讲员:张得仁

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一、前言:
太23:11你们中间谁为大、谁就要作你们的用人。

二、解经大纲:
1. 领袖需要有好的办事能力(1:5上)
“我从前留你在革哩底、是要你将那没有办完的事都办整齐了”。
“整齐epi-di-ortho'o”:弄直。
“没有办完的事”:未完成的事或处置死灰复燃的棘手问题。
徒6:1-7执事的资格(音译:diak'onos):
1.1. 要有好的名声。
1.2. 要被圣灵充满。
1.3. 要智慧充足。
2. 复数领导是教会决策的模式(1:5下)
在各城设立长老(复数):and appoint elders in every city!
2.1. 新约的教会治理不应是曲解摩西式领导的独裁式领导。
2.2. “长老”是一职分:强调其生命的成熟,故称呼elder。
2.3. 长老的其它名称:
“牧师”—弗4:11,牧师的职分只出现一次。牧养的动词出现在徒20:28;提前5:2、4。
“监督、长老”是互用的。徒20:17、28,称他们为长老与监督。
留意多1:7的监督虽是单数,第7节的开头有一希腊文ga“因为”所以基本上第7节是在解释第5节下-6。所以“监督”应是指长老一般性的“功用”而非职分。
2.4. 在新约圣经中,无论教会多小,领导都是复数的:徒14:23保罗选立长老们。徒20:17;多1:5;提前4:14;雅5:14;彼前5:1-2都是多数长老制治理的。
3. 基督化的家庭是教会领袖必须要有的模型(1:6)
3.1. 只作一个妇人的丈夫-即重视婚姻关系的圣洁或委身忠于他的妻子。
3.2. 儿女也是信主或信实(“pistos’”)-父亲在家中对孩子的信仰
或品行产生影响力。
3.3. 放荡、不服拘束:
3.3.1. 放荡:没有能力节省。
3.3.2. 不服拘束:反叛。
3.4. 提前3:5人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教会呢。
4. 领袖的资格决定于他的品格(1:6-8)
4.1. 教会领袖=社会成功人士吗?
4.2. “必须无可指责”:不能被指控意思是要有清白的声誉。
4.3. 不任性、不暴躁:任性即瞧不起别人,不愿接受别人意见。暴躁指容易发怒。
4.4. 不因酒滋事。
4.5. 不打人。
4.6. 不贪无义之财。
4.7. 乐意接待远人。
4.8. 好善:喜好美善的事物。
4.9. 庄重。
4.10. 公平:公义正直。
4.11. 圣洁。
4.12. 自持:有自制力。
5. 领袖须委身于真理的教导(1:9)
好处一“就能将纯正的教训劝化para-kale’o)人”。
好处二“又能把争辩(anti-l’ego顶嘴或不服)的人驳倒了”。