战国时，齐宣王很喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，而且喜欢听合奏，便经常供养着三百名那些吹竽乐手，一吹起来，便三百人一齐演奏。当时齐国有一个人自称作南郭处士的，他向齐宣王申请，加入吹竽队里，齐宣王很高兴，给他很优厚的待遇。后来，齐宣王死了，齐愍王继位，他也一样地喜欢听吹竽，但是他不喜欢听合奏，他偏要欣赏独奏。他叫那三百名吹竽手，挨着次第地每一个人轮回演奏给他欣赏。命令一下，南郭处士却不知踪迹的悄悄逃走了，原来他根本是不懂得吹竽的，就是在那音乐大队中混充了多年，也不曾把吹竽学会。他生怕齐愍王要他表演独奏时，要露出马脚来，就是不处罚追究他历年欺骗君主的罪行，也只要到时拿着那三十六根管子，站上台前，胡奏一顿，吹不成曲，足够他难堪了，因此他还是三十六计走为上策。

此故事出自战国时代的《韩非子》。“滥竽充数”是说那些原是没有本领，也去担当职务的人。

灵训：把它砍了吧，何必白占地土呢！（路13:7）

神的军队中，需要战士，但不随便录用，他要的是精兵。从基甸出战的故事来看（士7:1-8），当时应召者三万二千人，然被选上者只三百人，被召的多，选上的少，神八的军队所需的精兵政策是宁缺勿滥，想滥竽充数、朦骗混入者都将遭淘汰。

在士7章甄选勇士的过程中，我们发现落选者中间，有三种人是神所不敢录用的，神把他们遣散了，这三种人是：

1. 骄傲自负的人（士7:12）

2. 惧怕胆怯的人（士7:3）

3. 懒惰大意的人（士7:4）