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你有没有曾经过被人偷过东西,你的反应是什么呢?你是感到愤怒,因为那个人偷了你的东西呢?还是你责怪自己,因为你觉得是自己太大意才让对方有机可乘,而这件事的发生本来就应该可以避免呢?也许这两种反应并没有造成多大的分别,因为实情就是有人侵犯了你,把一些属于你的东西拿走了,叫你蒙受损失。这东西对你来说,可能是很贵重,或者别具意义,又或者没有多大意义,但不管怎样,你依然是失去了它。当然你所感受的痛苦程度,是跟那样东西在你心中的价值和意义成正比。如果你所失去的,是价值连城的东西,那种痛苦的感觉,绝对会比失去一些无关重要的东西来得大。

我曾经被人偷走了公文包,那是一个旧款的公文包,我拥有它已经超过了十年之久,这公文包本身的价值并不高。虽然我习惯用它,一旦失去了会感到不方便,但是我并不因此觉得很难过。让我感到难过的,是在公文包里面的东西,特别是一本非常宝贵的圣经。因为那是很有纪念价值的。

我敢肯定,这公文包落到任何人手上,他们都不会觉得里面的东西有多大的价值,也许偷了的人会大叹倒霉,因为里头并没有他们所预期值钱的东西,但是对于我却显得是有无比的价值。我记得在往后的几个月里,我内心很难过,就好像失去了一位非常好的朋友那样,我不怎么感到愤怒,但是我却是很难过,常常怀念以前拥有这本圣经的日子,但现在却失去了,觉得很可惜,因为许多宝贵的笔记就记载在里面,那对我来说确实是太重要了。

刚才所提到的,只是物质上的损失,但是除了物质是可以失去之外,有些物质以外的东西也是一样可以失去的。有人会失去一段感情,会为着这段感情的失去难过不已。但有一样我要提到的,就是失去平安。我曾经多次因为失去了内心的平安而感到无限的痛苦,起先我很快的去怪责某人某人,觉得都是他们害的;但后我发觉到我不应该,也无权去怪责别人,因为没有人可以把我的平安夺去,我之所以失去,是因为自己而已。我的意思是说,没有人可以把我们心中的平安夺走,除非我们自愿放下。

很多没有平安的人,他们会提出很多理由,像:“如果情况有这样的改变,如果某人不是做了这件事,我就不会失去平安。”但是让我告诉你,无论所提出的原因是什么,这些都不是答案。今天我们要在节目里思想到的是“为什么我们会失去平安?”到底我们心中拥有的平安,为什么会失去呢?原因何在呢?

我会提出几方面的思想,让我们一起省察,到底我们的平安为什么被夺走,是什么事情使我失去心中的平安?而我又应该怎样去面对和重新获得呢?或者说,我们可以怎样做才可以防范于未然,防止心中的平安失去呢?在指出我们为什么会失去平安之前,让我先来提醒弟兄姐妹有关撒但的诡计。今天的世代,是一个充满诡诈和欺骗的世代。到处都有骗人的噱头和诡计,而这些全都是撒但在幕后操纵的。比方说,我们可以透过大众传播,去接收许多新的信息。在电视节目里,在杂志上,在一些谈话的节目里,或者在报章上,我们都会看到一些留给读者和观众很深印象的主持人,他们总是谈笑自如,笑脸迎人,所谈的尽是积极性鼓励性的话,特别是展现在人前的,更经过悉心的包装和打扮,务求让看的人获得更深刻的感受。很多人就会因此误以为,“这些人应该是世界上最快乐的人了”,但其实不是。也许有人会反驳我这么武断的说法,认为我无法去判断别人的感受,是快乐或是忧愁。但其实我不是判断别人的生活,我只是透过圣经的原则来分析而已。

要知道,圣经是神所启示永恒不变的真理,是放诸四海皆准的真理,历万代而常新的,是绝对的,而不是有条件性,或者是在某些情况之下才属实的。圣经的真理就是真理,是安定在天不会改变的,它是出自于不改变的神的口中。今天,很多人都不愿听任何绝对性的言论,而是想把自己的领受,自己的见解加到圣经里,或者是让神的话语来配合自己先入为主的想法。

就好像圣经中的十诫说:“不可这样,不可那样。”那些全都是绝对性的要求,是神给人的命令,是绝对的,不论任何年代任何环境都是一样,没有分别的,也不用我们去引申或解释,因为再直接和清楚不过。然而,现代人因为不想接受神绝对的真理,就要把他们“处境化”,希望把圣经重新注入现代的思想和现代独有的背景当中,但这些做法全都是错的,因为不知不觉就妥协了。他们把“不可”解释成“不应该”,那就把命令的严重性和绝对性削弱了。我们要记得,神的命令,圣经的律法,都是绝对的,不能更改的,我们不能自己擅自更改,加上自己的解释,结果减弱圣经的权威。

今天,不少人企图改变神的法则,甚至错解十诫,好要给自己更大的空间,容许自己去作神所不喜悦的事,把神的道德标准降低,这些都是犯罪得罪神的。现代人虽然感觉自己很聪明,很有办法,但依然无权修改圣经的真理。如果我们不是百分之一百的尊重神的话,我们不是全心全意要依从神的法则生活,如果我们不是诚实的面对自己,我们就无法得知怎样去过平安的生活。因为接着我要分享的和指出的,是一些会让我们失去平安的原因,我们必须有开放和诚实的态度,去面对自己的问题和景况,才可以从其中获得提醒和益处。

头一样能够把我们心中的平安夺去的,就是犯罪的思想。一个人心中存有犯罪的思想,他内心的平安自然会不翼而飞。所谓“犯罪的思想”,是包括了一切不合神心意的思想,比方说情欲的思想,不论是在金钱上,在权势上,在地位上,在性行为上,在能力上,人如果让情欲发动而不立刻去制止,任由它成为邪情私欲的话,情欲就会把人内心的平安夺走,因为情欲跟平安是不能共存的。一个心里充满情欲的人,不能享有平安;照样,心中有平安的人,断不会是由情欲来作主。“情欲”和“平安”不能同时在一个人里面做主,情欲所要求的,是不受管制,是一种强烈的欲望,要去操纵和要得到心所要的一切,这跟平安是恰好相反的。保罗说情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌的。所以心中存有情欲的人,就无法有平安。

除了情欲的思想以外,犯罪的思想,就是圣经里所列举的,诸如是愤怒,仇恨,苦毒,恼恨,惧怕,报复等等的思想。我们不能心中存有愤怒的同时,却享有从神而来的平安,这是绝不可能的。当我们心中存有愤恨的时候,我们跟神的关系其实已经是出现了问题,其中必然有障碍。同样,我们在仇恨别人的同时,也不可能享有平安。内心有苦毒的人,一样没有平安。心中存有不敬虔思想,或者世俗意念的人,照样得不到平安。而今天心中没有平安的人,比比皆是。

当你看见一些人,他们在高谈阔论的炫耀自己所做的恶事,自己所作不道德的事,不但不以为羞耻,还把它当作是玩笑,觉得自己比别人厉害,心中得意洋洋的。但我们不要以为他们内心就因此而充满着快乐,其实绝对不是这样,因为圣经赛57:21和48:22都明明的提到:“恶人必不得平安。”一切作恶的人,心中必然不会有平安,这不是我个人所下的论断,而是神的话是这样说的。

那些刻意拒绝耶稣基督作救主,偏行己路,生活在罪恶里的人,他们心中不可能有平安,而是像海浪一样翻腾起伏,又涌起污秽和污泥的。弟兄姊妹,我们不能一面活在罪恶之中,故意违背神的律法,走出神的旨意之外,却又同时希望得到神所赐的平安。

所以,头一个人不能有平安的原因,是人里面有犯罪的思想,你发现“罪”跟“平安”就好像“水”和“油”那样,任你怎样搅拌,也无法把它们溶和在一起,因为两者是不同性质的,根本不能溶合。

第二个原因,人失去平安,就是当人心中有负面消极思想的时候,这也让人无法享有平安。我们不能在消极的思想充斥下仍然享有平安的,绝对不能。比方说,我感到被拒绝,这是负面的思想,我脑海里想,“神如果真的爱我,祂为什么会让这些不幸的事临到我?”弟兄姊妹,这样的思想方式是不对的,是带有伤害性的。

不少人在遭到别人拒绝和遗弃之后,都感到自己毫无价值。我能体会有这样的思想是很自然的事,因为我们都是人,都有情感软弱的时刻,但是这样的思想是错的。作为基督徒的父母,应该特别小心,不要随口说出让孩子们丧气或者误解的话,不然的话,会影响他们的一生。有些家长在情绪不稳定之下,会说出一些伤害自己孩子的话,像说他们没有用,又拿他们跟别的孩子作比较,伤害他们的自尊心。父母可能在说过这些气话以后,情绪舒缓了,但孩子却无辜受害,而这些伤痕往往一生都很难医好。父母把消极的思想投射进孩子的思想中,叫他们看不起自己,因为父母也看不起他们,不论是他们的外貌,或者是他们的表现,工作能力和智慧等等,那是完全错误的。

神是一位积极正面的神,也许有人会立即提到祂对人的审判,然而这也是积极的信息,因为神为了保护人而向人发出积极正面的警告,叫人不要自毁生命,否则会带来什么恶果等等。这些并不是消极的思想,而是积极的警告和提醒,好让人可以活在祂的保护之中,不受伤害。即使是关于地狱的真理,也是积极性的,是正面的教导。神知道地狱的可怕和真实,所以祂给人警告,向人传递这个信息,目的不是要吓倒人,而是要人有所准备,好让人到永恒的时候,不致于下到这可怕的地方去。

除了犯罪和消极的思想,能够让人心中失去平安之外,还有一个原因,就是第三、错误的思想。当人的思想是错误的时候,他的内心也得不到平安。当然,有些错误的思想是因为我们无知,对事情的认识不够而产生的,但我们必须立即把它纠正过来。

比方说:“我们不能说神容许这事临到我的身上,神必然是不爱我了”,这是错的想法。因为神可能容许某些事情临到你身上,是为了成就祂另一个的旨意。又或者神要修剪你,要塑造你,要用苦难来磨炼你,预备你去承受祂更大的福气。可是你却误以为神不爱你,这不是很大的错误吗?

有些人经常以为自己犯了不可宽恕的罪,但其实在神那里,没有一件罪是不蒙祂赦免和洗净的。只是人如果不肯接受,依然把自己困在那思想中,人就无法得到平安,这些是错误的思想,是我们及早要把它们驱走的。有些人因为脑海中全是错误的思想,因此活在恐惧之中,惶惶不可终日。其实,从我们相信接受耶稣做救主的那一刻起,神就应许永远和我们在一起,圣经说神“总不撇下我们,也不丢弃我们。”这是何等宝贵的信息,我们一生都不会孤单。所以千万不要让错误的思想留在脑海中,否则我们必然经历不到神所赐的平安。

我们必须有合乎神心意的思想,才可得到神的平安。要知道,人一切的行为都是由心主导的,我们的思想怎样,我们的行为态度就自然是那样,那是骗不了人的事。因此,一切犯罪的思想,负面的思想,错误的思想,都能夺走人心中的平安。

还有一种思想也能叫人失去平安的,就是第四、不切实际的思想,意思就是不真实的思想。让我来举一个比较极端的例子,比方说,我说我要辞退传道人的圣工,在未来五年之内,到股票市场去,作买己,投资赚大钱。或是到太空去,作航天员,这是不是很不切实际的思想呢?当然是。

但是,人如果所定的目标是这样的不切实际,或者说得清楚具体些,任何思想和目标要是在神的计划和旨意之外,那都是不切实际的想法。因为人生的计划如果没有神在其中参与和帮助,必然不能成功。这样的人,心中必然不会有平安。也有些人想,我如果做得好些,我就能得救了,所以我要在今生努力做好,行善积德,使我将来可以上天堂。然而,神不会因为我们的行为怎样而接纳我们,因为得救的门路是靠神的恩典,借着人的信心,而不是靠行为。所以,即使人多么努力的去表现自己,在行为上做到无懈可击,都不能叫他因此而得救。

这给我们看见,原来我们的思想怎样,是会直接影响我们内心是否得到平安的。一切犯罪的思想,负面消极的思想,错误的思想,以及不切实际的思想,都能叫我们无法得到平安。神从来不会叫人有不切实际的思想,祂有可能会引导你想一切目前你觉得不可能的事,但在神看来却不是不切实际。有时候,神在我们身上有特别的目的和旨意,神也有奇妙的计划,要我们去完成,未必是我们想象得到的,但却出于神奇妙的安排,所以神就把这些思想放在我们里面。但是我所指的,是一些在神看来不切实际的事,我们用自己的方法和力量,要去达到,这样我们就永远无法得享平安。

另一个原因我要提的,就是第五、当人心中有叛逆思想的时候,这也使得他无法享有平安。什么时候神对我们说:“这是我要你做的事。”但是如果我们却说不行,或者用拖延来答复神,要等自己思想好,准备好,才去响应,其实内心是不愿意实践的话,这都能让我们失去内心的平安。神给我们命令,是要我们去实践,而不是给我们时间去思想,去衡量,我们正确的反应就是当下就顺服,照着去行。不要以为我参与别的事奉,唱诗班,教主日学,或者选择一些自己喜欢的事奉,就可以逃避神直接的呼召和吩咐。如果我们渴望生命获得真正的平安,喜乐和满足,我们就必须凡事顺服神,而不能有任何的叛逆和不顺从。

还有就是,第六、一些占据着我们脑海的思想,也能够叫我们失去平安。我所指的乃是一些我们挥之不去,一直占据在我们脑海中的思想,而这些思想是不合神心意的。比方说,一些我们一直渴望得到,不惜以任何代价都要获得的东西,这个念头一直存在于我们的思想中,控制和管理着我们的行动,我们人生的方向和倾向,叫我们无时无刻不去思想它,不去渴望它。人里面若是有这一类的思想,也无法获得真正的平安。除了我们心中朝思暮想的是耶稣基督自己,祂充满和占据了我们整个的思想,那又另当别论,至于主耶稣以外任何占据我们的思想,都是有问题的。

最后一样我要提到的,就是第七、一些奴役我们的思想,也能够成为我们失去平安的原因。奴役人的思想,跟占据人的思想不同,奴役人的思想,对人的影响是更大的,叫人不惜去付出自己都要去就范的思想,那是一种强而有力的,能够控制我们生活的思想,而我们是不想要有的。

比方说,有些人被酒精所奴役,或者被毒品所奴役,当这些酒瘾和毒瘾一发作的时候,人就不由自主的,要千方百计去满足里面的饥渴,甚至不惜做一些犯法的事情,因为自己没有能力去胜过或摆脱它,所以一直受到它的奴役。所有染上瘾的人,思想和生活都是不由自主的,因为他们觉得要是没有那种东西,他们就不能生存,所以即使有心摆脱,但无奈也生活在它的魔爪之下。

以上所列举的种种原因,我们要是发现自己有其中的一种,我们就知道自己之所以不能享有平安的原因何在。而唯一解决的方法,就是靠着耶稣基督,把自己的问题带到祂面前,向祂承认我们的过犯,然后求祂给我们能力去胜过。神知道我们的需要,神也知道我们的心,祂能帮助我们,祂的能力足能够帮助我们。神所赐的平安,是没有人能够夺去的,那是属于我们,是深藏在我们里面的。除非我们自愿放弃,不然的话,这份平安一旦我们拥有,就永远留在我们心里。