导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。来到成人主日学的时间，我们一起来学习这宝贵的课程。借着现在正在学习的“我真是基督徒吗？”，我们一起来察验自己的属灵生命是否健康。今天我们一起来学习第8讲：如果你还热衷物质，那么你还不是基督徒。
我们的胳膊是非常重要和宝贵的，但在成语里有一个词叫“断臂求生”，意思就是砍断我们的一条胳膊，以保全自己的生命。有时候智慧会要求我们舍弃一些极为宝贵的东西，即使这些东西本来很美好。胳膊固然重要，但和生命比起来，就算不得什么了。有时，失即是得。为了最终获得有价值的东西，我们当然愿意放弃一些我们无法保留的东西。像胳膊一样，物质和钱财也是美好的东西，是神赐给我们的礼物。在某种程度上，我们甚至可以说，是我们在世上生存的必需品。但很多自称为基督徒的人没有意识到：我们所拥有的东西──或梦想得到的东西──是多么容易将我们置于死地，夺走我们的灵魂。我干脆这么说吧：如果你还热衷物质，那么你还不是基督徒。
痛苦的抉择
在路加福音中，我们读到有一个年轻人就面临这样的尴尬处境。不过，束缚他的不是一块巨石，而是他巨大的财富，且问题在于他对此并不明白。路加福音18:18-21：“有一个官问耶稣说：‘良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？’耶稣对他说：‘你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：“不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。”’那人说：‘这一切我从小都遵守了。’”
这个人想知道他如何做才能承受永生。我们无法判断他是不是在诚心寻问，但他显然对自己的宗教表现很满意。他从不奸淫、从不说谎、从不偷盗或杀人。这样看来，他或许是想赢得这位名师的肯定，或许是在焦虑地询问他的行为够不够格。现在，我们来看看耶稣是怎么回答的。
路加福音18:22-25：“耶稣听见了，就说：‘你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：‘有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！’”
耶稣的回答出人意料。我们以为耶稣要么会肯定他，要么会纠正他，但耶稣关注的不是外表的顺服，而是他的内心。这个年轻人还缺少了一件。他在地上有许多财富，他很有钱。他珍视他的家产，这很自然。但耶稣说，如果这位年轻的官长想要得到天上的财宝（也就是救恩），他就必须放下他所拥有的一切。他不能两者兼得，既牢牢抓住自己的钱财，又想进入神的国。为什么呢？
财富是祝福
在回答这个问题之前，我们首先要明白耶稣的话不代表什么。祂不是在告诉那个富有的年轻人，金钱从根本上是邪恶的。其实我们诚实地靠双手致富，这是神美好的赐福。关于财富，圣经告诉我们四件事情：首先，神创造地球是为了让它繁荣昌盛，这从创世记神的创造当中就可以看出；其次，昌盛往往出于顺服和智慧，这从摩西所颁布的律法中可以看到；第三，我们能用财富帮补有需要的人，在路加福音3:11：“约翰回答说：‘有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。’”最后，当耶稣再来，使万物更新时，神的子民将再次享受富足。
我们在直觉上都知道钱财有着美好的用处。当你的孩子生病时，有钱求医是一种祝福。当你腹中饥饿时，有钱填饱肚腹是一种幸福。因此，耶稣不是在告诉那个年轻、富有的官长他的钱财本为恶。财富是神给我们的祝福，我们需要为此感恩。
财富很危险
但我的话还没说完。关于财富，还有很多事关生死的事情要说。在堕落的世界里，财富和物质本身极为危险。那个富有的年轻人显然看不到这一点。财富为我们的生活带来诸多便捷。我们可以随心所欲地购买自己想要的东西。所以，人常常陷入试探，将财富视为偶像。我们不再信靠神的大能和良善，而是依赖自己的钱包和自己的良善。我们相信金钱能带给我们幸福和安全感。我们不再从神那里寻求满足，而是越发依恋我们所拥有的物质，从中寻找意义和满足。财富实在太危险，耶稣甚至警告门徒说，富人很难进入神的国。钱越多，人离弃主、转而信靠财富的试探就越大。耶稣用一个比喻形象地说明了这一点，路加福音12:15-21：“于是对众人说：‘你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。’就用比喻对他们说：‘有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”又说：“我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？”凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。’”
在耶稣的这个故事中，财主田产丰盛，因此他想出了一个万全之策：他决定投资改建，盖一个更大的仓房来收藏和存储。现在，他应有尽有：舒适的退休生活、丰盈的积蓄、暂时告别了烦恼和焦虑。吃喝快乐……这听起来真不错，不是吗？但问题出在：他死了。神收回了他的生命气息。当神的审判来临，丰收的仓房帮不上任何的忙。财主也许是个精明的生意人，但这个精明的生意人最终还是一个愚昧人。他用尽一生追逐错误的财宝。当他最终要为自己的一生交账时，却毫无准备。
资财就像麻醉剂，用处可能很大，但也可能很危险。麻醉剂不能解决你的问题，不能医治你的伤口。麻醉只能让你对问题认识不足。你所有的钱财都是危险的，因为它令你不能敏锐地感知到你需要神。钱财能使你远离神，使你错以为它就是你的满足和拯救。因此，使徒保罗也曾直截了当地总结道：“贪财是万恶之根。”
两主选其一
贪恋钱财实在太危险，耶稣甚至认为我们最可能用以取代神的就是金钱。因此，祂用最严厉的口吻警告众人：“一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（路加福音16:13）
如果你来到基督面前，你就不能三心二意。耶稣不能与其他对象分享你的爱情。这并不是因为祂斤斤计较、缺乏气度。相反，祂这么做恰恰因为祂很良善，祂知道其他东西会置你于死地。除神以外的任何东西，都无法满足你的需要。钱财、工作、成功、儿女、配偶、盼望、雄心、梦想、声誉……所有这些可能都是好东西，但没有一样能满足你最深层的需求。我们的心往往以为它们可以。我们抓住这些东西，告诉自己：“现在我有救了，我找到快乐、目的和人生意义了。”但事实是，如果你想在耶稣之外寻找幸福，结果必定惨不忍睹。
对很多人而言，不是我们拥有物质，而是物质拥有我们。因此，耶稣要来释放我们。祂恩慈地帮助我们看见，这些依恋都只是竹篮打水。祂让我们知道我们的内心满是偶像。门徒需要专一地跟随，这要求我们必须做出抉择。耶稣说，我们不能既事奉神，又事奉金钱，因为祂不容许有竞争者。接受祂的救恩，我们就必须全然的委身。如果追逐地上的财富依然是你生命中的头等大事，那么你就不能成为基督徒。
我们所有人都面对一个抉择：我们的一生应该服事谁？是服事神，还是服事我们的钱财和物质？答案似乎很明显。但每天却有成千上万的人做出了错误的选择。如果我们不听从耶稣在这里的警告，那么将会陷入极大的危险。年轻的富官就是一例。他拥有我们一生渴想的一切。他有钱有势，个人行为无可指摘。但在那天，为了一文不值的偶像，他离弃了耶稣。在听到自己不能兼得耶稣和钱财后，他选择了钱财。他错过了近在咫尺的救恩，转身离去，成为了一个外表正派，其实却没有盼望的人。耶稣真的呼召人人都要变卖全部的家当，捐出他们的钱财吗？不是的，但祂确实告诉我们要爱祂胜过爱钱财，而最好的一种表达方式，就是我们能够奉献得更多。如果你最终信靠的是钱财，如果你为了自己的益处热衷于物质，那么你就不是基督的跟随者。
跟随耶稣意味着什么
跟随耶稣需要我们付上代价。我们不能既服事耶稣，又服事钱财。所以当两者的要求发生冲突时，我们就能知道自己真正服事的是谁。既然耶稣这样呼召我们，我们就必须甘心放下钱财。耶稣在世时，跟随耶稣的人大多都不知道耶稣将要求他们牺牲一切。对他们而言，耶稣往往只是一个创造奇迹的人和一个老师。如果你想得到智慧、医治、免费的午餐和鱼肉，只管来找耶稣。但耶稣想确保他们知道祂对他们的要求是什么。祂宁可他们彻底离开祂，也不要他们假装跟随祂。所以，路加福音说：“有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：‘人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路加福音14:25-27）
在这里，耶稣将成为门徒的要求说得很清楚。要成为基督徒，你必须愿意舍命。你必须把耶稣看得比父母、兄弟姊妹和子女还重要──也就是耶稣所说的“恨”。在这里，耶稣所谈论的十字架，是指我们要与过去的生活彻底决裂，祂要我们将过去以自我为中心的生活方式钉在十字架上。而这将触及你生命的所有部分，好比死亡一样。背起十字架的人将会拥有全新的金钱观。正如耶稣在别处所说的：“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”你必须向钱财死去。你绝不能再向物质效忠，死心塌地地爱钱。你的钱财必须听从耶稣的支配。祂想用多少，就用多少。
亲爱的朋友，如果有人对你说，成为基督徒就像念咒语一样，不过是说几句话，或做个简短的祷告就好了，那他实在是大错特错了；如果有人对你说，信耶稣能消灾赐福，风调雨顺，那他实在是大错特错了；如果有人对你说，耶稣希望你生活富足，那他实在是大错特错了。不是这样的。跟随耶稣意味着你要背起十字架。舍弃这个世界，单单地跟随主。
怎样的宝藏？
今天这一课不是为了斥责有钱人。救恩与你存款的多少无关。我在前面曾经说过，有钱不是罪。而且，身无分文也不代表品德高尚。穷人同样可能也是金钱的奴隶。相反，这一课是为了帮助你反思，究竟是什么在支配着你的生命？是对金钱的热爱吗？是积累物质和财富吗？是安逸、舒适的生活和有保障的未来吗？还是对耶稣的爱，渴求扩展祂的国度和周济穷人呢？你到底在寻求怎样的财宝呢？耶稣告诉我们，我们必须在祂身上投资，那才是永恒的宝藏。其他一切都是灾难，是一座转眼即将坍塌的塔。亲爱的朋友，愿我们能全心跟随主，作耶稣基督的真门徒。
反思
钱财为什么很危险？
你认为耶稣为何要求富有的年轻官长变卖所有家产（路加福音18:22），而对其他人却只字不提这个要求（路加福音19:1-10）？
如果你毫无遗漏地向别人展示你的消费清单，那么别人会觉得你最在意的是什么呢？这表明你在为自己积攒怎样的财宝呢？
你能指出在你的生活中，你在哪些方面“背起了你的十字架”并跟随耶稣了呢？如果不能，那你自称为基督徒又意味着什么呢？
悔改
求主赦免你对金钱的爱和信靠，超过了对祂的爱和信靠。
想想你能如何使用金钱来服事神。为了更慷慨地周济穷人和推动福音事工，你可以放弃哪些东西呢？
谨记
阅读提摩太前书1:15：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”
耶稣的死和复活足以拯救罪人中的罪魁。虽然我们是贪婪的罪人，但是感谢神，当我们祈求基督的怜悯时，祂仍然拯救了我们。
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