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读经:约翰福音10章1-5节、11-15节

金句:约翰福音10章4节
“既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。”

阿摩司书3章2节,耶和华说:“在地上万族中,我只认识你们。”这不是说,神不认识其它的人,他当然认识。这里的“认识”是有特别的含意的,所指的是“亲密的认识”。好像出埃及记33章17节,神对摩西所说:“因为你在我眼前蒙了恩,并且我按你的名认识你。”

神从万人中拣选了我们,他对他所拣选,用他爱子的宝血买赎回来的人,有着特别的兴趣、关心、和顾念。他选上了我们,所以特别关心我们。神“认识”我们每一个在基督里的人。巴刻博士说:“神这种认识,包含了它对所认识的人的个别爱护、救赎行动、信实守约、供养眷顾。”

神把他所拣选的人,如同产业赐给他的爱子基督,所以我们是主的羊。约翰福音10章3节,主说:“他按着名叫自己的羊,把羊领出来。”约翰福音10章14-15节,主又说:“我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。”

我们这一生会有怎样的经历,有什么样的成就,神的眼目早已看见了。他在每一个明天里。还没有来到,令人惧怕的明天,神已经在那里。所有我们人生的明天,都要先经过他,然后才会临到我们。

主不是一直让我们停留在舒适和熟悉的羊圈里,而是“放出自己的羊来”。羊圈虽然舒适,主却要把我们带到他的草场。陌生的环境或许会让我们感到惧怕、担忧。但他在我们的前头行,仇敌所有的攻击,都要把他算在里面。

试问,你会心中焦虑,希望早早的就看见远景吗?会担心接下来不知如何吗?或是因为感到未来的繁重的责任,而压力沉重吗?别忘了有全爱、全知、全能的好牧人在前面领路,他会为我们选择道路。不要着急,只要安静的跟着他,走好下一步,之后再接着走下一步。

主永远会按着心中的纯正牧养我们,并用手中的巧妙引导我们。哪怕他带领我们走向暂时看不见结局的未来,走过没有人走过的荒芜小径,经历未曾经历过的困难,但是可以放心。既然他把我们领出来,就会负责。他不会叫他的羊去到那些他不曾去过的地方。

他把我们“抱在怀中”,并且“慢慢引导”那乳养小羊的。他是温和,体贴的牧者。“温和”就是感受别人的需要和情感,为对方考虑和关怀的“能力”。

主知道我们的能力,晓得我们的极限。他要我们经过的路,自己都已经先在经历中尝试过。他是我们的救主、响导、也是我们的典范。凡他要我们走的路,都是他认定对我们不会太难,或叫我们力不能胜的,否则他不会叫我们经过。因此,要有信心顺服他的带领和安排。只要有主同在,“走什么路”都不用担心,因为知道无论主怎样引导,都不会违背他慈爱良善的属性。我们所需要的一切,主早有预备,他也都有周详的安排。

在2010年智利矿场发生大爆炸,当时33位智利的矿工被活埋在距地表六公里的地底深处达69天。其中三位是基督徒,他们迫切的为能够获救祷告。68天过去了,最后当他们毫发无伤的被救出来以后,其中最年轻的工人讲了一句话,他说:“被深埋在底下的有34位,而不是33个。”当记者问到为什么这么说的时候,他说:“因为自始至终,神都和我们在一起。”当看到一个又一个矿工被救出来重获自由的时候,全世界的人都惊讶不已。

人生最苦的事情就是放不下心,提心吊胆,担惊受怕。英国银行家卢伯克说:“我们常常听人说,人们因工作过度而垮下来,但是实际上十有八九是因为饱受担忧或焦虑的折磨。”困难“本身”不是最苦的,而是“焦虑”的心情。但“神同在”的确信,就让我们晓得,我们是住在全能者的荫下的。虽然33位智利的矿工被深埋在地底,诗篇95篇4节,诗人说:“地的深处在他手中,山的高峰也属他。”无论在任何地方,神都能拯救。他们同心依靠神的慈爱,仰望他的拯救,不为明天忧虑,神就垂听他们的祷告,把他们对地的深处救出来。

先知约拿曾经在人想不到的地方,在大鱼的肚子里跟神祷告。约拿书2章1-2节记载:“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神,说:我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。”

多么奇妙,在海洋的深处,大鱼的腹中,就是在那里,神的手也引导约拿,他的右手也扶持他。约拿书2章10节,经文记载:“耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。”

神也不打盹,也不睡觉。他的看顾,绝无死角。有一次英国诗人古柏心灵因为受到巨大的折磨,受不了,多次想要自杀结束自己的生命。有一天晚上,他又陷入这样沮丧的心情,他打定主意,叫来了一辆马车,要车夫把他载到泰晤士河边,准备跳河自杀。

结果那一天伦敦市起了大雾,整个伦敦被大雾笼罩,车夫找不到路,绕来绕去,又绕回了古柏的家。当古柏发现来到的竟是自己的家门前时,他感到很惊讶,知道这是神的作为。下了车之后,他就双膝跪下,感谢神送来浓雾,阻止他自杀。

当世人为不明朗的世局和前途心中惶惶不安的时候,神儿女的内心依然能够笃定。只怕有时我们虽然信了主,但所表现的好像是“神不知道,也没有预备”,好像“神忘了我”。事实却是神将我们铭刻在他掌上;我们的墙垣常在他眼前,他没有一刻忘记我们。

“与主同行”需要勇气,每天环绕在我们四周的确有很多会让人忧心的事。但“信心”就是把生命的主权完全交给绝不误事的神,降服于他的手下。哥林多前书2章9节,保罗引证经上的话说:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

主能带领我们经过那大而可怕的旷野。我们是属他的,他会保守我们到底。在主没有偶然的事件,在他也没有未知的将来。有主在前面领路,他是伟大全能的神,天上地下所有的权柄都在他手中。无论面对陌生的环境,或面对不明朗的前景,我们的心都不用忧虑。因为主是我们的好牧人,我们的“肉身”可以躺卧,我们的“心灵”可以安歇,因为知道他用厚恩待我。

神不但救了我们,他还要用我们。船停在港口里是最安全的,但那不是它被制造出来的目的。神装备他的工人,并且打发他们进入禾场,在麦子熟透之前,收他的庄稼。

要知道,神掌管一切,历史不是偶然发生,无目的在进展,而是按着神的定旨先见在进行。神创造了时间,因此时间是向他开放的。他掌管历史,并且从起初指明末后必定要成就的事。神的儿女要有所预备,在生活中随时与神发生联系,不要怕干扰。

中国有句常话说“养兵千日用在一朝。”用在哪一朝?就是神眼中最重要的那个关键时刻。那个时刻对我们而言,很可能只是平常日子。神恩待我们,赐福给我们,是要叫世界得知他的道路,万国得知他的救恩。他另外有羊,不是这圈里的,他要我们去领他们来。神要我们作恩典流通的管子,而非祝福的尽头。

神能使贫穷的升高,使富足的降卑。他多托谁,就向谁多取;多给谁,就向谁多要。末底改对身居王宫的王后以斯帖说:“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?”王后以斯帖若是闭口不言,神可以从别处兴起拯救,但她自己就失去了回应主恩的机会。

今天我们在读经、灵修的时候,有没有看见我们在这个时代当尽的责任?有没有留意神给我们的感动和负担?有没有积极的察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意?

考门夫人的丈夫查理考门,曾经试图在中国展开已经在日本跟韩国开始的“逐家布道”工作,他对考门夫人说:“我们必定不要让神休息,直到在全日本、韩国和中国看见千万人得着基督宝血救赎。”

弟兄姐妹,仅此一生,不要平凡过去,不要只求“生活安逸舒适,过得去就好”。而要忠于主,顺从他的带领。不要只是安逸的待在自己习惯的小圈子里,而要贴近主的心,按着他的旨意,服事这一世的人。

当主差我们去做他的圣工的时候,不要怕一个人孤单,只要专心听好牧人的声音。使徒行传13章52节提到一句话:“门徒满心喜乐,又被圣灵充满。”

有福的人生,就是与主同心,与主同行。圣灵分派保罗巴拿巴,差遣他们去作神召他们做的工。耶稣的灵引导保罗,也禁止他。保罗谨慎自己的脚步,跟随主一步也不离开,直到打完美好的仗,跑完当跑的路,守住所信的道。启示录14章13节经文提到:“圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。””

主知道我们每一个人的名字,他时刻把我们放在他的心上。愿我们懂得一心为主,一生爱他,经历时刻与他相交的有福人生。

请我们一起祷告:

“主啊,跟随你的人生是何等蒙福。你爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作父神的祭司。但愿荣耀、权能归给你,直到永永远远。你来是要叫你的羊得生命,并且得的更丰盛。我们因为信你,人生不再虚空、不再贫乏。你是我们的满足,我们从你丰满的恩典里不断的领受,你是如此爱我们,使我们的福杯满溢。我们何等享受与你的交通,你教导我们,用你复活的大能覆庇我们,使我们不但确信得救,并且经历得胜。主啊,有时你许可患难临到我们,你并不甘心使我们受苦,使我们忧愁;你必使万事互相效力,叫爱你的人得着益处。我们经过流泪谷,你却使我们到你所预定的丰富之地。主啊,我们不为明天忧虑,因为你在每一个明天里。你是必要再来的君王,求主坚固我们的信心,叫我们天天被圣灵充满,与你同心同行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”