1. 永远的救赎
“那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（来9:9-12）
这个对比在这里是非常明显的。大祭司每年进入至圣所，而耶稣进入天上。地上的帐幕只是天堂的一个模型，不用山羊和牛犊的血，乃是用耶稣祂自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。祂既是被献的祭物，又是献祭的祭司；祭司需要为人民献上祭物，耶稣就一人担当两个职分，祂是祭物也同时是祭司。
“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净；何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？”（来13-14）
如果我们光是借着地上的祭司献祭，其实是有缺陷的，因为这种献祭不能赐给我们一颗纯洁的良心。每年必须献祭，只是提醒我们是个罪人。但耶稣用自己的血只一次进入圣所成了永远的赎罪祭，洁净了我们的良知。
“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物；乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”（彼前1:18-19）
只有耶稣基督才配得上做我们的赎罪祭。因为我们身上有外在与内在的缺陷和缺点。可惜，仍有人尝试用他们的行为去取悦神，以他们手所做的工去献给神，这就是当天犹太人所努力要做的事。今天的赎罪日改名为静思日，因为犹太人现在没办法为他们的罪献上羔羊做祭物，他们就坐在家里静思，祷告神接受他们的好事、宽恕他们的邪恶。只要好事多于邪恶，这些犹太人就安心了。其实，耶稣已经洁净了我们的罪行，让我们能侍奉永生的神。
2. 永远的产业
“为此他做了新约的中保；既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”（来9:15）
我们这些被永远救赎了的人，得了永远的产业，是多么光荣啊！
使徒彼得说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”（彼前1:3-5）
“凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了；因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？”（来9:16-17）
一个人若要立遗嘱，说明他去世以后要怎么处理他的财产，这个遗嘱就必须在他死了以后才能生效。同样，耶稣立了这个约，也借着祂的死，我们才能得到，而且享受这个荣耀的圣约。因为耶稣的死，我们才能获得益处。
“所以，前约也不是不用血立的；因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：‘这血就是神与你们立约的凭据。’他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。”（来9:18-22）
这是多么重要的一个宣告！当年摩西设立了所有献祭的规定的时候，他杀了羊，使水和血混合，用血洒在人和所有物品上，使这些东西包括人，分别为圣服侍神。这是神的约，而且借着耶稣在十字架上流的血得以生效了。耶稣基督自己所流的血，就把我们的罪洗干净了。
3. 耶稣基督为更美的献祭
“照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。”（来9:23）
换句话说，在地上的样本和形式，必须用这个方式接近。天上的事物比牛、山羊或是羔羊这些祭物更好。
“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。”（来9:24）
原来我们的大祭司在天上代表着我们。
“也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来9:25-28）
耶稣把自己献上，而且升了天，为的是能够在神的面前代表我们。祂将自己献上，成全了救恩。因此，只一次献上就足够了。
4. 律法是将来美事的影儿
“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。”（来10:1）
耶稣基督借着他的死亡，“又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上……所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。”（西2:14、16-17）耶稣才是那个实体。耶稣基督既然已经来了，我们就不再需要这些影像了，因为我们现在有了真的实体。
“若不然，献祭的事岂不早已止住了么？”（来10:2）
假如当年摩西时代的献祭已经完美的，那么他们只献上一次就够了，不需要每年一次在赎罪日献祭。
