讨论：有性犯罪倾向的人，认为性行为带来亲密关系，你同意吗？请分享性行为与亲密关系的次序性。
本课的作者杰福瑞‧布雷克这样说：“无论如何，你看见一个人有越轨的性行为，你可以确实知道，他是一个欺骗取巧的人。这个人要得到性爱的满足，但是不愿意要亲密关系。还有，人们不会大步跨跃到各种极端的性行为，他们是慢慢漂离正轨的。”从作者的说话，我们可以看见不道德的性行为，是一步步地离开正轨的行为。作者说有越轨性行为的人，他们是欺骗取巧，究竟，这是什么意思呢？下面就让我们仔细的探讨一下这些问题吧！今天，我会集中分享不道德的性行为是取巧欺骗的重点。下一课我们再讨论如何一步步地漂离正轨？
1. 不道德的性行为是取巧欺骗
作者指出在性爱上犯罪的人，都是取巧欺骗。一般人认为所说的欺骗，是指到和自己配偶以外的人发生性行为的意思。但作者按着圣经教导，指出取巧欺骗是人在没有任何亲密关系的背景里，随意与别人发生性行为，错误解释亲密关系的重点。
a. 圣经教导婚姻里的性行为，是建基于亲密关系之中。
圣经说：“为这个缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗5:31-32）圣经清楚地指出神用婚姻表示信徒和基督的关系，或者说这是一个隐喻。这个隐喻反映了一个深刻、神秘和属灵的联合。保罗在加2章里说，我们信主的人，在某种程度上，是已经和基督联合了；并且有圣灵内住，基督已经成为我们的一部分。信徒与基督属灵的联系、亲密的关系，不是笔墨能够形容得透彻。
婚姻就是很亲密、互为伴侣的关系。圣经说的“二人成为一体”，是指出婚姻中的性关系；是建立在夫妇二人早已建立的亲密系的结果。这里所说的亲密关系与性交是否有关连？下面会详细再解释。保罗引用林前6:15-17讲到不道德的性行为，说：“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可。岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说：‘二人要成为一体。’”但与主联系合的，便是与主成为一灵。
性行为是以身体说明和经历亲密关系的合一。作者透过刚才林前的经文，带出一个重点，就是：性行为应该是表达已经有的联合。作者意思是当两个人有性行为这联合的时候，事实上，二人已经早已建立了亲密的关系，这亲密关系是深入认识对方，并有感情上的建立。可惜的是，世人往往将性行为颠倒过来。他们说，如果你想要经历合一，你可以和某人发生性行为。按圣经教导的意思，说：“不可以。你必须先合一，然后才可以进行性行为，显出你们的合一，这样的性行为才有意义。性关系不能带来亲密；它只能增加亲密，或者，在某种程度上，成全亲密。”
听众朋友，听到这里，相信你也明白性行为为什么必须只容许在婚姻关系内进行？因为夫妇二人是经过交友恋爱阶段，才进入婚姻。进入婚姻以前，二人已建立了感情，相知相识，并愿意互相委身；还在神和人面前订立盟约，之后，他们才有性行为，借着身体表明早前已建立的亲密关系的合一。这才是正确看待性行为的态度。
b. 没有亲密关系的性行为，是没有合一的感觉。
在婚姻关系里，我们也听过有人投诉与伴侣在性关系方面的问题。有人说自己的伴侣，在性交的时候，只要求性爱表达，却感受不到亲密的感觉。有些丈夫只渴望得着与妻子性交时所带来的欢愉感；但却没有体会妻子的需要。举例说：当一方不愿意进行性行为的时候，配偶却不理会任何原因，只强逼对方满足自己的需要；这没有亲密关系的性行为，绝对不能带给配偶所渴望的合一。神已经清楚指示我们，性行为是表达已经有的合一。
所以，无论什么时候，我们看见一个人有越轨的性行为，意思是在婚姻关系以外，随意与人有性行为；我们可以知道，这个人是一个取巧的人。这个人要得到性爱的满足，但是，却不想要亲密。对于一些有沉溺色情刊物习惯、或在婚姻中性生活有问题、什至介入怪异和不正当的性行为的人，他们的基本问题，就是没有根据神的定旨去经历性爱。在神的计划里，是让夫妇先有亲密关系，这亲密关系是二人感情上的建立与成长；彼此心灵的契合；并且，愿意在婚姻上委身和立约，他们才能够有性行为的亲密关系。
c. 自我中心和性行为的关系
对于有阅读色情刊物习惯的人，我们要明白，色情刊物只有简单的作用，就是手淫。那些制造色情刊物或色情电影的人，只有一个目标，就是让人有手淫的行为。不单如此，色情刊物和手淫都是为了代表亲密。手淫是自己和自己发生性行为。如果我和自己发生性行为，我就不必培养自己和另一个人的感情。沉溺于色情刊物的人最大的问题，不是那些刺激眼目的刊物，而是人的自我中心。这些人只会留意自己、关心自己，要他们放开自己，舍弃自己，是绝对不能的。因为舍己正是要和别人建立良好关系的主要因素。
在接触一些有阅读色情刊物，或浏览色情资讯的听众，从他们的来信显示，可以发现他们的性格，都比较内向、封闭，没有很好的人际关系建立。因着个人自卑、惧怕等情感上的缺失，他们不愿意与人接触，常常与人保持距离；他们只留意自己的需要，关心与自己有帮助的事情；其他的都觉得与自己无关，也不会去理会。事实上，他们都渴望有亲密关系，但又害怕去与人建立；于是，他们会尝试为自己营造一些亲密假象。借着色情活动，让自己这种渴望被爱与接纳的感受，得到满足。
自我中心的人在性行为方面，除了锺情于色情刊物、性幻想，还会表现在一些不正常的性行为方式，例如：恋童癖。有这种喜好的人，不理会青春期的孩童，不是恰当的性对象；他们只想到自己跟孩子的性爱，会带给自己有什么身体和感情的感受。他们绝对不会从对方或别人角度来思想。性爱对他们来说，是完全没有与人交流的关系，更没有感情建立可说。性爱只是他们一种满足自己情欲的方法。
圣经对自我中心的人的性行为，特别如恋童癖，是绝对看为罪恶。因为神的定旨是叫性行为表现二人的合一，不是叫人自我中心，按着个人喜爱而妄顾别人的感受，进行性行为。可以说，任何形式的越轨性行为，都是歪曲了神对亲密关系的定旨。
2. 不道德的性行为处理
不道德的性行为，对沉溺的人是很痛苦的精神困扰。很多人都知道这是不正常的情况，很想逃脱这些问题的辖制；但好像无能为力。有一位听众曾经来信，这样说：“你好！周老师：在性成瘾，性沉溺的问题上，我觉得自己有这方面的倾向，这几天也一直是这样，让我浪费很多时间，也没有办法控制自己！而每次一犯，就远离神，精神恍惚，也很自责！我是小学开始看言情小说，刚开始看的书没有色情的成份，但中学时不小心看了一本黄色小说，开始有手淫的习惯，一直到现在也未能完全戒除，也浏览过黄色网站，和看情色电影！做完这些之后又有深深的自责！也因爲被这些捆绑，在未信主前，前后与几个男人发生过性关系，也让我非常痛苦！一直都找不到真爱，……”从这封来信，我们真的发现，不道德的性行为，从手淫发展到与不同的人发生性关系，但却建立不到亲密的关系，真是很痛苦的事情。
性欲是神在婚姻中赋与人的需要，但不是不可或缺、必须的需要。这种需要不像人缺水和空气，就不能生存。性欲的需要是可以由意志力来支配。一般来说，不同形式的不道德性行为，手淫（或称为自慰）是非常普遍的。由于听众来信也比较多倾向这个问题，下面，我尝试多用时间，和大家探讨这方面的情况。对于手淫，虽圣经没有明文禁止，但仔细从神学、伦理学和心理学角度来思想的话，手淫都有潜在的危机和问题：
a. 手淫是一种性的独角戏，与神创造“性”的原意相违背。神要人在婚姻关系里的夫妇两性中享受。
b. 手淫是绝对自我中心的性行为，纯粹为了满足自己生理的需要。它失去了神赋与“性关系”的美丽和独特的地方，它也缺乏了爱的施予和交流的对象。只为满足生理的需要，会变成放纵肉体情欲的危机。
c. 手淫通常带来一种不完全、空虚、残缺的感觉。因为是独角戏，因此，给人的是一种无法真正或完全得到满足的感觉。
d. 手淫有机会演变为不能控制的行为，而且是强迫行为，不能不做。当人日思夜想的都是关于手淫的事情，这绝对影响人身心灵的正常发展。肉身生活和属灵生活，都同样受到影响。
e. 手淫的过程很多时候牵涉一些不正确的、淫荡的意念。在动机方面，已经犯了基督教信仰上所说的罪；良心受责，失去从神而来的平安。事实上，手淫也有可能造成心理的伤害，引发强烈的罪疚感、自卑、缺乏自信、注意力不集中、矛盾和不安感觉。
f. 手淫习惯让人成为逃避孤单的方法，也成为推却与人建立亲密关系和责任的借口。越自卑的人更容易逃避人群，沉迷在性幻想和色情刊物的世界里，对沉溺的人是一种严重的伤害。
3. 克服不道德的性行为
a. 建立正确信念
圣经确实没有明文禁止手淫，但不代表手淫不是犯罪。普遍的人接受手淫不会给身体带来直接害处，意思是不会影响身体健康；但手淫绝对会有机会变成不受控制的强迫行为，这对身心灵会带来严重的影响。透过刚才仔细的解释，相信大家都会认为手淫绝对是不值得鼓励的行为，也是不讨神喜悦的事情，是得罪神的行为。这样的认识是很重要的。
要改变手淫的习性，思想和信念是必须改变的重点。人必须承认手淫是一股压迫辖制自己的力量；而这股强迫性辖制的力量，破坏了自己与神的亲密关系。人必须相信神有能力，将自己从任何辖制和捆锁中释放出来；人要倚靠神的帮助，就能够胜过试探。不少听众来信分享自己受辖制的痛苦感受，是清楚承认这个习性对人的不良影响，明白这情欲的试探和权势需要除掉，这已是一个好的开始。对罪恶的省觉，是信念改变的重点。
b. 倚靠和顺服圣灵的引导和帮助，决心戒除
人要明白不道德的性行为，绝对是辖制自己的罪恶。要胜过罪恶的枷锁，人靠自己一定会失败。因为人抵挡罪恶的能力很有限，必须让神和圣灵来管理自己的生命和生活。因此，人需要更多从属灵的角度，去寻求帮助。
当人陷在罪恶当中，会因为惧怕神而作出远离的行动。不少在性沉溺的人，每次犯错以后，会因为感到对神愧疚，以致不敢来到神的面前。因此，我在这里更要提醒，如果你立心要戒除性方面的罪，你更必须来到神面前，让神的话作为你的提醒和鼓励。你要尽快重建自己的属灵生活，无论个人读经和祷告，又或是教会的群体敬拜与团契，对你来说，都是很重要的；这也是你必须立志去尽快进行的一个步骤。只要你愿意回到神的面前，承认自己的无助，用真诚的心向神呼求，愿意诚心脱离卑贱的事，相信神会施恩与你，让你在圣灵光照和引导之下，得到改变。圣经说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2:21-22）
听众朋友，我们必须倚靠圣灵，来抵挡罪恶。当人愿意专心亲近神，又与肢体清心祷告，就是靠着圣灵行事。专心亲近神，与肢体清心祷告，是很有效的方法，因为以神话语作抵挡，有属灵肢体作监察，对脱离不道德的性行为是很有果效。圣经说：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加5:16）愿神帮助我们，倚靠圣灵的力量，去得胜不道德的性行为对人带来的试探。
