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最近我跟一位年青的传道人谈话,他的教会正处在极大的难处之中。问题是因为他努力传福音,神恩待他们,很多人信主,教会人数越来越多,以致老一辈的信徒觉得受到威胁,因为新人涌现,他们觉得好像无法立足那样。这位传道人面对这样严峻的考验,他也不知道自己该怎样过,是否能够在逆境中继续生存。当然我们都知道,靠着神一定能度过。

一对年轻的夫妇,不久之前失去了他们十几岁的女儿,夫妇两人痛不欲生。做妻子的还患了忧郁症,真的恐怕自己不能度过。一个做生意的商人,生意失败,又被朋友拖累,失去了他一切所有的,想到要自杀,结束自己的生命,因为他不知道自己还可以凭什么活下去。以上这些事,并不是虚构出来的,事实上,每一天在世界的每一个角落,都在上演着许多不同的人生悲剧,他们都是因为面对着人生的逆境而没有出路,感到生不如死的痛苦和烦恼。

今天我要跟弟兄姐妹分享的,是如何能逆境求存,怎样在逆境中生存下去,这是个很实际的题目,因为逆境是人人都有机会碰到的,但是怎样在逆境下依然生存下去,找到生的力量,这是我们要作的准备。今天我们要看的经文,记载在来11章,这一章论到信心,作者提到很多信心的伟人,其中很多都是我们所熟悉的,我们要看的23到29节,是记述到摩西这个人物的。

来11:23-29这样记载说:
“摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信把他藏了三个月,并不怕王命。摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子,他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒,因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。他因着信,就守逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信,过红海如行干地,埃及人试着要过去,就被吞灭了。”

很多弟兄姐妹在读到圣经人物的生平事迹的时候,都会有一种错觉,以为圣经中的伟人,都是超凡脱俗的,他们不是凡人,乃是有超然的能力和潜质的,所以他们会有这么大的成就,他们是独特的一群,跟我们普通人不同。这其实完全是错觉,是我们的误解。如果这些人物真的不是凡人那么简单,那么神就不会把他们的事迹记录下来,作为我们的鼓励和借鉴,要我们从其中学习一些原则和教训了。事实上,他们全都是凡人,跟你和我一样,没有分别,唯一不同的,是他们所具有的特质,而这些特质是今天你和我一样可以得到的,如果我们也依着他们的方法和脚踪行。因为不是他们生来有什么过人之处,而是他们因为有那些特质,而使他们的人生,成为不平凡的人生。

到底是什么使这些人有这么不平凡的人生呢?其实每个人的生命都很不同,世界上没有两个一模一样的人生,每个人的际遇和所经历的,都很不一样。也许我们中间有些人的经历,比这些圣经人物还多,但是希伯来书的作者所列举的这些信心伟人,他们都有一个共通点,这共通点在他们的生命中,使他们成为一些不平凡的人。今天我们所思想的,是人生的困境或者说逆境,这是每个人生都必然经历到的,然而我们要思想和学习的,就是怎样才能够不屈服在逆境之下,不被逆境所吞掉和打倒,不被逆境所消灭和伤害,反而去征服和得胜逆境,这就是我们今天要来学习的。

就以摩西为例,摩西虽然生为希伯来人,但他的际遇似乎很好,在王宫里长大,享尽富贵荣华,有最好的机会和享受,也有权有势,比起当时王宫外的人,他真的是天之骄子。可是,在这个希伯来人的心底深处,却不断有个声音在告诉他,“你不是埃及人,你是希伯来人。”到长大后,这种感觉越来越强烈,于是摩西决心要离开王宫,不再作法老女儿之子,虽然王宫的生活多么豪华舒适,但是他却宁愿和他同族的人在一起,过着艰苦的生活。摩西不怕艰苦,他只求回到自己的希伯来族中,和他们同进同出,做他们中间的一份子。

只可惜,摩西犯了一个很大的错误,就是他走在神之前,就好像我们很多人都犯上的那样。摩西以为他这样做是帮助神一臂之力,谁知却坏了神的大事,而摩西的逆境也是从他叛逆神的时候开始。他没有等候神的时间和方法,而是迫不及待的要去做自己认为是对的事,他走在神的计划之前,他决定自己要走的路,没有顺服神的指引,他充满骄傲和自恃,凭自己的力量就想替自己的民族出头,他凭血气之勇打死了一个埃及人,把他的尸体埋葬,他以为这样做就神不知,鬼不觉;又以为自己这样爱同胞的举动,必然会民心归顺,他从此就可以为自己的同胞做大事。谁知反招惹杀身之祸,当摩西杀人的事传开了之后后,法老王下旨要杀摩西,而摩西就展开了逃亡的生涯,他来到了米甸的旷野,一住就是四十年。这四十年之久,摩西一事无成,除了在旷野投靠了叶忒罗,成为他的女婿之外,他这四十年所做的,只是牧羊而已。摩西成为了地道的牧羊人,而他也打算以牧羊终老。

头四十年摩西在埃及的王宫里度,过那是一段风光和安定的日子;但跟着的四十年,他在旷野飘泊流离,与世隔绝,过着他寂静的牧羊岁月。摩西为什么会沦落到在旷野牧羊呢?堂堂一个法老女儿之子,出入王宫,为什么竟然会沦落到这样的地步呢?这全部都是摩西自己闯的祸,与人无关。然而,就在摩西预备在米甸的旷野终老的时候,神突然向摩西显现,神没有放弃摩西,而且因为摩西所做的错事,神反而要行更多的奇事,去把摩西带回埃及去。

神要把以色列人救出埃及,而神要用的人选就是摩西,一个曾经叛逆神,走在神前头的摩西,一个闯了祸而被迫逃亡的摩西。神要藉着摩西去使以色列民族诞生,摩西要杀死的不只是一个埃及人,他要面对的乃是整个埃及,是埃及王法老,他要从法老手上把以色列民拯救出来,叫他们不再作埃及的奴隶。原来神自有祂的时间,也自有祂的计划和安排,神要摩西做大事。四十年前,神的时候未到,摩西纵使有满腔的热诚,也不被神使用;但是四十年后,神的时间到了,神就向摩西显现,要摩西回到埃及去。

我们之所以陷入逆境中,其中一个很主要的原因,就是我们走在神前头,没有等候神的时间和方法,我们叛逆神,于是招来逆境。我们要得到想得的,我们不等神的时间和方法,而是依自己的时间,自己的方法,自己的筹算去得,结果我们也许得到,也许得不到,但结果都只有一个,就是让自己陷在逆境和痛苦中。人生有不少逆境,都是自招的,都是叛逆神的结果,我们不能埋怨神,也不能怪别人,只能怪自己不听从神的话,不顺服神的旨意。

不过,人生也有很多逆境,不是自己招来的,乃是神放在我们生命里面的。那就是说,我们之所以遇到逆境,是因为神安排的,是神的旨意要我们遇见的。弟兄姊妹,当我们陷在逆境里面的时候,让我们问问自己,“这景况是因为自己的叛逆而招来的呢?还是有神的旨意安排我遇上的呢?”逆境是人生无可避免的事,我们都曾经遇见过,也不保证以后不会再碰见,但问题是我们应该怎样去面对,用什么态度去响应呢?

人人都面对逆境,有些人所遇见的逆境相似,可是逆境过后,有人的性格得到建立,成熟了,成长了,明白事理了,做事有分寸了,这逆境对他来说是一场磨练,叫他的生命变得更加坚强,这逆境对他来说是好的。

可是另一个遭遇类似逆境的人,在逆境过后,却变得一蹶不振,变得颓废,没有自信,因为被逆境所击倒。为什么同样的遭遇,有人会得着这样的结果,有人却是那样呢?分别就在于各人面对逆境的态度,不同的态度会得出不同的结果。

很多敬畏神和灵性坚强的信徒,都经历过极大的试炼和逆境,遭遇极大的损失,有逼迫,有试炼,有别人的批评,有伤痛,有许多不为人道的惨痛经历,然而他们像疾风中的劲草那样,依然屹立不摇,并且变得更加茁壮和坚强,生命力是如此的坚韧,成为神属灵的巨人。别人看他们是不平凡的人,但其实他们也只是普通人而已,跟其他人没有分别,只是他们学会了怎样在逆境中自处,用正确的态度去面对逆境而已。

首先,我们看见逆境是无可避免的;然后我们指出很多逆境都是我们因为叛逆神而自招的;现在我们要留意的一件事,就是所有逆境都是可以胜过的,只要我们学会怎样去面对,无论是多么恶劣的逆境,都一样可以度过,不会被击倒。秘诀是什么呢?来11:27说:
“他因着信就离开埃及,不怕王怒,因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”

这里所说的“恒心忍耐”,到底是什么意思呢?原来它是指刚强,不屈,在压力下依然站稳。即使环境一面倒的压向我们,像是没有希望似的,但是我们依然坚强的撑下去。我们不放弃,不退后,不投降,不屈服,不作任何的让步,而是坚持下去,一直到最后。

摩西就是一个这样坚忍的人物,自从他响应了神的呼召,愿意走回神的计划中后,逆境一直没有离开过他,而且一次比一次更棘手更厉害,可是摩西却抱着坚毅不拔的精神,凭着对神的信心,勇敢的走上去,直到最后获得胜利为止。到底摩西怎样能忍耐呢?在许多的冲突和斗争之中,在许多百姓包围他,甚至要置他于死地的当前,摩西怎样忍耐呢?以色列百姓经常都是无理取闹的,一有意见就争吵,就埋怨,就要用石头打死摩西,摩西怎样能够自处呢?经文告诉我们,摩西之所以能忍耐下去,是因为他“恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”

“如同看见那不能看见的主”,这就是摩西在逆境中所坚持的,让他成功的秘诀。这到底是什么意思呢?意思很简单,就是在经历逆境的时候,不断认识到神的同在,察觉到神的同在。基督徒如果要能度过逆境,就必须学习在路程中,不断认识和觉察神的同在。摩西之所以能忍耐,不计较,能坚持,不放弃,不后退,不受惊吓,不屈服,不离开,不让步,是因为他一直感受到神的同在。他知道神与他在一起,神站在他的那方,他察觉到神的真实,有神同行,所以勇气倍增。当一切事情都和他作对的时候;当他成为众矢之的,众人都喊着说要置他于死地的时候,他依然屹立不动,因为知道神和他同在。

摩西是一个与神关系极为亲密的人,在他人生数十载的岁月中,感受和觉察到神的同在。他是生活在神面前,在神的鉴察底下,摩西对人生的看法和许多人都不同,而神在烧着的荆棘里向他显现的那一幕,他一生没有忘记。他亲耳听见亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神呼召他,他听见耶和华神的声音,他知道这位神比埃及的法老还要大,还有能力,他清楚的记得神应许他说,神要与他同在,神要和他同去。这一切的经历,摩西从来没有忘记,他知道神信守承诺,他知道神一直在指引他,也沿路保护他,他察觉到神的同在,所以环境即使再恶劣,他都稳如泰山那样。

弟兄姊妹,今天我们在地上过生活,我们有察觉到神的同在吗?我们知道自己是活在神面前吗?我们知道这位神是全能的,慈爱的,充满着智慧的,信实的,又是统管着万有的吗?要是我们有这样的认识和确信,我们就能够在逆境中充满喜乐和确据。虽然摆在我们面前的,尽是愁烦,惧怕,焦虑,和许多让人忧心的事,没完没了的临到我们身上,接二连三的让我们喘不过气来。但是我们要是认识到我们是活在全能的神面前,而祂常与我们同在的时候,我们即使在同样的逆境里,我们的内心依然充满着平安,喜乐,充满确据和信心了。因为有神的同在,我们就不会孤单,我们也不致丧胆,神慈爱的手会引领我们,祂的关怀是实在的。

摩西学会了这宝贵的功课,所以再大的难处,他都一样走过去,因为他是活在神的面前,有神的同在和看顾。还记得摩西面对红海的那一幕吗?那实在是非常困难,险恶的一刻,才离开埃及不久,就遇上这样让人沮丧和灰心的事,前面红海阻隔,后面埃及的追兵追上,正是前无去路,后有追兵的时刻。百姓不但不体谅,还怨声四起,埋怨摩西把他们带离埃及,要他们死在这里,他们巴不得没有跟摩西前来,这样的话令摩西的心中更加难过。然而摩西镇定的站在神面前,等候神的作为,摩西知道他不是孤军作战,因为神一直与他同在。即使在逆境中,也有神和他一起面对,结果神施行神迹,以色列百姓过红海如行干地。当埃及的马车和军队追上来,踏在红海里面的时候,摩西再伸杖,海水复合,把埃及全军和法老都淹死了。以色列人大获全胜,摩西赢得了这一场的仗。

摩西力量的源头,乃是来自他对神的信靠;而摩西之所以能如此相信神,是因为他有荆棘火焰中的经历。每一次当摩西遭到批评或攻击的时候,往日神的呼召就成为他很大的力量,叫他能够坚持下去,忍耐下去。这是因为摩西不是在实现自己的梦想,在做自己想做的事,他乃是服从神的呼召,被神使用而已,所以神要负上全部的责任。荆棘火焰的经历对摩西来说是重要的,我们看出3:2-4的记载,经文说:
“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现,摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说,我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说,摩西,摩西,他说,我在这里。”

摩西因为有这荆棘火焰的经历,所以能够这么有信心的度过他的一生。到底什么是“烧着的荆棘”呢?其实这烧着的荆棘只是一个吸引摩西注意的奇景而已。摩西四十年在旷野中生活,对很多事情都看淡了,生活平静得如水那样。神要借着烧着的荆棘来吸引摩西的注意,因为神要呼召他出来。所以重点不在于烧着的荆棘,重点乃在于神的话,神对摩西的呼召。

弟兄姐妹,在我们的经历中,有没有曾经被神吸引呢?我们有否站在神面前,好像摩西站在神面前那样呢?如果有,这就是你的荆棘火焰了。只可惜现代人生活忙碌,我们鲜有时间空闲下来,好好的默想,我们忙这忙那,为生活而奔波,即使神把一堆烧着的荆棘放在我们面前,我们也不一定留意得到,我们会错过很多神想对我们说话的机会。神不是不想向我们说话,但是我们有留心去听吗?如果我们不去留意身边的事物,我们内心没有留意听神的声音,我们实在没有方法去明白神的心意。

今天,只要我们静心留意观察,我们一样可以听得见神的声音,我们一样可以察觉到神的同在。另外,神在圣经中早就指示了我们该怎样在这个世代中行事,用怎样的态度去面对事物,神要吸引我们的注意,要我们明白祂的心意。只要我们开放自己的心灵,开自己的耳朵,好好的去聆听领会,神自有话要向我们说。神很可能放我们在一个极度困难的环境中,任何靠山都没有,除了倚靠神之外,我们别无依靠。在这环境中,你能察觉到神的同在吗?要是你能察觉得到,你就有信心前往,你就能够在经历中获得成长和益处。

弟兄姊妹,不要害怕,神时刻都在你我身旁,给我们力量和安慰,人生的风暴虽然凶猛,但是神所给的力量更加坚强。林后1:3-4说:
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。”