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今天我们所处的世代,是一个异教盛行的世代。环绕着我们的四周,有许多不同的宗教,有些是有漫长历史的,有些则是新兴的,总之是林林总总,多得不可胜数。因此作为基督徒的父母,或者作为基督徒的祖父母,我们实在有需要和有责任,把我们所信的真理,把那改变我们生命的主的事迹,告诉我们的下一代。神在我们身上的作为,我们所经历过的奇事,我们怎样获得神的恩典,这些都得让我们的下一代知道。像诗人所说的“这代要对那代颂赞你的作为,也要传扬你的大能。”(诗145:4)

只有我们把孩子们亲自带到神面前,不然的话,周围的异教,或世俗的思想很容易把他们带走了。这其实是相对容易做到的事,因为我们不是向陌生人传福音,我们所关注的,只是家里的成员,只是我们的下一代。可是,如果我们忽略自己的责任,就会酿成悲剧,因为孩子们很可能会因为得不到圣经的教导而渐渐离开神。

让我不厌其烦的一再强调,我们必须向我们的家人,特别是我们的下一代分享神和属灵的事,把他们也带到神面前,这样他们到老也不会偏离。诗人在诗107:2那里说:“愿耶和华的赎民说这话,就是祂从敌人手中所救赎的。”另外,诗71:17-18又这样说:“神阿,自我年幼时,你就教训我;直到如今,我传扬你奇妙的作为。神阿,我到年老发白的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力,指示下代;将你的大能,指示后世的人。”

诗人在这里求神让他有机会,能够把神的作为和能力,指示下一代以及后世的人,这是诗人的心愿,也是我们今天应该有的心愿。神怎样刚强我们的生命,神怎样以祂的大能大力在我们身上行做奇事。神怎样显明祂的同在,与我们同行一生,这一切的事我们都应当向我们的家人述说和分享。这其实也是神向我们所要求和期望的,是我们作为基督徒的责任。

今天我要为弟兄姐妹带来一个活生生的见证,是一位年长的牧师史牧师所作的见证,讲述他的祖父当年怎样影响了他。史牧师说他十七岁的那年,他高中毕业,他去看他的祖父,因为他们不是住在同一个的城镇,所以很久才见一次面。他的祖父是住在乡下的,距离史牧师所住的地方很远很远,他只记得当他九岁的时候,见过他祖父一次,那次跟他住了一个星期,史牧师的祖父也是牧师,当时他有机会听他祖父讲道。然后十二岁的那年,他又去探望他的祖父,他祖父那次是主领一个培灵聚会,他刚好去探望,所以也参加了这次的培灵聚会。

史牧师说他祖父留给他的印象很深刻,他很喜欢听他的祖父讲话,因为觉得很得帮助。十七岁的史牧师,心里有很多关于信仰的问题,很想跟祖父谈,或者问祖父这些问题的答案是什么。而史牧师最喜欢听的,是神在他祖父身上的作为,怎样在他身上工作,因为他觉得很特别。那次他有一个礼拜的时间,和祖父相聚,可说是无所不谈,而祖父就特别讲到神在他生命中所作的奇妙工作。当时史牧师听了很震撼,心里就想,“神既然能够在我祖父身上作这么奇妙的工作,神岂不也能一样在我身上作如此奇妙的工作吗?”当时的史牧师是十七岁的年轻人,对属灵的事物很感兴趣,也很追求。史牧师还清楚记得他祖父向他说,“有一件事非常重要,就是要顺服神,无论怎样都要顺服神,不要理会环境,总要顺服神。”他祖父甚至夸张的这么说“如果神叫你把头撞在墙上,如果那真是神的吩咐,你都可以照做,因为在你碰到墙壁之前,神已经在上面开了一个洞。”换句话说,神不会叫我们受到伤害,很多时候神只是要试验我们对祂的信心和顺服而已。所以,不管怎样也顺服神,把一切后果留给神,这就是最好的回应。

这位年长的基督徒只是在跟孙子闲话家常,而不是严肃的讲道,只是像朋友聊天那样,跟孙子分享他生命中所发生,是经历的事,述说神的作为。他告诉孙子,“当神开始在他生命中工作的时候,他当时得救只有两年,神呼召他作传道的工作。他很惊慌,因为自己所受的教育不多。”在那些年代,他生活在偏远的乡村根本就没有学校,必须到指定的某些地区去上学,而且所受的也不是正式教育。所以他虽然十八岁了,但是教育程度却很低。

这就成为一个很具体的困难,连看书都有困难,怎么能站在讲台上传道呢?史牧师的祖父说“他知道自己的文化水平很低,根本就不能独自一人看圣经,当然更无法背诵圣经,像这个样子,怎么能传道呢?”根本就是不可能的事。史牧师的祖父感到很沮丧,内心也有很大的挣扎,他知道神的呼召临到他,可是他不敢回应神的呼召,因为他知道自己不行。就算他作了传道人,有谁会请他讲道,或者来听他讲道呢?因为大家会知道他的背景和学历,他凭什么资格去讲道呢?

然而,圣灵却在他内心催逼他,一直感动他。最后,他不得不降服在神面前,回应了神的呼召,然后把责任和后果交给神。史牧师的祖父对神说:“主啊,我是不行的,你也知道我是怎样的料子,但是如果你要呼召我,你要用我,你必定会负上全部的责任,负责一切的后果。”神真是奇妙和信实的,当史牧师的祖父把一切交给神的时候,神奇妙的作为就显明在他身上。起先他有一段非常困难的时间,但是当他坚持不断的读圣经的时候,圣灵就帮助他,让他逐渐克服了很多困难,圣灵亲自教导他,使他明白圣经。

这位长者教导史牧师的原则就是,“如果你顺服神,神自然会负上一切的后果和责任。”结果史牧师的祖父能开口讲道,能站在讲台上分享神的信息。神为他开路,给他机会,让他在多处教会都有传讲信息的机会。不但如此,神还为史牧师的祖父开门,让他有机会在不同的地方建立教会,这是谁都料想不到的事。史牧师的祖父的这番分享和勉励,影响史牧师一生至大至深。他说,“如果问我做基督徒最重要的是什么,有哪个原则是我一生奉为典范的,我必然会说,基督徒生命中最重要的,莫过于顺服神,把一切顺服的后果留给神,神自然会负责到底,祂会负责因为我顺服而留下的问题。”

弟兄姊妹,这实在是基督徒生命中极重要的原则,史牧师和他的祖父都经历过,今天你和我也一样能经历得到。不管环境怎样不可能,不管神要我们做的是什么,如果清楚了神的命令,我们就尽管放心顺服,把后果留给神,因为神必然会负责到底。

除了这个首要的原则之外,祖父还跟史牧师分享了另一个原则。他说他不但考虑到自己的限制和问题,而在挣扎是否回应神的呼召,他即使在愿意顺服神之后,心里还是充满了极大的害怕。他实在不知道怎样开始走这条路,他应该接触那一些人,应该怎样走上。他内心充满着恐惧,因为他答应了神的呼召,但原来这条路是很难走的。一天晚上,他在回家途中,心情很沉重,他内心有像千斤重的担子压着那样,寸步难行,最后,他索性跪在路上,那是一条还没有修平的路。史牧师的祖父说,“他就这样子跪在那里,向神祷告说:主啊,我内心实在很惧怕,我愿意顺服你,但却心里毫无把握,很害怕。”

史牧师的祖父甚至信心软弱到一个地步,向神求证据,他希望神能够给他一个确据,好让他安心,一生可以跟从神。于是他呼求神,要是神真的呼召他出来传道,求神使天上有星星坠落,作为神给他的证据。当时史牧师的祖父并不知道星是不能坠落的,但是天上偶然却会有流星出现。很奇妙的,当史牧师的祖父祷告完了,举目望天要找寻证据的时候,神就使他看见流星闪过。是神真的听了祷告,还是只是碰巧?史牧师的祖父心里还有怀疑,心里的恐惧并没有因此而得释放,他内心的惧怕还没有消除,他还是那样的充满着挣扎和惧怕。因此他贸然的又再求神多显明一次,“主啊,如果我能够再看见星星坠落,我这一生就会忠心的跟从你,因为真知道是你呼召我的。”神怜悯他和恩待他,居然真的让他再次抬头看见流星经过。从那次之后,终其一生,史牧师的祖父再没有任何的挣扎,他内心清楚知道,这是神为他选择和安排的路,所以他回到家里,跟妻子说神呼召他,一点也再没有怀疑。

史牧师的祖父所分享的就是,当你真的愿意顺服神旨意的时候,神会向你显明,神甚至会不惜移动天地,向你显出祂的旨意。箴3:5-6说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。”这是史牧师的祖父所经历到的,很奇特。而想不到几年后,类似的情况居然又发生在史牧师个人身上。

当时史牧师在大学唸书,已经到了毕业的那年,神在他身上有很多奇妙的引领和工作。一天晚上,他跪下祷告,这是他惯常做的,在温习之前祷告,他当时的宿舍地方很简陋,房间很小,他跪下祷告,但内心觉得神好像离他很遥远,他感受不到神的同在,甚至觉得神好像是离开了他。他不知道原因何在,总之心灵就是觉得不舒畅,好像跟神之间缺少了默契那样。那天是星期一的晚上。

星期五都过去了,这种感觉依然没有好转,星期六到了,史牧师陷在极大的忧郁中,他提不起劲,连功课也做不好,整个人陷在低潮中,自己又不知道原因,就是知道有些事情不对劲。星期六的晚上,史牧师实在忍不住了,就去找来自他同乡的一个同学,约他一起去吃饭,想散散心。那是因为星期六晚上,学校是不开伙的,所以同学都必须外出用餐。他们就外出去了,吃过饭之后,两人一起走路回校。走到某个岔路,那个同学说,“我们走小路回去好了”,那是一条捷径。史牧师说虽然在那所学校读了差不多四年,却从来不知道那里原来有条捷径的。对于同学的建议,史牧师说好,就跟着他抄小路回校。走不了几步,那同学忽地停住,对他说,“你看,流星出现了,多美丽的景象!”史牧师对夜空素来没有研究,但顺着同学所指的抬头一看,只见两颗流星一起落下,这是比较少见的情况,但确实是十分美的情景。同学追问,“你真的看见了吗?”史牧师说:“看见了,很美。”

回到宿舍,他们就分手,各自回到自己的房间。史牧师说在他房间的门口处,有梳洗的地方,有一个小小的洗脸盆和一面镜子,那是两个房间共享的。他在那里预备刷牙,也很自然的照照镜子。而就在照镜子的那一刻,神向他说话,“你看见那奇景吗?两颗流星同时闪过,这是你从来没有求过的,但我先让你看见了。”突然之间,他恍然大悟,神原来是那样的恩待他,体恤他的需要。神知道我内心的不安,因此藉着这个奇特的景像向他显现。史牧师心里很激动,马上回房间跪下,就把自己的一生奉献在神面前,说愿意神使用他的一生。弟兄姐妹,当我们真的愿意顺服神的时候,神会不惜一切向我们显明祂的旨意,并且给我们证据。

有些人说,他尝试去寻求神的旨意,可是不能。其实,神乐意向寻求祂旨意的人,又愿意一心遵行的人具体的显明。当人真诚的告诉神,他愿意走神的路,顺服神的带领,不论作什么,往那里去,他都愿意接受神的差遣和吩咐的时候,神必然会向人显明祂确实的旨意。诗32:8说:“我要教导你,指示你当行的路,我要定睛在你身上劝戒你。”然而下面9节有个警告说:“你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住牠,不然就不能驯服。”那就是说,我们不能固执,不能叛逆,不能偏行己路,我们要在神面前完全驯服,这样神必然神必要指示我们一生的路。不论付出任何代价,不论要经历怎样的艰辛,我们若是都跟从神的话,神断不会不照祂所说的去引领我们。

所以头一个原则,我们只要顺服神,一切后果神必会负责。我们必须把一切后果交给神,让神去处理,要是我们在顺服神的同时,不把后果留给神,我们必然会感到挫折和沮丧,也会惧怕。因此,我们在顺服神的同时,一定要把一切的后果交给神,由神为我们处理,因为这是神要为我们负的责任。我们只要顺服神,其他的一切事都不用管,神自然会为我们处理。另一方面,神会震动天和地,去向我们显明祂的旨意,要是我们一心向着祂,无论怎样都顺服祂,走祂的路,神必然会不惜一切向我们显明祂的心意,好让我放心走上去。

有一件事我们要留意的,就是当神的旨意明确的指出后,神不希望我们再等待,神要求我们马上作出决定,并且付诸行动。在我们跟神所建立的关系中,我们的心是顺服神的,即使还不知道神进一步的指示,但是我们已经心存顺服,无论神怎样引领,怎样命令,我们都选择顺服,不顾一切的紧紧跟随。第三个原则史牧师的祖父跟他分享的,就是当我们信靠和顺服神的时候,神会供给我们一切的所需。神会供应我们一切的需要,只要我们顺服祂。

史牧师的祖父在这方面也有很具体的经历,他回应了神的呼召,要去做传道人,但是他急需要一个帐幕,因为他要到不同的地方作传道的工作,所以帐幕对他很重要,是必须品。当时一个帐幕的价值,对祖父来说,是天文数字,远超过他购买的能力,所以实在不敢奢望。即使他怎样努力作工,也不知什么时候才可以买到一个帐幕。一天晚上,史牧师的祖父又回到他最初跪下祷告的地方,恳切的向神祷告,告诉神他的需要,他因为要跟从神,要出外传道,需要一个帐幕。正当他祷告的时候,圣灵在心中指示他,感动他到一个地方去,那就是他家后面的一个小丛林,在那里自然会得到他所需的。起先他还很犹豫,不知道怎样,但跟着心中的指引去做。他走到家后面的小丛林,这地方他从来没有到过,然后他发现那里有一间颇旧的房子。圣灵指示他去敲门,他照做,一个妇人出来开门,一看见他就说,“史先生,我正在等你前来,我有东西要给你。”接着她告诉史牧师的祖父,神怎样在祷告中感动她,要她把一笔奉献交给他,而这笔奉献是刚好够祖父买一个新的帐幕,来作为他传道之用。

神很奇妙,祂能够供应人一切的所需,只要人顺服祂,走在祂的路上。史牧师的祖父经历了神的信实,也印证了顺服神所得到的供应。他一生走神的路,神没有让他缺乏过,实时有时候有试炼临到,但是每次神都领他经过,神是可信靠的,只要我们顺服祂,我们一生的需要,神必要供应。最后,史牧师的祖父还留下一个深刻的教训,就是神必保守和保护每一个顺服祂的人。

史牧师的祖父分享到,在他做传道的生涯中,曾经遇过很多敌对他的人,但是神都一一保守他经过。还记得有一次,星期天早上,崇拜聚会的时候,来了两个喝得醉醺醺的人,大摇大摆的走进来。祖父看见他们俩,知道迟早会有事情发生,因为他们两个都喝得酩酊大醉,必然会闹事。于是就对他们说:“欢迎你们来参加聚会,但你们必须安静,否则就请你们离去。”两个人推了祖父一把,然后坐下,没有吵闹,但坐了十分钟左右,就离开了。

史牧师的祖父以为没有事,哪里晓得散会以后,几个执事神色慌张的来找牧师,说那两个喝酒醉的人,不知从那里弄来了小刀,每个人手里拿着一把,嚷着说要杀你,我想不如我们报警好了。史牧师的祖父很镇定的说“不用报警,你们先走,我一个人来应付好了。”起先执事不肯离去,后来史牧师的祖父再三坚持,他们就离开了。史牧师的祖父跪在圣坛前祷告,求神照祂的信实和应许保护他。祷告了毕,就两个持刀的酒鬼中间走过去,他们两个人虽然一副凶神恶煞的样子,手拿着刀,但始终是站着不动,丝毫没有伤害他。神保守了史牧师的祖父,因为他是顺服神的人,神奇妙的保护了他。弟兄姊妹,我们不用怕跟从神,因为神从来不会亏待顺服祂和跟从祂的人,只要信靠顺服神,我们这一生必然会过得精彩。

要对神满有信心,当然要对神有更多的认识,我们要多花时间研读和默想神的话,要多跟神单独在一起,思想祂。诗119:97-102这样说:“我何等爱慕你的律法,终日不住的思想。你的命令常存在我心里,使我比仇敌更有智慧。我比我的师傅更通达,因我思想你的法度。我比年老的更明白,因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。我没有偏离你的典章,因为你教训了我。”