读经：以赛亚书43章1-13节

金句：以赛亚书43章1节
“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”

世界上最有福的人，是跟神的关系稳妥且美好的人。

“人心”乃是一个人的生命中枢，它已在神面前安稳。这是通往天国的入口，他深知他的好处不在神以外。

诗人说，“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”

神在基督里拣选我们，把我们如同“产业”赐给祂。我属祂，祂也属我。约翰福音6章37节，耶稣说，“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”

约翰福音10章26-30节，主说，“只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”

世人“被造”属于神，是没有生命关连的，是因受造而属，没有属灵的连属。而我们的“属”，是基督用宝血重价买赎回来的“属”。是父神在创世之前，在基督里拣选了我们，预定我们得救。

这种“属灵的归属”使我们“没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”

创世记里的以诺属于神，他不是和之前的人一样，“就死了”，而是“与神同行，神将他取去，他就不在世了。”

凭着信心，以诺被神接走，神使他不见死亡。同行的尽头，就是天堂。

以诺就预表“教会”。神在万人中拣选我们作圣洁的器皿，祂的恩典帮助我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守公义，敬虔度日。

保罗说，“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”

主不但赦免我们这一生的罪，并且还要我们在祂“得胜的权能”下过圣洁公义的生活。祂把我们召来，是要我们借着与祂同死同复活，反映祂的纯洁、公义，要我们与祂的心志和性情有分。

属主的人就甘心负主的轭，学主的样式，以祂得胜的人性作为自己向着直奔的“标竿”。

既然蒙召，我们行事为人就当与所蒙的恩“相称”，不去沾染污秽，而是“成为圣洁”，并且是从心灵深处甘心乐意如此。

主已经照父神的旨意为我们的罪舍己，“施恩的圣灵”要把“救赎的功效”施行在我们这些蒙恩的人身上，罪必不能作我们的主，因我们是在恩典之下。

保罗说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”就像在麦田里有稗子，为何在有形教会里，会有顺着不敬虔的私欲行事的“挂名基督徒”呢？主的兄弟犹大指出，因为“没有圣灵”。

今天基督徒失败，主因是因为“主权不清”，没有好好的为“替我们死而复活的主”活。

属主的人说话、行为、愿望，都是由一颗向着主纯一清洁的心而发出的。会警惕自己“与世俗为友”，因为知道这是与神为敌，惹主愤恨的。我们既是无酵的面，就要把“旧酵”除去。不要再沾染污秽，而要自觉洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，存敬畏神的心，成为圣洁。因为非圣洁，没有人能见主。

既然确信自己属主，就该除掉一切当灭之物。主说，“你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”

若是你有隐藏的罪，主的荣耀就不能充满在你的生活中。你爱惜自己，为自己保留，不肯摆上。在主掌权的日子，不肯甘心牺牲自己，那荣耀的灵就不会在你身上。

诗人说，当主掌权的日子，祂的民多如清晨的甘露，他们个个爱主，个个对主有信心。你若是不信，定然不得立稳。

耶利米书4章14节，神说，“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？”每逢聚会、擘饼的时候，我们当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。你若真心向主，主不会撇下你，也不会丢弃你，只会站在你旁边，加给你力量。因为你是属祂的。在你最困难，最艰苦的时候，祂会支持你。哪怕没有人前来帮助，你感到孤单无助。

这是一个有永生的人所独有的福分：主永远与他同在，用祂的圣手扶持，引导他。当你回头看，就会发现人生的高山、低谷，处处都留下了主恩典的痕迹。

你属于主，主向你所怀的就只会是“赐平安”的意念。

你说，“何以信了耶稣还会遭遇试炼呢？”因为没有考验，我们就学不会信靠。没有试炼，也就没有“得胜试炼”的荣耀。

主许可我们受祂许可的苦难，是要装备我们。祂借着苦难磨练我们，使我们经过水火，是要叫我们学会倚靠祂的大能，懂得靠祂坚忍，好进到丰富之地。

所遇见的试炼，都是见证神的“绝佳机会”。在火一般的试炼里，要确知你是属于主的，你有确信就不会被环境困住，而是放心让主来接手。

信心尊重神，而神也重看对祂有信心，等候祂的人。与主相属和同在的喜乐，使我们能轻看羞辱。

想到我属于主，快乐的时候，沮丧的时候，祂都与我同在。我病重在榻，祂必扶持我；我在病中，祂必给我铺床。祂是我的主，我的神，我是多么有福！真是有说不出的喜乐、甘甜。仿佛主用油膏了我的头，把我分别出来，使我的福杯满溢！

神爱雅各，恶以扫。雅各在旷野以石为枕，主也把美梦赐给他，天使也来服事他。因为他们都是服役的灵，奉差遣专为将要承受救恩的人效力。

这是荣耀的事实，皆因我们“属于主”。

我们忠于神，时时手洁心清，不向虚妄，无论在内心、思想、欲望或动机都是向着神，做任何事情都是为了“荣耀神”这唯一的目的，我们全身就光明，而且必能“得见神”。

就像你若是认识某位“作者”，就不难辨识出他的作品。你会在自己的经验，和神向你所施的恩慈上看见神。

神丢弃以色列人当中那些“不被拣选的”。司提反说，他们“硬着颈项，心与耳未受割礼，时常抗拒圣灵。”结果他们不能进入安息，就是因为不信的缘故。

司布真说，“向往与主同在的甘甜”与“企盼得见神的面”，是我们追求圣洁的两大动机。敬虔的人会从内心深处对主说，“主啊，洁净我的心，使我能见到你！”

人生道路纵然崎岖难行，但你既然属于主，就当除掉怀疑悲观的意念。

天上地下所有的权柄都在主的手中，父已经将万有都交在爱子的手里，祂是我的主，又如此爱我，我就能面对任何景况。再艰难也不用惧怕，不用畏惧，不用沮丧，因为知道主会引导我，伴我走过。

既然我属于主，就要承认我终身的事是在祂手中。我要检视“自我的追求”和“属世的享乐”，在主面前心存谦卑。

神已经分别虔诚人归祂自己，借着祂的话，如同属天的亮光照亮我，使我不但得见祂的荣耀，更看到自己的本相与罪恶的真实面貌，叫我晓得，我时时需要倚靠祂。又知道在祂手中，我是安全可靠的。

父把我赐给祂的爱子，保罗说我们的灵“与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”。我们在祂里面所拥有，借着祂所承受的福气是何等大！凡是祂的，都是我们的。

哥林多前书3章21-23节，保罗说，“所以无论谁，都不可拿人夸口；因为万有全是你们的；或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的；基督又是属神的。”是因为这层关系。

神爱我们，将祂的爱子为我们众人舍了，祂也会把万物和祂一同白白的赐给我们，在基督里我们拥有一切。祂命定有信心的亚伯拉罕和他的后裔，必得“承受世界”。

神不但救了我们，而且用“有别于照顾世人”的办法照顾我们。保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

主说，“不要怕，因为你是属我的，你的事，就是我的事。摸你们的，就是摸我眼中的瞳仁。”

我一切的需要，包括“赦罪”的需要，都可以在主里面被满足。这种“满足的喜乐”唯独在“主面前”才能得着。

神本性一切的丰富，都有形有体的居住在基督里面，而我们在他里面也得了丰盛。父喜欢叫一切的丰盛，居住在基督里。

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。主说，我来了，是要叫我的羊得生命，并且得的更丰盛。

属主的人，主必一步一步的带领他的前途，并且要在他身上得名声，得荣耀。祂保护圣民的脚步，一直到他们走完天程。

若是你还没有接受耶稣基督作你的救主，今天，当主的灵感动你，你感到这篇道是对你讲的。请问，你是否愿意恭敬的对主说，“主啊，既然有许多人蒙你所选召，求你不要撇下我！”你愿意把自己生命的主权交给主耶稣，让祂在你的生命中作王掌权吗？你不是回答我，请你顺从圣灵在你心中的感动，恭敬的回答主！

请我们一起祷告：
主啊，今天我们分享了选民的福。你不撇弃你的圣民，他们永蒙保佑。他们是被你拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属你的子民。必因你的居所，你圣殿的美福知足了。感谢你，为我们的罪舍己，使我们靠着你，能进到父面前。你的恩典帮助我们这些有罪的灵魂，超越自己，能完全像天父。凡称为你名下的人，是你为自己的荣耀创造的，是你所做成，所造作的。你在我们心里动了善工，必亲自成全这工。父啊，我们虽是小群，但你要我们不要怕，因你乐意把国赐给我们。主啊，我们是属你的，求你记念我！愿你常施慈爱给认识你的人，保佑我们一路到天家。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。