讲员:周广亮

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主题经文:利4:1-35,5:1-13;来10:1-14

1. 利未这名字是“亲近”的意思。(创29:34),利未记就是讲说人如何能够亲近神的书。其中,赎罪祭和赎愆祭是教导我们如何亲近神的关键途径,因为罪将人与神分割,也将人与人隔绝。好好认识赎罪祭和赎愆祭,可以有健康的自我形象,对人的身心灵有帮助,活得快乐;也对社会乱七八糟的事,有盼望。

2. 赎罪祭和赎愆祭的经文在:利4-7:10,而祭司就职礼也要献赎罪祭(出29:10-14;利8:14-17),另外民数记15:22-31也讨论赎罪祭。

3. 圣经每次讲罪的可怕和可憎,乃是要我们明白赦罪的福份和恩典。因此,责备罪的时候,一定要使人看到爱的高贵和无价。

4. 赎罪祭有两方面与前面三个祭不同。作者在讲燔祭、素祭和平安祭时,已经假设以色列人都明白这些祭是什么;但赎罪祭和赎愆祭则要讲得更详细,去解释这罪祭的意义和目的。第二方面的不同是,前三祭都是甘心献上的,但是后面两种祭是必须要献的,有强制性的含意,多次出现的经文如“他就当为自己所犯的罪,把……献给耶和华为赎罪祭。”(利4:3,和修本),“他一知道犯了罪,就要献……”(利4:14、23、28),等等。

5. 犯罪的认识:“误犯”(利4:2)的翻译:“误犯(或译:不知不觉地)犯了罪,去行其一件”(吕);“无意犯了罪”(新译本,unintentionally, NIV);“若有人不慎,误犯了上主的命令”;“若有人无意中犯罪”(和修,4:2、22、27)。故意犯罪或肆无忌惮地、恣意妄为毫无顾忌地犯罪,则不在赎罪祭的范围内,因为那是要“从民中剪除”的。