣赏。