导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡！近期全国各地的朋友都在被疫情感染，包括我自己也被感染了，还在康复过程中，声音也没有完全恢复，请你谅解的同时，也请你一定要切切的保重，特别在这寒冷的冬天，求神保守我们每一位弟兄姊妹，靠着神的恩典度过这艰难的时期。最近我们正在学习的课程是“成长成熟”，这门课程旨在帮助我们一起进行一些属灵操练，好使我们的生命能不断地成长，也日渐成熟。之前连续两课，我们都在跟你探讨收获属灵的果子。今天我们会继续来跟你探讨收获属灵的果子。虽然是老生常谈了，但依然要提醒我们注意的是，当我们说“圣灵的果子”的时候，我们在说什么？我们说的是圣灵在一个基督徒的生命中所做的工作。就是要记住，圣灵的果子是我们的肉体原本没有的，而是圣灵在我们里面工作，借着我们努力地、付代价地跟随基督而结出来的。我们再次一起来读加拉太书5:22-23：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。”上一周我们已经看了和平、忍耐和恩慈，今天我们从良善开始看最后一个果子。
良善
圣经中的良善和恩慈一样，不是仅仅看起来很友爱、很友善、很好心，其实下面藏着很多自私和自我的动机。圣经中的良善绝不是虚伪或者伪善。神在圣经中很清楚地告诉我们，祂恨恶虚伪、恨恶奉承、恨恶厚颜无耻。在以赛亚书1章，神就责备祂的百姓以色列人是不真诚地敬拜祂，是虚伪的。我们看以赛亚书1:13-14：“你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。”在新约圣经中，我们有一个很糟糕的例子，就是亚拿尼亚和撒非喇，在使徒行传5:3-5中，丈夫和妻子卖掉了他们的一些产业，并且把所得的一部分拿到教会来奉献。是不是很良善，对吧！但是，因为他们的虚伪，他们想要别人称赞他们属灵，他们就说他们把所有的收入都拿来奉献了。彼得告诉他们说，他们是在向神撒谎，他们就立即被神击打死亡了。
神恨恶虚伪的良善，这一点应当让我们思想我们在生活中，是否表现出伪善来。我们有没有选择一些大家看得见的、会称赞的服事？当我们传福音或者服事别人时，我们的心是否在把这样的事工当作是建立自己的“属灵简历”？我们的灵修时间比别人长的目的，是为了展现自己更属灵？那么什么是真实的、合乎圣经的良善呢？圣经所说的“良善”包括两个主要的含义。首先是“正直”，其次是“行动”。先知但以理就是一个很好的“正直”的榜样。他的仇敌想要找把柄控告但以理，把他拉下来，但是在但以理书6:4我们读到：“那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。”但以理单单以讨神喜悦作为他事奉的目的，而不是为了取悦人。从这个角度来说，他是正直无错的。愿我们都活出这样的生活，以至于神的仇敌在我们身上找不到我们的把柄、看不到我们的虚伪，以至于仇敌不得不承认基督的确借着圣灵，重新造了我们。但是，良善也必然带来行动，良善的人不仅自己心里正直良善，而且一定会做良善的事。神自己是良善的，神也在祂的工作和行动中体现出祂的良善来。在路加福音6:35，耶稣说：“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。”
那么我们该怎么操练收获良善呢？方法之一就是常常借着神的话语，激发你里面对真理、对美善的事、对永恒的事充满热情。另一个收获良善的方法，是愿意接受别人的督责和批评。我们常常没有意识到自己的罪，作为一个骄傲的罪人，我们也不愿意让那些看到我们罪的人，指出自己的罪来。但是，如果我们真的愿意在良善上成长，我们必须愿意聆听和接受指正。罗马书15:14，保罗告诉成熟的基督徒说，他们要：“弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。”基督的跟随者们应当有能力，也愿意彼此劝诫、矫正我们生活中的罪。为自己祷告，我也为你祷告，愿你能够成为这样彼此相爱且有爱心的人，愿意在自己的属灵同伴身上指出他们的罪来，以帮助他们在良善上成长。也为自己祷告，使自己成为一个谦卑受教的人，愿意在基督里爱弟兄、爱姊妹，并且乐意让自己借着别人的帮助，学习成为良善的人。接下来我们看信实。
2. 信实
什么是不信实呢？不信实就是不顺服神，我们在圣经中常常看到不信实和不顺服是联系在一起的。然而，在基督徒当中，更常见的不信实是在顺服上的三心二意。我们愿意顺服神，但是却只顺服一部分，或者选择性地顺服。我们在玛拉基书里可以看到神怎样回应三心二意的顺服。神的百姓献上不冷不热的祭，神这样回应他们（玛拉基书1:8）：“你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。”我们都知道这一系列反问的答案是什么。信实，就是忠心可靠，就是成为别人可以倚靠和交托的对象。圣经常常让我们看到成为信实的人，是全心全意跟随神话语的前提，即便信实会让我们受损，我们也应当信实。我们在耶稣身上就看到这样的信实。他相信天父所说的每一句话，看神的话为真理，并且甘心顺服。他坚韧地跟随天父的命令，直到死在十字架上。耶稣知道，对神信实需要他摆上自己的生命，但是他仍然这样做！神呼召我们信实，因为神按着祂的形象造了我们，而祂是完全信实的神。在诗篇89:2，诗人说：“因我曾说：你的慈悲必建立到永远；你的信实必坚立在天上。”神的信实是完全的，神总是持守祂的承诺，总是成就祂的预言和祂的应许。这也是我们蒙召要活出的信实。我们可以透过默想经文收获信实。除非你明白神要你做什么、成为什么样的人和怎样服事祂，否则你不可能对神信实。默想经文提醒我们神有多么信实，我们从圣经中可以看到神是一个非常信实、成就自己应许的神，这应当帮助我们信靠和顺服神、用我们的信实来回应神。另一个关于信实的动力，来自基督和祂再来的应许。耶稣在马太福音24章这样说谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。如果我们都期待基督的再来，我们会盼望基督再来的时候祂会看到我们忠心、信实地在服事祂。接下来我们一起来看温柔！
3. 温柔
什么是温柔？当我们想到温柔的时候，我们会想到什么？温柔的人往往被看作软弱的、没有勇气的人。但是在神的国里，温柔不是软弱或者缺乏勇气、懦夫的同义词。正如圣灵的其他果子，我们可能有虚假的温柔。什么是虚假的温柔呢？就是为了避免冲突甘付一切代价。温柔也不是假装谦卑、更不是自我贬低。“温柔”和“谦卑”往往是联系起来的，温柔是指力量被包裹起来，有限度地、控制地、小心地使用自己的力量。在旧约中，有一个人被特别地称为是谦卑的人。在民数记12:3讲到摩西的时候说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”为什么圣经这样描述摩西呢？因为摩西是一个领袖、是一个大有力量的人，但是他控制地、小心地使用自己的力量。值得注意的一点是，在圣经这样描述摩西之前，圣经告诉我们摩西的权柄刚刚被他的哥哥和姊姊所攻击。合乎圣经的温柔并不是没有权柄，只是权柄不被用来防卫和攻击。温柔的人把判断交给神，自己选择用平静、谦卑的方式去回应，因为温柔的人明白神是谁，以及我们在基督里的身分。耶稣是真温柔的好榜样，在彼得前书2:23：“他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”合乎圣经的谦卑是有力量的，但是力量不会被滥用，不会被暴力地使用，不会被强加于人。相反，力量被用来保护弱者、服事最有需要的人。神在基督里不正是用这样的温柔对待我们的吗？每当我们从罪中悔改时，神就会恢复我们，并饶恕我们，使我们寻求神的面。我们要赞美这样一位温柔，并且愿意为我们降卑的神。我们可以怎样收获温柔呢？再一次地，我们要从默想神的话语开始，尤其是教导我们应当如何看待别人的经文。例如在马太福音12:12，耶稣说人远比羊更有价值，祂的意思是什么呢？耶稣在告诉我们：我们是按着神的形象而被造的，正是为了我们这些罪人，耶稣舍己被钉在十字架上，因着福音的真理，我们每天都碰到的这些人都很有价值。我们应当温柔地对待他们、用爱心对待他们、小心地对待他们，而不要用暴力或者争竞的态度对待他们。最后我们一起来看节制！
4. 节制
“节制”是一个带有很多含义的词汇。当圣经讲到“节制”的时候，圣经并不是在说你在日常生活中必须的意志力。我相信一定有人曾经或正在努力改变自己的某些生活习惯，或想要坚持做一件事情，甚至也曾经失败过。这样的自我控制很重要，但不是圣经所说的“节制”。圣经所说的“节制”也不是给我们一个跟圣灵无关的解决罪的方法。例如，你在怒气的罪中挣扎，这个罪就是当事情没有按着你想的方式发展时，你会用人身暴力来应对。现在，你认识到打人是不对的，你就开始尝试借着语言暴力来发泄愤怒。现在你发怒时不会打人了，改成用很难听的话骂人了。这不是节制，用一个罪替代另一个罪不是节制，更不是靠着圣灵胜过罪。“有一些自制是可以拒绝某个罪的，但是如果自制同时也拒绝了神的恩典，那么，这种自制无非是用一个罪代替另一个罪罢了。”最终，如果你想一切都靠自己，你就拒绝了神的恩典、神的资源，你也冒犯了神，因为这种“自制”并不把神放在首位。
什么是合乎圣经的节制，或者说是自制呢？圣经所说的节制是指为了神的荣耀，限制自己远离罪恶。当我们信靠了基督之后，我们就得到了一个全新的人生目标：荣耀神。神给我们圣灵，圣灵给我们力量能够最终达成这一目标。所以圣灵给我们力量能够操练自制。作为基督徒，我们所要赢得的将来的冠冕是最终灵魂的得救、成圣、得荣耀，和耶稣基督再来时的喜乐。如果这真的是我们将来的目标，我们会非常渴慕，我们会觉得其他事没有那么有价值，我们会靠着圣灵的力量，控制我们自己不被其他没有那么有价值的事情所吸引。
要收获节制，我们首先要收获的是和耶稣基督的关系。你在祷告中与神相交吗？你在你的信心里天天倚靠神吗？你越来越多地爱慕基督的美丽吗？你和救主有亲密的关系吗？同时我们要非常小心撒旦的谎言，因为仇敌常常欺骗我们，告诉我们在一些情况下我们不需要节制，或者节制是没有用的。如果你是基督徒，那么，住在你里面的是使耶稣从死里复活的同一个圣灵。这位圣灵同样可以帮助你控制你的怒气，帮助你远离淫念、帮助你远离绝望或者焦虑。圣灵也有能力在你认为困难或者绝望的领域里帮助你。
总结
亲爱的弟兄姊妹，亲爱的朋友，这个课程就是帮助你结出这些果子，而收获是需要农夫的努力的。但是永远不要忘记，这是圣灵的果子，不是你的果子。所以，你要来到神的面前，求神在你的生命中动工，常常为圣灵能够充满你祷告，这样，圣灵的果子就必然从你身上流露出来。
