相信每一个人都曾经遇过一些无法控制的场面，一些失控的环境，让你感到绝望和无助，你不知道该怎样做，或者该怎样行。你不晓得下一步该怎样走，其实这些情况我们在人生的漫漫长路中总会碰到，到底你会怎样回应呢？你会怎样做，用什么心情去面对呢？有些弟兄姐妹会感到惧怕，战兢，忘记神在圣经中所给的应许，清楚告诉我们在这些困境中可以怎么做。大部份人处身在这些失控的情况下，都会感到彷徨和无助，因为实在不晓得该怎么去做。要是你今天正面临这样的处境，是你无所适从，不知去向，不晓得怎么办的，请你留心收听今天的信息，因为神有安慰和鼓励的话要临到你，要向你说。我们一起来看罗8:26-30，保罗在这里说：
“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神旨意，替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子，预先所定下的人，又召他们来，所召来的人，又称他们为义，所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
我们再留意看罗8:26-27，这两节是圣灵在我们无助的时候，在我们软弱无力，环境失控的时候，为我们代求的承诺，神要透过圣灵来帮助我们，圣灵要代我们向神祈求。当我们落在一些情况中，环境不理想，不受自己控制，在一个完全失控的情况下，我们可以怎么做呢？我们实在不懂得怎样去面对，只知道要告诉神。当然我们可以将困难告诉人，但是每个人都有各自的意见，到最后我们依旧是一筹莫展。这个时候，只有神才是我们的帮助，只有祂的应许才是最切实的，最有效的方法。试想上一次是什么时候，我们遭到这样的景况，我们是怎样去回应的？神在我们身上作了什么事，结果又怎样？我们是否惧怕呢？是否惊惶得不知所措呢？又或者是忘了神所说的话呢？到底我们的经历是什么呢？罗8:26是神宝贵的应许，保罗在这里告诉我们说：
“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”
神把圣灵赐给我们，圣灵在我们决志相信接受耶稣做救主的那一刻，进入我们心中，重生我们，把神的生命放在我们里面，从此以后，圣灵就居住在我们里面，永远不离开。神之所以赐圣灵圣灵赐给我们，是因为神要介入我们的生命中，神要在我们里面工作。
主耶稣在临上十字架之前，和门徒有过一段很长时间的谈话，在当中主耶稣对门徒说，“我要差圣灵到你们这里来，圣灵将要作你们的帮助，祂要与你们同在，也要住在你们里面，祂要引导你们进入一切的真理。”有关圣灵在弟兄姐妹身上的工作，圣经前后一共提到十六到十七种，告诉我们圣灵可以怎样帮助我们的生命，而这不只是理论，乃是我们可以在每一天的生活中经历得到的。我们只要随时留意，就可以看见圣灵的作为，就可以获得祂随时的帮助。耶稣说，我要差圣灵来。祂要与你们同在，也要住在你们里面，祂要引导你们，鼓励你们，安慰你们，帮助你们。圣灵之所以能够帮助我们，作我们随时的帮助，是因为祂知道我们所背负的一切重担，祂也知道我们所面对的环境，是怎样的失控，圣灵知道我们需要帮助，祂也知道我们需要怎样的帮助。当我们无能为力，当我们精疲力竭的时候，只有圣灵最明白，最了解我们此刻的需要。因此圣灵就在我们心中，给我们个别的，实际的帮助。这是神在我们的生命中所作的工─透过圣灵来帮助我们。所以罗8:26的头一句说，“况且我们的软弱有圣灵帮助。”
到底我们有什么软弱呢？我们的软弱又是怎样的呢？在这里保罗提到我们的软弱就是自己的“无知”，我们本不晓得当怎样祷告。当困难来到叫我们束手无策的时候，我们就是连祷告也不会，或者说不懂得该怎样祷告。情况失控了，我们惊慌失措，不知道该怎样才好。即使知道需要祷告，但是怎样祷告呢？求些什么呢？我们真的很软弱，不知道自己要求些什么才好，我们感到很无助。然而圣灵就在这个时候前来帮助我们，那住在我们里面的圣灵，祂用亲自说不出来的叹息来替我们祷告，把我们说不出来的感受告诉神。
我们再看第罗8:26，经文说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”多少时候，我们身心灵都感到疲乏不堪，不同的压力来自四面八方，都向我们同一时间袭击，让我们喘不过气来，这个时候我们连祷告的意愿和力量都没有，虽然很想祷告交托神，向神倾诉，然而又不知道从何说起，无法表达内心深处那些伤痛和感受。然而我们不必灰心，因为圣灵会在这些关键时刻，用说不出来的叹息，来替我们祈求。虽然没有声音，虽然是说不出来，但圣灵实在是为我们向神献上了祷告，祂为我们代求。
早在罗8:22-23就提到了“叹息”，是万物在主再来得赎之前的情况，就是现今我们所看见万物的景况，是因为罪进入了世界，地受了咒诅，从此所有受造之物都一同受苦，不单是人因为犯罪而受苦，就连万物也一样如此。所以他们都叹息劳苦，要等主再来，新的天地来到之后，才会有新的局面。当然人在其中必然也有叹息和劳苦，这是免不了的。只是让我们讶异的就是，连圣灵也一样的叹息，祂不是为自己叹息，而是为我们叹息祷告，神在我们感到最无助最灰心和最绝望的时候，替我们祷告，帮助我们在困境中得着力量，这是我们自己做不来的事，但是圣灵却替我们做了。
另一个让人感到欣慰的事，就是罗8:28所说的：
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”
这节经文相信很多基督徒都很熟悉，甚至会背诵和引用，可能你也不例外，你清楚晓得神是最高的主宰和掌权者，一切都在祂的手中，神可以叫万事为我们效力，叫我们获得益处。然而，多少时候，当我们真的落在无助的困境中，我们却又忘记了这节宝贵的经文，以及神所给的宝贵的应许。
保罗说“我们晓得”，他不是说“我们希望”，或者是“可能会如此，但愿如此”，而是“我们晓得”，是确实知道的，是实实在在的，是神在我们人的困境中所作的奇事。神能介入每一个人的处境中，作祂奇妙的事。当人感到无能为力，不受控制的时候，神依然在掌管，在主宰，在成就着祂美好的旨意和计划。圣经说，“神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念”。神的旨意和道路我们不能尽都明白，但是不管怎样，神有绝对的能力，叫一切临到我们身上的环境，不论我们人看是顺或逆，都能够成为我们的益处。
请我们留意，经文在这里不是说大部份的环境，或者是百分之九十九的处境，而是说所有的事情，是“万事”，没有一件事不包括在内。在信耶稣的人的生命中，没有“偶然发生”的事，也没有“幸运”的事，或者是“意外”的事，一切都在神的预知当中，一切事情神早就知道，早就看见了。在人看来失控的景况，看为不利的情况，但神早就知道，并且祂还在管理着，这位有绝对主权的神，管理着一切，控制着一切。每一件临到我们身上的事，圣经说神都能扭转使它们成为对我们有益处的事。
圣经说“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”在原文的圣经是神使万事都为我们效力，这是神所命定的，所以必然是如此行，并且有这样的效果，没有一件例外，而是永远如此的，是必然会依照神所定的规律去行的。神每时每刻都在主宰着我们的生命，虽然我们未必知晓和察觉，但神实在是这样。在我们有意识的时候，或者无意识的时候，生活的每方面，每个小细节，神都在管理着。
也许有人会问：“如果我犯罪，那又如何呢？神还在管理着吗？”要知道，神从来不会引诱人犯罪，神不试探人，但是神却在人的罪中，人的叛逆，人的反抗和不义之中依然作王掌管，祂依然在引导和管理、掌握着一切。祂知道发生在我们身上的所有事情，而神所要做的，是帮助我们，教导我们明白许多的原则和功课。这并不是说神会除去我们的一切痛苦和犯罪所带来的后果，不是，圣经没有这么说。一切从罪而产生的伤害，痛苦和后果，我们一样要承担，因为这是神所定的律。
保罗说，“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。”只是神在这一切之上，祂帮助我们去明白祂的法则，好叫我们更多的认识祂，也认识自己。所以，万事到来，都是先经过神的许可或者说筛选，没有一件是偶然发生，没有经过神许可的，但是神却能够扭转局面，叫每一件事都为我们效力，叫我们得着益处。
许多时候，神在暗中帮助了我们，连我们自己也不知道。神为了保护我们，免去我们受更大的灾祸和痛苦，神亲自介入，改变事情和环境，我们不一定能明白，或许这一生都不明白，但是神却是为我们成就了。多少时候，我们只求看见目前的景况，只凭我们身体所受的好与坏来判定神对我们的慈爱，这对神来说是不公平的，神在暗中替我们所行的事，我们还不知道，神的保守和看顾，我们还不能全然明了，因为神是看透万事，预知过去现在将来的，所以祂知道该怎样带领我们，该让我们遇见什么事情，这一切神早有安排。问题不是我们必须全部明白，而是在于我们是不是有信心去信靠祂，把自己交托给祂，服在他大能的手下，任由祂来引领。如果我们服从神在一切事上的引领，那么神在我们身上的旨意和计划，祂的目的，就容易达到了。
不过，罗8:28有一个条件，是我们读的时候要留意的。经文说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得着益处，就是按祂旨意被召的人。”这里说到神的能力和美意，只是彰显在那些“爱祂的人”身上，就是“按祂旨意被召的人”身上。而谁是“按祂旨意被召的人”呢？答案其实很简单，就是那些响应神的呼召进入祂为人预备的救恩里面的，也就是一切蒙恩得救的人。换句话说，如果你还在救恩以外，如果你还没有真正得救，还没有真心相信接受耶稣做救主，这节经文的应许就跟你无关了。
所以，除非你乐意相信接受耶稣基督做救主，让祂进入你的心中，赦免你一切的罪，否则你在失控的环境下，你不会经历到圣灵的代求以及帮助。因为圣灵只住在信耶稣的人心中，只住在心灵得洁净，罪得赦免的人心中。所以我们必须先让耶稣基督的宝血洗净我们的心，才可以有圣灵住在其中。一旦我们信了耶稣，有了神的生命，圣灵就自然在我们生命中作工，自然会履行祂在我们身上的工作，神自然就会介入我们的一切遭遇和景况中，神的应许对我们来说才可以兑现。
弟兄姊妹，让我们看清楚了，这节经文所说的应许，只是局限于那些信了耶稣的人，就是按祂旨意被召的人身上。神应许要介入这些人的生命中，作王掌权，不论我们的景况怎样，际遇怎样，透过圣灵在我们里面的帮助，祂会把我们内心的感受告诉神，那种我们说不出来，不懂得表达的心情表达给神，让神了解。神在我们生命的大小事情上都帮助我们，特别是那些我们感到失控的环境中，神的能力更要显明出来。
罗8:29-30说：
“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
到底这两节经文有什么意思呢？对我们感到失控的环境，又有什么关连呢？原来在永恒的神眼中，祂早已经看见了过去现在和将来，神爱着世上的每一个人，更要爱那些乐意相信接受祂管治，领受祂生命的人，神的旨意是要在他们身上显明神独特的计划。人是神所造的，但是神却为人定下美好的人生计划，神又渴望能够在人身上完成和达到。
当我们落在某些自己无法控制的环境中，我们必须认识到，我们有一位神是介入我们生活的每一个层面，掌管一切的。内住在我们里面的圣灵正在为我们祈求，把我们内心的需要说出来。
我们又知道有这位神是掌管我们生命的每一件事的，不论顺境或逆境，祂都一样，叫我们从其中获得益处。无论我们的遭遇是什么，我们都活在这位神的掌管和眷顾之中。祂不但有大能力，并且祂也是充满着慈爱的，祂对我们的目的就是，要我们效法祂儿子主耶稣的模样，这是祂从创世之前就已经预定了的，期望在我们身上可以看见。而祂差圣灵住在我们心中，就是为了要达成这个目的。
神不但掌管着大事，神也掌管着小事，所以不论事情的大小，顺逆，好坏，神都在掌管和作工，祂要使用一切让我们感到困难和伤痛的时刻，去作成祂的美意，叫我们可以像主耶稣那样。当我们认识到神与我们的关系，以及神在我们身上有这样的计划之后，我们就可以作出适当的反应来。罗8:29，经文说：
“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”
这是指着耶稣基督来说的，耶稣是父怀里的独生子，我们跟祂本来是无份无关的，但是因为我们相信接受耶稣做救主，神就收纳我们作祂的儿女，我们就成为了耶稣基督的弟兄姊妹，我们成为神家里的人，而耶稣就是神首生的。
神乐意给我们救恩，给我们儿子的名份，显明神是多么爱我们，多么在意我们，祂在我们身上有何等的期望。事实上，一切都是神作主动和安排的，是祂纡尊降贵的来到世上，亲近人，向人启示祂自己，是祂把我们拯救回来，寻找回来，一切都是神作成的，我们只是向神作出回应而已。
神在创世之前就已经在我们生命中定了计划，要我们效法主耶稣的模样，而在我们的生命中，我们要是明白了神的心意，就理当朝这个方向进行，不要辜负神的心意和期望。罗8:30说：
“预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
如果我们留意这两节经文的文法，我们就知道保罗在写这两节经文的时候，他是以“过去式”来描述的，那就是说这两节经文所论到的一切，都已经是成就了的事，是过去发生了的。那怎么可能呢？原来在神的目光中，在神的预知中，这一切都已经是发生了和成就了的事，祂不像我们人那样看事物，祂乃是从永恒去看，所以看见了一切都是成就了的事。就连最终的目的，我们和神同得荣耀的事，在神看来都是已经成就了的。
亲爱的弟兄姐妹，到底我们希望神的目的得以实现吗？我们愿意神的心得着满足吗？我们当怎样回应神呢？我们在一切的遭遇和景况中，当怎样回应呢？弟兄姊妹，我们要记得神的应许，我们要认识，祂是创造我们，救赎我们的神，我们要信靠祂，在困境中更加要抓着祂，因为唯有祂才是我们真实的帮助，以及力量的源头。
不要怕环境怎样恶劣，不要怕我们自己是否能应付得来，因为一切都在神的手中，祂看顾万事，也管理着万事。我们只有信靠祂，才有能力度过，才可以看见神奇妙的作为。不信神的人，在困境中无助是可以理解的，因为他们实在不知道可以怎样做；但是属神的人，在困境中是有倚靠的，是有力量和帮助的，这一切都是从神而来。
亲爱的弟兄姐妹，亲爱的的朋友，我们所有的一切都是神的恩赐，徒17:28说：
“我们生活、动作、存留，都在乎祂；就如你们作诗的，有人说，我们也是祂所生的。”
神是万有的赐与者，祂有无限的智慧，权柄和能力，不论我们所遭遇的是多么困难，有神帮助我们，我们就可以放心度过了。主耶稣在太6:26说：
“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠，你们不比飞鸟贵重得多么？”
主耶稣最后的教训和结论就是33节所说的：太6:33，主耶稣说：
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”
