读经：民数记23章11-20节

金句：提多书1章2节
“盼望那无谎言的神，在万古之先所应许的永生。”

信心的眼光就是不看环境，不看自己，只看神。看准神所说的，认定这就是确切的事实。神说了，件事必定会应验。

宣信博士说：“信心能把神的应许化为预言。”我们不但因为神说了，而心安理得，欢喜接受这是“事实”。而且在事情成就以前，就可以预先宣布这件事必定会成功，因为神不会说谎。撒母耳记上15章29节，撒母耳说：“以色列的大能者必不致说谎，也不致后悔；因为他迥非世人，决不后悔。”

因为神是无谎言的神，他的应许，就是对我们预先的宣告。请看列王记下15章8-12节，经文记载：“犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六个月。他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。雅比的儿子沙龙背叛他，在百姓面前击杀他，篡了他的位。撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。这是从前耶和华应许耶户说：“你的子孙必坐以色列的国位直到四代。”这话果然应验了。”

请留意“这话果然应验了”。圣经里面充满了这样的词语。又比如，列王记下1章15-17节记载：“耶和华的使者对以利亚说：“你同着他下去，不要怕他！”以利亚就起来，同着他下去见王，对王说：“耶和华如此说：“你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！”亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。”

经文提到“亚哈谢果然死了，正如耶和华借以利亚所说的话。”神的话既已说出，必然应验。再看列王记下4章8-17节，经文说到：“一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。”

经文说到“妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。”信心能将应许化为预言，并且可以去感受到这件事情必然来到。在还没看见结果之前，就能指望中喜乐，并且大大的放心。信心不看环境，只看神，因为神不说谎。列王记下4章42-44节：“有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。”

因为神不能说谎，我们就不要凭眼见，而要让“理智”休息，让“感觉”放假，用信心去接受它的真确，因为神说了，而将荣耀归给神。信心不但安稳地立于神的旨意中，更能让他的“应许”成为“预言”。神按着他的时间，时候到了，“预言”就成了“事实”。

使徒约翰记载，主耶稣在迦拿医好迦百农一个大臣的儿子。当时耶稣的名声已经传遍了四方。有一个住在迦百农的大臣从迦百农特地赶来迦拿见耶稣，因为他儿子在迦百农患病，高烧不退，就快要死了，他来求耶稣下去医治他的儿子。大臣对耶稣说：“先生！求你趁着我的孩子还没有死，就下去。”但耶稣却挑战他的信心，对他说：“回去罢；你的儿子活了。”可以参看约翰福音4章50节。

主讲的话，主负责。主应许的事，主印证。主预言的事，主自己会成全。那么，我们信不信呢？请留意，信心不是在没有“主应许”基础上的“一厢情愿”，无论你怎样运用自己的意志力，强迫自己“坚信不疑”，那是没有用的，因为主并没有说。

申命记18章20-22节，经文记载：“若有先知擅敢托我的名，说我未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。你心里若说：耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢？先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验；这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”神未曾吩咐，你乱发预言，自然没有效验，因为是你擅自说的。旧约有“待假先知”的条例；到了新约，主要我们“要防备”，免得被迷惑。

主对迦百农的大臣说：“回去罢；你的儿子活了。”大臣若信主给他的应许，就变成了对他的预言。大臣信不信呢？约翰说：“那人信耶稣所说的话，就回去了。”大臣一运用信心，信了耶稣的话。结果怎么样了呢？约翰福音4章51-53节，经文记载：“正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说：“你儿子活了。”的时候，他自己和全家就都信了。”

这个大臣信了耶稣的话，一回去，还没到家，在半路上他几个仆人就迫不及待的跑来报告他这个好消息：“主人啊，孩子好了！”“什么时候好的？”“昨日未时。”大臣心里就知道那正是耶稣耶稣对他说：“你的孩子活了”的时候，时间点完全一致。表示不是他儿子“碰巧”好了，而是耶稣叫他好的。他相信耶稣所讲的是真的，耶稣就证实给他看，叫他高烧不退的儿子烧退了，他儿子就活下来了。这事在人是不能，但在神不然，因为神凡事都能。“信心”是“理性”的延伸，是“经验”的突破。紧握主的话，你就能向环境夸胜。

列王记下6章记载，当撒玛利亚被围困，城里有了饥荒，什至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。列王记下7章1-2节，经文记载：“以利沙说：“你们要听耶和华的话，耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。””

这个军长不信神借着以利沙所说的话，结果神行了一件奇妙的神迹，使亚兰人的军队听见车马的声音，以为援军到达，心里害怕，不顾一切的起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。在城门那里有四个长大痲疯的人，他们彼此说：“我们为何坐在这里等死呢？城里有饥荒，进城也是死，坐在这里不动，也是死。不如去投降亚兰人的军队吧，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”

结果一去，不见一人在那里。他们就进了帐棚，吃了喝了，拿点金、银、衣服就准备回去收藏。可是心里很不平安，他们彼此说：“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！”他们就跑去告诉困在城里的人这个好消息。当亚兰大军逃跑的消息最终被证实，列王记下7章16-20节记载：“众人就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。王派搀扶他的那军长在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。神人曾对王说：“明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，二细亚大麦要卖银一舍客勒。”那军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”神人说：“你必亲眼看见，却不得吃。”这话果然应验在他身上；因为众人在城门口将他践踏，他就死了。”

又一次，“这话果然应验在他身上”。当神的应许来到的时候，对信的人成了从祸患得解脱的好消息；但是对藐视神的话，不信的人，却成了坏消息。军长不信神能够成就这事，结果就是“亲眼看见，却不得吃”，他看见了神的恩典，却在当中无分。

马太福音24章35节，主耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去。”因为主的话不能废去，在黑暗中与主同行的时候，信心只求一件事，就是求主叫我们不失去信心，而是能紧握住他。神的应许有如支票，我们应当看成跟现金一样，因为必定能够兑现。可是我们的软弱就是容易被“疑惑”出卖，不信事情会照主的话应验。

有一次耶稣讲完了道对门徒说：“我们渡到那边去罢。”圣经说：“门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。忽然起了暴风，波浪打入船内，什至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉；门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾么？”马可福音4章39-41节记载：“耶稣醒了；斥责风，向海说：“住了罢！静了罢！”风就止住，大大的平静了。耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心么？”他们就大大的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？””

主能照他所说的成就一切，他向我们所要的是“信心”。当时加利利海上的那些门徒没有信心，当海上忽然起了暴风，波浪打入船内，什至船要满了水。他们就断定“这下一定丧命了！”“死定了！”没有把主的话放在心上，因为主已经对他们说了：“我们渡到那边去罢。”

他们不是“仰望”主的话，而是选择“遗忘”。主已经说了，但是他们没有信心，不看这是“已经成全的事实”。他们如果能把主的吩咐，看为真确的事实，就能在风浪中平静，因为那应许他们的是信实的。门徒没有信心，因为他们对主的认识还不深。

当耶稣起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。门徒又惧怕，又希奇，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了？”当我们在主所启示的“真知识”上，真知道他，就能无惧于环境，让“眼见”休息，仰望主的应许，直到他所定的时间来到，就能看见主的话“果然应验了”！他所应许赐福的话一句也没有落空，都应验了。

我们是神的以色列民，神为以色列全家所作的，所量给我们的，必定是对我们有益处的。他的选召和恩赐，所应许的一切，无论是今生的和来生的必能作成。让我们凭信心把这一切看成是对我们个人的预言，存着欢喜的心仰望，在艰难的环境中放心；不要像那个不信的军长，最后“看见了”，却在恩典中无分。

希伯来书3章19节，作者说：“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”盼望我们不是这等人，而都是有信心以致灵魂得救，并且丰丰富富经历神，进到我们主耶稣基督永远的国里的。

请我们一起祷告：

“主啊，求你教导我们信心的功课。借着每一次的灵修，能因着你的恩在一切属灵的智慧悟性上满心知道你的旨意。你看重我们的信心，因为你绝对可信，你的信实达到穹苍，天地要废去，你的话却不能废去。帮助我们在你的话语上认真，能够看准你所说的，在你启示的亮光中站稳，以致一生中看见你对我们的预言都成了事实。你重看有信心的人，你要在他们身上显出浩大的能力，你掌控大局，稳操胜券。求主帮助我们清除心中的疑惑，叫我们在你的真道上大有胆量，勇敢的去得你量给我们的应许之地。你是我们的力量和荣耀，愿一切寻求你的，都因你高兴欢喜，愿你的手使我们坚立。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”