读经：撒母耳记上24章

金句：撒母耳记上24章6节
对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”

大卫在玛云旷野的“西拉哈玛希罗结”（就是分开的盘石）蒙神拯救之后，就从那里上去，住在隐基底的山寨里。隐基底在死海沿岸，离扫罗更远。但扫罗还是不死心，只要大卫还活着，他就寝食难安。

当追赶非利士人回来之后，有人告诉扫罗说：“大卫在隐基底的旷野。”他就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的盘石去，寻索大卫和跟随他的人。

隐基底多盘石，常有野山羊出没。扫罗正巧进到大卫藏身的洞穴休息。跟随大卫的人对他说：“耶和华曾应许你说：‘我要把你的仇敌交在你手里，你可以随意待他。’所说的就是今天，时候到了！”大卫听了一心动就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下了扫罗的衣襟。

大卫感到他的举动是冒犯扫罗君王的尊严，对耶和华的受膏者不够尊重。就对跟随他的人说：“神禁止我，在我主身上做这样的事，他是耶和华的受膏者，我不该伸手害他。”

用这些话严严的阻止跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗休息完了，从洞里出来，就继续他的行程。大卫不把扫罗当成仇敌。不把他看作是妨碍自己登基的障碍，而是尊重他是耶和华的受膏者。关键时刻，他放弃走对自己有利的路，选择等候神，由神来为他伸冤。

扫罗走后，随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：“我主，我王！”

大卫称扫罗为：“我主，我王！”对他表现得毕恭毕敬。听见有人在呼叫，扫罗回头观看的时候，大卫就屈身、脸伏于地向他下拜。

大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？”

大卫讲话十分得体，把扫罗“追杀他”的行径，归因于他“听信了人的谗言，误会了他。”没有对扫罗有任何的不敬。这是大卫美好的灵性。

大卫接受神对他的安排，对自己僭越神的主权，逾越自己本分的行动深感羞愧，心中自责。

神给了大卫这样绝佳的机会，他却没有听身边人的话，而是放过扫罗。大卫对扫罗说，“今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里；有人叫我杀你，我却爱惜你，说：‘我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’”

大卫要扫罗看看自己外袍的衣襟，现在正拿在他手中。大卫说，“我割下你的衣襟，却没有杀你；你由此可以知道我没有恶意叛逆你。我没有得罪你，你却下来要猎取我的性命。”

扫罗是大卫的岳父，大卫在尊敬中提醒扫罗，“看清楚事实”。他向扫罗提出无可辩驳的“证据”，证明那些导致扫罗害他的谗言，都是无中生有。他用实际的行动，让“大卫想害扫罗”的“传言”不攻自破。

撒母耳记上24章12节，大卫对扫罗说，“愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。”

如果扫罗做错什么，大卫的态度就是“让神去伸冤”。因为那是扫罗跟神之间的事，大卫绝不碰扫罗一根汗毛。

罗马书12章19节，保罗说，“亲爱的弟兄！不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说，伸冤在我；我必报应。’”大卫就是抱着这样的态度。

撒母耳记上24章13节，大卫说，“古人有句俗语说：‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。”

“恶事出于恶人”，因为“恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”

大卫希望扫罗从他的行动中知道，他对扫罗并没有任何恶念。

以后撒母耳记上二十六章，亚比筛有机会趁着扫罗熟睡时，拿枪将他刺透在地。大卫阻止亚比筛，说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡；我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。”结果只拿走了扫罗头旁的枪和水瓶。

基督徒不可以恶报恶，不可为恶所胜，反要以善胜恶。要因为尊重神，而尊重按神形像造的人。

大卫接着说，“以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。”

他试图说服扫罗，以君王之尊追赶像他这样微不足道的人，是很不体面，有失身分的。

以后约拿单的儿子米非波设，也曾这样在大卫面前称自己，说，“仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”

你看，大卫多么谦卑，他的善劝又是多么有智慧，都是发自内心，为了扫罗的好处着想。

箴言25章15节，所罗门说，“恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。”

主说，“温柔的人有福了；因为他们必承受地土。”大卫就是这样。

撒母耳记上24章15节，大卫说，“愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”

大卫等候神来替他伸冤，不凭着血气行事。当他诚意十足的向扫罗说完这些话，扫罗就说话了。他说：“我儿大卫啊，这是你的声音吗？”就放声大哭。

显然扫罗被大卫仁慈的话所打动。他对大卫说：“你比我公义；因为你以善待我，我却以恶待你。”

扫罗坦承大卫是正直的，自己确实错了。以后大卫在诗篇37篇5-6节，说，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。”

扫罗接着说，“你今日显明是以善待我；因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。”

扫罗一定“想不到”事情会如此发展。他一心一意的要除掉大卫，结果反而不由得夸赞起大卫，又为他祝福。

箴言16章6-7节，所罗门说，“因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”

撒母耳记上24章20节，扫罗向大卫坦承，“我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。”

何以扫罗能够说出这番心里话呢？想必大卫向他展现了真正的“王者风范”，把扫罗比下去了。从大卫仁慈的说话中，扫罗意识到自己真不象话。

21节，扫罗说，“现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。”

扫罗要求大卫发誓，日后要像今日善待他本人这样的善待他的后裔，不要从他的父家涂抹他的名。

但大卫知道，谁得罪神，神就从祂的册上涂抹谁的名。大卫尊重神的主权，就向扫罗起誓。于是，扫罗就回家去了；而大卫和跟随他的人也上山寨去了。

弟兄姐妹，神给你“机会”，不等于应允你。你要思想神，把握属灵的原则。神不需要你我“代替祂行事”，而要我们等候祂的作为。我们的救恩单单是从神而来，尊重神的人，神必重看他！

请我们一起祷告：
主啊，你为等候你的人行事，并且行我们不能逆料可畏的事。你的眼目，看顾敬畏你的人和仰望你慈爱的人。扫罗做不到的，你借着你的仆人大卫展现出来了，因为你与他同在。主啊，当人对我们以恶报善，反复而行的时候，帮助我们不为恶所胜，而是能够像大卫这样，用善劝和祷告，以善胜恶。主啊，大卫有美好的灵性，敏锐的良心，稍微偏离你就心中自责。帮助我们在言谈中，在生活举止当中，都能够因为尊重你，而尊重人。主啊，顺从你，不顺从人的催促，是应当的。求你拦阻我们不犯任意妄为的罪。帮助我们与你同行在光明中，在人前留下美好的见证，使你的名得着荣耀。你是我们的盘石，我们的救赎主。愿我们口中的言语，心中的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。