读经：撒母耳记上23章19-29节
金句：诗篇35篇3节
“求你对我的灵魂说：‘我是拯救你的。’”
当大卫从约拿单得着鼓励，继续在树林里等候神的指示的时候，西弗人竟然主动帮助扫罗，跑去通风报信，出卖大卫，甘愿作扫罗的帮凶。他们上到基比亚见扫罗，说：“大卫不是在我们那里的树林里山寨中、旷野南边的哈基拉山藏着吗？王啊，请你随你的心愿下来，我们必亲自将他交在王的手里。”
西弗人是犹大支派中的一族，但他们没有大卫那样对神坚定的信心，与大卫不同心。所以在诗篇里，大卫说他们是起来反抗他的“陌生”人。
扫罗听见西弗人前来密报，就说，“愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我。”扫罗口里还提到神的名，仿佛自己受了委屈，好像别人都不关心他似的。
他对他自认为关心他的西弗人说，“请你们回去，再确实查明他的住处和行踪，是谁看见他在那里，因为我听见人说他甚狡猾。所以要看准他藏匿的地方，回来据实地告诉我，我就与你们同去。他若在犹大的境内，我必从千门万户中搜出他来。”
扫罗丑化大卫，把他说成是狡猾作恶之人，要不就是他听信了人的谗言。他打定主意，只要大卫在犹大的境内，就绝不让他有地方藏身。
西弗人就起身，在扫罗以先往西弗去。但大卫和跟随他的人却不在西弗，而在玛云旷野南边的亚拉巴。
扫罗跟随他的人去寻找大卫；有人告诉大卫，他就下到盘石，住在玛云的旷野。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。
圣经说，“扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。”
大卫已经将自己交在神的保护之下。诗篇16篇1节，大卫说，“神啊，求你保佑我，因为我投靠你。”
诗篇17篇6-13节，大卫又说，“神啊，我曾求告你，因为你必应允我。求你向我侧耳，听我的言语。求你显出你奇妙的慈爱来。你是那用右手拯救投靠你的，脱离起来攻击他们的人。求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下。使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我，要害我命的仇敌。他们的心被脂油包裹，他们用口说骄傲的话。他们围困了我们的脚步；他们瞪着眼，要把我们推倒在地。他像狮子急要抓食，又像少壮狮子蹲伏在暗处。耶和华啊，求你起来，前去迎敌，将他打倒；用你的刀救护我命脱离恶人。”
诗篇31篇1-5节，大卫向神呼吁，“耶和华阿，我投靠你；求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。求你侧耳而听，快快救我，作我坚固的盘石，拯救我的保障。因为你是我的岩石，我的山寨；所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的神阿，你救赎了我。”
诗篇35篇1-3节，大卫对神说，“耶和华阿，与我相争的，求你与他们相争；与我相战的，求你与他们相战。拿着大小的盾牌，起来帮助我。抽出枪来，挡住那追赶我的；求你对我的灵魂说：‘我是拯救你的。’”
神听了大卫的祷告，忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”
圣经说，“于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。”“西拉哈玛希罗结”，意思就是“分开的盘石”，因为它将扫罗和大卫分开。
大卫的脱险乃天意使然，神让扫罗的图谋再一次落空。非利士人犯境抢掠，本意并非帮助大卫，替大卫解困。但神使万事互相效力，叫爱祂的人得着益处。满有智慧的神用全能的护理保护他的百姓时，从不缺乏方法和途径。祂用“围魏救赵”的办法，替大卫解了危。
公元前三五三年，魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵国慌忙向齐国求救。齐国大将田忌准备率军赶去赵国救援，他的谋士孙膑劝阻他，说：“如今魏军全力攻赵，赵国的精锐势必倾巢而出，国内一定只剩下老弱残兵。将军不如轻装，疾奔魏都大梁，占据险要，趁虚而入。敌人必然放开赵国，回师自救，这样，便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一举歼灭。”
田忌立刻按孙膑的建议去进行。果然，魏军得知大梁被围，慌忙回师。人马行至桂陵，齐军蜂涌杀出，将魏军打得丢盔弃甲。以后人们将“围魏救赵”列为三十六计里的第二计。
在孙膑出此奇计之前七百年，神已经用在大卫身上了。
以后大卫知道是西弗人告的密，他写了诗篇五十四篇。主耶稣完全能够体会大卫的心境，因为以后犹大为了贪那三十块钱，用亲吻的暗号把耶稣出卖了。
作为一国之君，扫罗有丰富的资源，大卫则是一无所有，只有神，但有神就已经足够。
在《灵命日粮》的短文里提到，一个绝望的人向牧师忏悔，那人说：“我的生活实在很凄惨。”牧师问他：“有多惨啊？”那人双手抱头，哀叹说：“我现在唯一拥有的就只有神了。”牧师顿时面露喜色：“太好了！我可以向你保证，除神以外一无所有的人，他所拥有的就足以胜过一切。”
诗篇35篇9-10节，大卫说，“我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。我的骨头都要说：‘耶和华阿，谁能像你救护困苦人，脱离那比他强壮的；救护困苦穷乏人，脱离那抢夺他的。’”
关键时刻信实的神果然拯救大卫，在急难中保守了祂。大卫脱险后，就从那里上去，住在隐基底的山寨里。隐基底在死海沿岸，离扫罗更远。
大卫确信神会拯救他，必不会将他的灵魂撇在阴间。祂将耶和华常摆在祂面前，因为感受到神就在他右边，他就不至摇动。诗篇35篇9节，他说，“我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。”
今天我们是否也像大卫这样，透过“对神的信心”来看周遭发生的每一件事？神是一生牧养大卫的耶和华，必要时会告诉大卫该怎么做。扫罗“定意”寻索大卫，只要大卫人在犹大境内，扫罗说，“我必从千门万户中搜出他来。”并且谁来告密，就与谁同去。但大卫“定意”将神在他面前，再大的困难来到，他也知道有神同在，人就不能把他怎么样。所罗门说，“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”
诗篇33篇8-11节，大卫说，“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民，都惧怕他。因为他说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”
在世上我们有苦难，但我们深知没有任何人，或任何事能够使我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
主爱我们，甘愿为我们舍己，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司。祂在我们身上有特别的恩典。
戴德生在中国宣教的时候，早期在江苏的镇江。有一天工作了一整天回到家的里，发现他房子被火烧了。一位邻居用同情的话对他说，“唉呀！好可惜呀，你的环境不大好。”戴德生对邻居说，“这个房子不是我的环境，我的环境是神。”
是的，有神就有一切。克里‧威廉蒙神呼召，从英国来到印度，把圣经翻译成印度的三十种方言。一八一二年，他在撒安波开创的印刷工厂失火，大火烧毁了一切。
起先，克里‧威廉呆住了，不知该如何是好。但在接下来的主日，他就用诗篇46篇10节的经文来证道。神说，“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
一位在场的英国新闻记者写下：“在烈焰的火中，人们才看见这事业的伟大。”克里‧威廉在印度所做的，经由媒体报道。许多人很受感动，结果整个印刷厂的损失在两个月内得到偿还。
约伯说，“神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水；他为雨露定命令，为雷电定道路。”一切都在神的掌管和约束当中。神稳操胜券，永不误事。
今天若是我们灵里缺少从神而来确实的见证，在危难中就会恐慌。但有了主的话，像克里‧威廉这样，就可以期待神动那奇妙的善工。
弟兄姐妹，面对任何困难，不要忘记你是属神的，神的能力正是在你的软弱上显得完全。神是真神，是活神，在危难中你可以向神求，求祂对你的心说话。像大卫这样，对神说，“神啊，求你对我的灵魂说：‘我是拯救你的。’”
很多时候，你“知道”不需要担心，但还在担心。你放不下心，直到你灵里得着从神来的应许。主的话一光照你的心，主的爱一充满你，你灵魂里洋溢着喜乐，一切的担心就都过去了。
你知道不用担心，但还一直担心，直到听见主对你说，“你不用再担心了！”你才真正放心。
当你信心软弱的时候，在疑惑和恐惧中，何不向神祷告，求神给你确据，让你的生命得到支撑点。不要停止祷告，免得信心的眼睛变得模糊。求主让你确信，你是属祂的，而祂也属于你，尽管按祂的话，支取在祂里面的一切丰富。
请我们一起祷告：
主啊，你知道我们的软弱，求你向我们显出你恩待我们的凭据，亲自向我们每一个人说话。当大卫无路可走的时候，你为祂开路。你的时间不早也不晚，你让大卫的事迹记在圣经里，是让我们认识自己，并且认识你。主啊！你是拯救我们的，你的拯救必定来到，我们是因着跟你的关系，才得享安息，经历神所赐出人意外的平安。你忠心的使徒保罗，因为知道所信的是谁，为你的缘故，就能以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。就能拥有与世人截然不同的心境。他在腓立比坐监的时候，依然勉励我们，要靠主常常喜乐，并且再说“要喜乐”。主啊，你的道使我们有信心，你的爱使我们的心充满力量和盼望。你是“以便以谢”到如今都帮助我们的主，谢谢你使我们如此蒙恩。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。我们把一切荣耀颂赞都归给你！帮助我们把你的话牢记在心，时常心被恩感歌颂你，更有信心在人前见证你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
