生命可以分成不同的层次，每一个人都在这其中的一个层次里生活。有一个层次，保罗在林前2:14说那是“属血气的”，那是我们蒙恩得救之前，堕落败坏了的生命，可以说是最低的层次。保罗说“属血气的人不领会上帝[圣]灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道。”一个没有重生得救，不信神的，他把一切属神的事都看为愚拙，不明白属灵的真理，也不相信和拒绝真理。对这样的人来说，信耶稣是一件最愚蠢不过的事，因为他们是以人的智慧为出发点去衡量，而不是从神的角度去看。
保罗在林前1:23说：“我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”
圣经告诉我们，属血气的人是不领会神圣灵的事，他们对属灵的事不感兴趣，也不闻不问。对于属灵的真理，他不关心，不知道，没有能力领会，是活在这样低层次里的人的特色。他们活着没有基督，死了也没有基督，是与神隔绝的。
跟着我们也看过了另外一个层次，那是神渴望我们所在的层次，因为那是最美好的人生，是神希望我们都可以享有的。就是活在圣灵里，把自己分别为圣，由圣灵引导他的理性，他的情感，他的意志，做一个属灵的人。活在这个层次的人，跟最活着没有神，没有指望的属血气人，是截然不同。因为无论他们的思想，态度，人生观，对神的看法，跟神的关系，都是那样的不同，可以说是朝着完全相反的方向。
“属血气”的，就是指“随从天然，堕落的本性，体贴肉体的事，放纵自己的情欲”的，这样的人，很自然的是以自我为中心，凡事靠自己，随着肉体和心中所喜好的去行。
可是，一个属灵的人就不是这样。首先，他们是已经相信接受了耶稣做个人救主的，他们明白属灵的事，他们有的不是人间的智慧，乃是从神来智慧，是神加给他们的，所以他们可以明白神的事情，而且他们对神有颗渴慕的心，渴望多明白神。他们爱慕神的话，研读神的话，会主动到教会去听道，为要更多更深入明白神的话，他们要从圣经中找寻亮光和指引，而他们也把圣经的真理应用到生活里，又跟人分享所领受的信息。他们不但没有拒绝真理，反而是渴望真理的。他们常向神祷告，求神明显祂的心意，好让他们遵守，他们的祷告，蒙神垂听和应允的，圣灵引导他们进入一切的真理，让他们明白圣经。
林前2:10，保罗说：“只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”这里提到神深奥的事，就是非常深奥、隐秘的真理，神藉着圣灵向人显明了。这是神的恩典，是出于祂至高的主权，出于祂的乐意。
下面的11节，林前2:11，保罗说：“除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”圣经以赛亚书说到“神的意念非同人的意念，神的道路非同人的道路。天怎样高过地，照样，神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念。”我们绝对无法能明白神的旨意，神对我们的计划，除非神向我们启示，我们才能明白。如果我们拒绝神的真理，如果我们拒绝让圣灵启发和光照，那我们永远不能明白。林前2:12，保罗说：“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”
原来圣灵乐意向我们解明神的旨意，祂乐意在我们一切的决定上引导我们，使我们的心思意念不断的被更新，使我们在凡事上更贴近神的心意，活出更美，更丰盛的生命。
因此，活在属血气层次里的人，和属灵的人，是有着很大的不同。前者是拒绝真理，厌弃神的；后者却是渴慕真理，应用真理，又与人分享真理，传扬真理的。
所有经历圣灵重生，又活在圣灵里的人，名字都被记录在天上羔羊的生命册上。他们是有永恒确据的，因为有圣灵作为他们的印记，证明他们是属神的人。因此活在这个层次的人，行为表现就跟属血气的人很不同了，因为他们是属灵人，所以是不按肉体行事，乃是依着圣灵的指示去生活的。他们明白真理，知道神的心意，虽然他不知道明天怎样，但却放心的让掌管明天的主引导他，他是凭着信心前行，放心将自己的前途和未来交给神的。
然而，我们并不是得救之后，自然就是一个属灵的人，自然就凡事顺从圣灵了。请留意保罗在林前3:1-2所说的，保罗说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶餧你们，没有用饭餧你们，那时你们不能吃，就是如今还是不能。”
透过这里保罗所描述的，我们看见，有些人虽然已经在基督里，但却仍然活在肉体之中，在基督里为婴孩。说得简单些，活在中间层次的人，理论上来说，是应该是一个属灵的人，是在活在被圣灵引导，被圣灵充满这样的层次里的，因为他们已经领受了神的生命；但实际上却因为不追求，结果仍活在肉体当中。
为什么保罗这样说呢？是因为他观察到在哥林多教会里，弟兄姐妹之间有纷争的事，有嫉妒的事，有分党结派的事，这都是属肉体的表现，不是属灵的表现。换句话说，他们虽然得救了，但是在属灵的生活上没有追求，结果徒然有了蒙恩的地位，却过着不大像样的生活。
保罗说：“我不能把你们当作属灵的，只能把你们当作是属肉体的。”保罗指出了基督徒软弱的一面，或者说潜藏在每个弟兄姐妹里面的倾向，就是在我们生命中，有一股无形的力量，是把我们推到罪恶之中的。我们或许自觉，或许不自觉，但这却是个不争的事实。我们里头有一股力量，时刻将我们从属灵的层次推到属肉体的层次里。
神已经把我们从罪恶中拯救出来，祂的心意是要我们过顺从圣灵的生活，结出圣灵的果子来荣耀祂。但是罪恶的力量，却硬是要把我们往下推，叫我们跌进犯罪的深坑里。结果当我们软弱的时候，又再爱慕罪，结果就又再堕入试探之中，犯罪得罪神了。
当我们毫无抗拒，任由这股力量推动，把我们推到属肉体的层次的时候，我们就是活在肉体之中，犯罪得罪神的，和不信的人一样。加5:17，保罗说“因为情欲和[圣]灵相争，[圣]灵和情欲相争；这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”罗7:23-24，保罗又说“但我感觉肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？”
在每一个人里面，都有犯罪的力量，而且每一个在亚当堕落的源流里所生的人与生俱来都是倾向离开神，得罪神，和叛逆神的，这是事实，没有人例外。一个体贴圣灵的人，顺从圣灵的时候，神的恩典在他身上，他就可以选择走神所喜悦的路。虽然他依然会有失败，还可能跌倒，但是神会管教他们，扶持他，把他领回来，要是他们多番不听，将来也会失去神所预备的奖赏。
弟兄姐妹，“得救”不是基督徒属灵路程的终点，而是起点。我们所蒙的是圣召，所走的是天路。这条天路绝对不好走，因为经常都面对挣扎，这是我们过去信主得救以前，死在罪恶过犯中的时候所没有的。当我们内心想顺服神的时候，很无奈的却受到私欲的牵引诱惑，保罗说“立志为善由得我，只是行出来由不得我，我真是很苦啊！”你有没有想放弃呢？你有没有灰心过呢？我相信一定有。
当时的哥林多教会就是一间充满问题的教会，保罗说不能把他们当作是属灵的，只能把他们当作是属肉体的。
这些弟兄姐妹的表现得很不成熟，行事为人与蒙召的恩很不相称。保罗指出他们是在基督里作婴孩的，并且不能用饭来喂他们，只能用奶喂他们。他们不能明白神的话，他们也不能处理许多问题。在他们中间有纷争和嫉妒，有分党结派，甚至包容淫乱，有许多许多的问题，许多许多属肉体的表现。这是因为他们在属灵上一直作婴孩，还没有成长。他们的表现，跟他们所得的地位和身份不相称。他们已经作了神的儿女，应该有神的心思意念，但是他们却甘愿落在属灵肉体的层次中间，继续作属灵的婴孩。这些人虽然属于神，但没有长大成人，结果所表现的是不顺服神，倾向世俗的，随从世俗的人一样的生活。
弟兄姐妹，今天，我们的基督徒生活又何等呢？我们所在的教会又如何呢？是不是也充满了问题？原因何在？很主要的原因就是是因为甘愿活在属肉体的的层次中，作属灵的婴孩。
许多信主多年的弟兄姐妹从外表看，甚至你看不出他有什么属灵的表现，有什么长进。也许有些弟兄姐妹会为自己辩护，说“我曾经努力过，曾经尝试过，企图做个好基督徒，可是失败了。我想做个好的基督徒，可是却做不到，结果是经历到彻底的失败。”
亲爱的弟兄姐妹，没有一个人可以靠自己的能力去做基督徒，任何人都不能，因为离开了圣灵，没有人有能力去作基督徒。当我们尝试靠自己的努力，当然是失败的。靠自己的结果，就是不但没有经历得胜，反而是活得像个属肉体的人。
而在属灵里为婴孩的人，会生活得怎样呢？很自然的是充满了肉体的表现，他们不顺服神，不将自己交给神去管理，不听神的命令。神明明的在圣经里说，“神会供应我们一切的需要”，但是我们却要以自己的方法去供应自己，我们不靠神，这就成了我们的叛逆。
彼后1章说神为我们所预备的生命是最美好的，但我们却企图用自己的方法去闯，尝试不靠神，结果失败连连。神早就告诉我们，我们不能靠自己的力量生活，我们必须靠神，但是我们偏不听，结果就是尝透了失败的滋味。
我们之所以靠自己的力量去生活，是因为我们忽略了神的话，我们根本不知道圣经的真理教导。而之所以不清楚，这是因为我们缺少读神的话语，所以不知道。但也有可能是我们完全误解了作基督徒的意思，误解了怎样去过基督徒的生活，我们以为既然有了基督徒的生命，活出来自然就应该是一个基督徒，谁知实际上却不是这么简单。我们还以为忽好忽坏，忽冷忽热，忽上忽下，是很正常的基督徒生活。这是因为我们不明白神的心意。
其实，一个最基本的原因，之所以我们无法活出基督的生命，是因为我们没有把自己交在神的手中，没有降服于祂，没有把自己交给祂，我们任由许多事物来缠绕我们，又不肯对付神所指出不合祂心意的事，我们不愿意离开往日的路。我们依然保留一些旧有的，不合神心意的欲望，习惯，甚至我们故意容许障碍存在于我和神中间，不愿意去对付，去清理。
然后，我们发现自己就是活在这两个层次中间起起伏伏，上上下下。我们已经信了耶稣的，但又因为活不出基督的生命而感到苦恼。我们虽然不像不信的人，因为他们拒绝不信，是与神无分无关的。但是我们的行为、生活却又和他们很相似。不信神的人，活着没有神，也不会去思想神，更不会主动追求明白神的真理。然而，如果我们只甘愿停留在属灵上作婴孩，只能吃奶。既然不能进到属灵的丰盛里，别人也就看不出来信跟不信的差别了。
弟兄姐妹，神是全能的，祂要求我们在祂面前靠祂作完全的人。太5:48，主耶稣说“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
神当然知道我们是不完全的，也知道我们靠自己不能达到完全。但是，他要我们有一颗求完全的心，仰望祂全能的神，依靠祂的全能，让祂的全能彰显在我们这个不完全的人身上。当我们感到不完全，感到自己灵里贫穷，而向神大大的张口，全然投靠的时候，这就是神眼中的完全。主耶稣说“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”
但是，弟兄姐妹，重要的是我们有没有这一颗爱慕神的心呢？诗24:3-6，诗人说“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”玛1章也让我们看见，“耶和华爱雅各，恶以扫。”因为以扫是贪爱世界，轻看长子名分的人。圣经的原则是，“厌弃耶和华的，耶和华也厌弃他。而寻求神的，若专心寻求就必寻见。”
雅各是一个寻求神的人，他向着神有一颗爱慕的心，而且向神全然降服，扶着杖头敬拜神。虽然他曾经那么不完全，有那么多的缺点，软弱，但是神爱他，神的恩典在他身上。
今天我们爱慕神，并不意味着以后我们就没有过失了，但当我们得罪神的时候，我们有实时的忧伤，实时的悔改和认罪。在圣灵的光照我们责备中，为罪难过忧伤，并且立即从错误中归正，再次来到神面前来求赦免，向神认罪，然后看重跟神之间的关系。什么时候，我们的心向着神，什么时候我们属灵的地位就逐日升高了。亲爱的弟兄姐妹，你是这样的人吗？对于圣灵的责备，光照，你是不是很敏感呢？
来6:1，作者说“所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”换句话说，有的弟兄姐妹虽然信了主，但是离不开在属灵上为婴孩吃奶的阶段，信了主十年、二十年，始终停留在基督道理的开端。为什么？没有竭力，不够努力，不够积极追求。以为，信了耶稣作基督徒就是这样，我已经很好了，很够了。特别是一些传统基督教家庭长大的孩子，父母、叔叔、伯伯都是基督徒，一家三代都是基督徒，他就感到，“够了，不必追求了，我一定是很好的基督徒了。”弟兄姐妹，不是的。我们跟主的关系是个别的。你有没有竭力？信主五年当有信主五年的生命呈现。信主十年要有信主十年的成熟。当主进到我们的园中吃我们园里的果子的时候，能不能找着呢？还是空有枝叶？将来在基督的台前，我们要向主交帐，得主奖赏的。
保罗在林前3:9-15这样说：
“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾楷，在这根基上建造；各人的工程必然显露；因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损；自己却要得救；虽然得救乃像从火里经过的一样。”
换句话说，当有一天，我们结束了地上的生活，回到主那里去的时候，有的人是丰丰富富的得救，一生为主结满了果子，得主称赞，作工的果效也随着他。有的人却是仅仅得救，回头看的时候，发现损失太大了，宝贵的机会都失去了。
亲爱的弟兄姐妹，今天你已经确知得救了，但是我要问的是，“你体贴肉体吗？”如果你已经信了主，但是还继续活在肉体中，你知道你的损失有多大吗？你知道因为没有竭力追求，不明白属灵的真理，所错失的祝福有多少吗？在神心目中的你我，绝对不仅仅是今天这个样子。
来4:1，作者说“我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间[我们，原文作你们]，或有人似乎是赶不上了。”
亲爱的弟兄姐妹，你掉队了吗？你感到不甘愿失去你所不知道的祝福吗？你是不是不甘愿就这样损失了。求主帮助我们，离开基督道理的开端，顺从圣灵的引导，在属灵的真道上竭力追求，不再作吃奶的婴孩，而是满有基督长成的身量。
如果我们中间有一些朋友，你还不是基督徒，但是今天你明白了我所分享的，你感到不愿意继续活在属血气的生命层次里，而渴望得着人生最好的福气。只要你诚心相信接受耶稣做救主，接受他在十字架为你流血、舍命所成就的救恩，离开你的罪，你就马上开始属灵的历程。圣经说，许多在后的，将要在前。你可以跟神作一个决志的祷告，继续在神面前追求，以后有机会的时候受洗加入教会，即刻开始属灵的路程。
