讲员:文惠

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保罗在公元57年左右,即将结束第3次宣教旅程,停驻在哥林多时,写了罗马书给从未造访过的罗马教会。

解经学家都一致认同罗1:16-17节是罗马书的钥节,特别是罗1:17节更是罗马书的主题。

保罗指出福音的目的和意义,就是要显明神的义。神是一位绝对完全正义的神,人要被神接纳也就必须是完全正义,但自始祖亚当夏娃犯罪堕落后,人就陷在罪中不能自救,根本构不上神要求的正义标准,因此人在神的义面前,只有被审判定罪。

感谢神,因祂爱世人,所以神显明祂的义,使人因神的义而得救。神的义如何向人显明呢?就是借着耶稣所流的宝血,作了挽回祭。但人要如何得着这义呢?只有因着信心,相信耶稣基督所成就的救恩。人因信得着神的义之后的好处就是人不再被定罪,因为已被神称为义,并且有了一个圣洁的新生命。所以不论是犹太人或外邦人,都只能“因信称义”,这是唯一的救法。

而罗马书一些重要的词汇也让我们对这卷书有更多了解和掌握,例如律法、罪、恩典、信心、公义、肉体、灵等。

“律法”这词在罗马书中出现了70多次,是罗马书一个重要的词汇和主题,在罗马书里,“律法”主要有以下的含意:
1. 一般的律法:不单是摩西律法,也是一般的法律规范。(罗4:15和5:13)
2. 一种原则:罗3:27两次提到“法”,原文就是律法,是“原则”的意思。保罗提到立功之法和信主之法两种原则,人若要靠立功之法得到神的悦纳根本不可能,但信主之法却为人开了一条新路,使人可以因信耶稣而称义,免于被定罪而得永生。
3. 摩西五经:罗3:21下保罗说,神因信称义的方法有“律法和先知为证”,这里的律法是指旧约的前五卷书,而先知则是其它旧约经卷的统称。
4. 整本旧约:罗3:19中“律法上的话”是指上文一连串所引用的旧约经文。

神的律法:由于以前的法利赛人背景,保罗自然会将神的律法和摩西的律法相提并论,神的律法就是透过摩西赐给以色列人的律法。透过摩西的律法,神的旨意以律法形式清楚的表达出来。保罗论到犹太人和外邦人在神面前的状况都一样,都没有照神的心意而行。犹太人从摩西律法得到神旨意的特别启示,成为他们的准则,外邦人没有律法,甚至没有十诫,但他们与生俱来良心的天性,能帮助他们明白神律法的精髓。因此,当保罗说律法本是叫人知罪,这一点对犹太人和外邦人都是一样的。

律法四方面的功能:
1. 启示神和神的心意:人的良心也就是是非之心是根源于神的本性,是神造人时放在人里面的,良心将神和祂的心意显明在人的心里。
2. 保持人类健全:律法的特殊功能主要由政府执行,罗13:1-7节清楚说明,神设立政权,为要保护、激励善行,抑制、刑罚罪恶。
3. 显明罪,引导人投靠神赦罪之恩:人的天性因罪的本性缘故,就有违背神旨意的倾向,(罗5:13),因此“律法本是叫人知罪”,当一个人在律法之下看见自己的罪及无能时,他就会谦卑凭信心投靠神的恩典,以基督为称义的惟一途径了。
4. 成为信徒生活的指南:一个因信称的人,因着圣灵的内住,只要随从圣灵(罗8:3-4)就有从神而来的力量,自然能实现律法对义的要求。而这律法乃是基督的律法,也就是爱的律法,主耶稣曾经力行成全,并且传给门徒,称为“新命令”,这爱的律法总结了摩西的律法的一切诫命,并且将它成全了。(罗13:8-10)因此,神的律法不再只是外在的条规,而是根植于内心的新的生命的律。所以信徒都能像保罗一样,永远顺服在“基督的律法”之下。

故此,罗马书中的因信称义和神的律法并无矛盾,反而保罗让我们看到因信称义,使人不但能有新生命也因此有新能力遵行神的律法。

大纲分段:
1. 序言(罗1:1-15)
2. 主题:因信称义(罗1:16-17)
3. 因信称义的背景
人的罪与神的忿怒(罗1:18-3:20)
3.1. 外邦人的罪(罗1:18-32)
3.2. 犹太人的罪(罗2:1-3:8)
3.3. 普世人的罪(罗3:9-20)
4. 因信称义的真理
人称义乃因着信(罗3:21-5:21)
4.1. 因信称义的彰显(罗3:21-31)
4.2. 因信称义的表样(罗4章)
4.3. 因信称义的福气(罗5:1-11)
4.4. 因信称义的根基(罗5:12-21)
5. 因信称义的结果
义人必得生─成圣的生命(罗6-8章)
5.1. 脱离罪(罗6章)
5.2. 脱离律法(罗7章)
5.3. 在圣灵里的生命(罗8章)
6. 因信称义不抵触神的应许(罗9-11章)
6.1. 神拣选的主权(罗9:1-29)
6.2. 以色列被弃是咎由自取(罗9:30-10:21)
6.3. 以色列人和外邦人的得救问题(罗11:1-36)
7. 因信称义的生活实践(罗12:1-15:13)
7.1. 奉献的生活(罗12:1-2)
7.2. 教会与社会生活伦理(罗12:3-21)
7.3. 基督徒处世原则(罗13:1-14)
7.4. 食物和守日的问题(罗14:1-15:13)
8. 结语(罗15:14-16:27)