帖撒罗尼迦前1:4-6：“被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。”
当我开始确定要讲这段经文的时候，有些人会说：“为何要讲拣选这样深奥的教义呢？”我只能回答说，在神话语里面的，无论是什么都要传讲。
第一个重点：拣选的教义是什么？
让我们尝试按照经文所讲的来理解：“被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。”
神的拣选是他主权的。他按着他的旨意拣选。有谁能向他发号施令呢？对那些挑剔，他的回答是：“我的东西难道不可以随我的意思用吗？”
再有，拣选是无条件的。无论神拣选一个人的理由是什么，这肯定不是因为那人里面有什么配的。他蒙拣选是因为神定义如此。
还有一点，拣选是有效的。因为，“预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
拣选是个人性的，神是按照他女儿的名呼召的。他呼召他们就好像他带出众星，同样他要把他们带到天上的父家里面。
第二个重点，为拣选辩护的理由。
如果你心里对此感到困扰，我们要尽力挪开你的困惑。
在婴孩班首先要学习的是信心和盼望,
还有很肯定的是，无论这个教义是什么─我们现在应该对此没有争议了。这个教义是不可能和神的话语中某些明显的应许相矛盾的。
这样的应许有─“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。“愿意的都可以白白取生命的水喝。”“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。”
第三个重点，拣选的凭据是什么。我们非常清楚地经文说，使徒知道帖撒罗尼迦人是蒙拣选的。他是怎么知道的？他知道他们蒙拣选的方面要成为你我知道自己蒙拣选的方法。
根据我们的这段经文来看，有四点凭据？
第一个凭据就是神的话语是带着能力来到我们身上的。
