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由于生活中太忙碌,我们往往会错失人生的方向,会错失跟神建立亲密的关系,也会错失神所给我们的智慧,同样,我们也会作错许多的决定。因为太忙碌,我们错过了许多属灵的真理,我们错失了神为我们预备的许多的福气和恩典,其实它们就在我们身边擦身而过,但是我们竟然让它白白的溜走,把大好的机会给错失了。

今天我们要来思想的经文,记载在出3:1-6,我们要思想“生命中最重要的事”,不论我们是谁,我们是什么人,都没有分别。我们要以出3章为背景,作为思考的题裁。出3章记载摩西在埃及成长,四十年过着跟埃及人一样的生活。然后,到摩西年长的时候,他心中有个美好的理想,他很希望借着自己的身份和能力,把自己的同胞以色列人拯救出来。所以,当他亲眼目睹埃及人欺负自己同胞的时候,血气方刚的摩西,就索性把埃及人打死。之后,他不得不逃亡,因为法老要杀他。所以,摩西就逃到了米甸的旷野,并且一待就是四十年。出3章就是记载这四十年最后的那段日子,加上前面四十年摩西在埃及王宫所过的日子,当时的摩西,已经是个八十岁的人了。

好,我们来看出3:1-6,经文记载说:
“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山,耶和华的使者从荆棘里火焰中,向摩西显现,摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说:我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:摩西,摩西,他说:我在这里。神说,不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。又说:我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,摩西蒙上脸,因为怕看神。”

这段经文中,最重要的句子是什么呢?我们知道,神在烧着的荆棘火焰中向摩西显现,出3:3-4说:
“摩西说:我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:摩西,摩西。他说:我在这里。”

跟着神吩咐摩西把脚上的鞋脱下,因为摩西所站之地是圣地,他是在神的面前,在神同在的地方,那地是圣的。然后,神的呼召临到摩西,神要摩西出来,负起带领以色列人出埃及的重任。

其实,我今天分享的信息很简单,简单到我们甚至会忽略没有察觉,会让它轻轻的溜走,而人生所有的事,不论是什么,都是和这件事有关连。这是一件非常重要的事,就是我们个人对神的默想,人生大部份的事情,成与败,都和这方面有关,都跟我们默想神有关。

到底什么是“默想神”呢?那是包含些什么呢?那当然不是匆匆的,在上班的途中,坐在车上,心里想想神就算了,当然不是这个意思。默想乃是深入的思想,集中的思想,全神贯注的思想,焦点清楚的思想,目的是吸收,是明了,是把它化成生命的一部份。

默想不但是一种思想上的活动,更是一种认真的,深入的活动,务要将所想的吸收进生命中,让它成为我们生命的一部份,让我们的心思更集中在神身上,更集中在天上,以致我们不再恋慕属世的事物。这就是默想的真义和目的。

很多时候,我们说得太多,但却默想得太少,简单来说,就是聆听得太少。我们很喜欢表达,很喜欢说,甚至像祷告,但却很少聆听。然而,我们要是不懂得如何去默想,又或者我们不去默想,我们就会错失人生三样最基本的东西。

头一样就是清洁的心灵,要是我们不每天花时间与神独处,专心的默想祂,我们就无法过圣洁和顺服神的生活。我不是说,如果你缺了其中的一天,那就会前功尽弃,或者是情况会变得很严重,不是这个意思。然而,我们应该养成这样的习惯,把一天最美好的时间放在“默想神”这件事上,这是很重要的事。

我们之所以每天亲近神,不是因为害怕我们如果不这样做,会招来什么恶果,或者是神的管教。我们之所以这样做,是因为我们内心对神有一种饥渴的心,我们渴慕神,渴望跟神在一起,我们对神的话极感兴趣,我们渴望能够听见神的声音,渴望知道祂要向我们说的话。到底神要向我说些什么呢?我们如果不给神机会说,我们怎么会知道呢?神又怎么向我们说话呢?这是我们必须聆听神向我们说话的原因。

无论如何,我们如果要过顺服神的生活,就必须养成每天默想神的习惯,除非我们习以为常,经常默想神,不然的话,我们不能有圣洁和顺服神的生活。默想不但是吸收神的话,更是思想神,让神充满我们的生命,让神的生命成为我们的生命,我们与神合一,这样自然能过圣洁的生活,自然有圣洁的表现。

除了我们要过圣洁和顺服的生活,所以我们要默想神之外;第二就是默想神是满足生活的基本条件。我们不能离开默想神,而享有满足的人生,这是绝无可能的。第三就是如果我们要成为别人的帮助,我们就得默想神,让“默想神”成为我们的习惯。很多人认为自己很有才华,有很多与生俱来的才干,又有经验和恩赐,以为自己很了不起,可以在很多事情上都应付自如。然而,圣经从来没有一处经文告诉我们,说我们可以靠自己的力量去行事,即使像摩西,大卫,约书亚,所罗门,或者是新约的使徒保罗,他们都不能靠自己成功,或者为神作什么事。他们必须全心倚靠神,靠着神和祂所加的力量,祂的能力才可以成事。

为什么我们必须靠神的能力才可以成事呢?那是因为如果我们只是靠自己的力量,我们的力量会很快用尽,如果我们不是连结于神丰盛的能力源头的话,我们的能力,我们的智慧都将会耗尽。很多时候我们没有察觉,到我们失败之后,才体会到人的力量是何等的薄弱,是多么的有限。然而,我们要是把将自己连结于能力之源,我们把时间分别出来聆听神的声音,乐意默想神,寻求明白神向我们所说的,那就大不相同了。

第二方面我们要来思想的,是默想的操练,首先要求我们把这件事,放在生活中最首要的位置上。每一个人都很忙碌,这是个事实,我们忙于很多事情,但是如果我们渴望听得见神向我们说话,我们就得把默想放在生活的首位,放弃一些次要的事,不让忙碌剥夺了默想神的时间,即使是事奉的工作,我们也宁可放下,为了要专心的聆听神的声音。

今天的经文告诉我们,当神看见摩西留意观看的时候,神就向摩西说话。多少时候,我们之所以错失许多宝贵的东西,是因为我们的生活节奏太忙了,忙到没有时间驻足观看,我们让“忙”成为我们的生活方式,不让自己休息一会儿。

除了时间是我们要拨出之外,默想神一个很重要的因素就是地点。也许你会说,祷告不论地点,我可以在任何时间任何地方祷告,只要出于真诚,神一样垂听。同样,默想也一样道理,但是如果我们有一个固定的地方,那肯定是更有意思了。

要是你从来没有一个固定的地方,我建议你用心去找一个。也许你说:“我真的找不到地方。”其实不会,在你的家里,在你的房间里,你可以找一处地方作为与神相会的地方。也许我应该这样问:“如果你是爱神,你是否愿意找一处地方让你能够和祂一起交谈,只有你和祂独处,你可以忘掉和抛开一切俗世的问题和烦恼,你可以向祂倾诉心事,也聆听祂向你所说的话呢?”只要你有可住的地方,你就能够找到一处你和神相遇的地方。这地方就成了你的祭坛,是你得力,更新,和向神许诺的地方。神的灵要充满你,你也可以将你的重担卸下,让神担当你的劳苦愁烦,你也可以呼求神的救助,当你俯伏在这祭坛前的时候,你的心灵是紧紧的连结于神的。

所以,不要再推搪,虽然每个人的地方都不尽相同,但是你可以有你的“密室”,是你和神单独相遇的地方,这是重要的,如果你还没有,或者你不打算有,我希望你重视这个地方,因为它能够拉近你跟神之间的距离。每一次当你走近这个神圣的地方的时候,你会知道你要做些什么,你也会晓得这是一处特别的地方。

跟着我们来看看“默想的目的”,到底我们默想神和祂的话,我们抱着什么心情和目的呢?不要只说:因为传道人说我们要读经和祷告,所以我就读经和祷告,不是这样的。我们必须怀着目的去亲近神,默想祂,而这目的应该是很清楚的。

“默想神”的目的是什么呢?是要认识祂,因为祂是神,是我所信靠,我所跟随,我将我的永恒,我的一生都交托给祂,我领受祂所赐的生命,我也希望能够像祂。这样的一位神,我渴望认识祂,我并不满足于只是现在对祂的一些认识,我要更多的认识祂,明白祂,我要和祂建立亲密的温暖的个人关系。正因为我对神有如痴如醉的渴慕,所以我不能停止祷告,我心中有极大的饥渴,我要在祂的话语中明白祂,我要更多的认识祂。

你知道撒但怎样欺骗我们吗?牠不断告诉我们,“生活太忙碌了,你哪有时间读经祷告?”这其实已经变成了被动的一些活动,难道我们没有时间追求认识神吗?这位是宇宙万有的真神,祂是将来使我从死里复活,赐给我复活的新生命,又带领我进入天堂的那位神,难道有别的事情,比认识神更重要的吗?能够叫我放弃去认识这样的一位神吗?我们岂不不是应当放下别的事物,多花时间和祂在一起吗?弟兄姊妹,我们应该有明确的目的,就是要去认识祂。

跟着是我们的计划,怎样实际去默想神呢?你可以选一些你想读的经文,至于是哪一段经文,我不能告诉你,因为每一个人喜欢的都不一样。你可以先祷告,求圣灵指引,到底神今天要向你说些什么,神可以借着那一段经文来向你说话,也许神会引导你读利未记,这不一定是你所想读的,但不要紧,要顺服圣灵在心中的指引,也许神要在圣洁的生活上指引你,叫你知道该怎样去过圣洁的生活。神可以藉着不同的经文,在不同的时刻向不同的人说话,我们当让神作主导,而我们以顺服的心去跟从。

当我们安静下来,打开圣经来读的时候,有一件事我一直鼓励弟兄姊妹去做的,就是时常都预备一个本子,好作笔记。这是很有用的,也是很需要的,因为神将要对你说话,而如果你不想忘记神对你说的话,最好就是马上记下来,免得过后你就会忘记。有多少次我在祷告默想的过程中,感到兴奋万分,因为神向我说话,我不能再等待,因为我要忠实的把神向我所说的记录下来,我怕会忘记,会记得不清楚。所以我要第一时间将神向我所说的写下来,好作日为后的提醒和学习。当神向我们说话的时候,那是很清晰的,千万不要让撒但在这个时候有机可乘,把我们所得的夺去,或者让我们忘记了神所说的一切话。所以很重要的一件事,就是预备好笔记本,好做记录。

好,回到我们所讲的计划,除了预备笔记本是必须之外,还有就是我们要多有安静下来的时间。先把所选定的经文读一两遍,然后安静下来,心思集中在神身上,因为神不会拿着扩音器向我们说话,但是神却会用微小的声音来向我们说话,所以我们要非常留心,才可以听得清楚。所以,先读五分钟,然后停下来,安静自己的心,留意听神向我们所说的话。

有时候,一节经文已经足够,特别是我们把自己的名字放在其中,然后仔细默想,而神就透过那节经文向我们说话。比方说,约3:16,那里说“神爱世人”,我们就可以把自己的名字放在“世人”上面,因为我们是世人的一分子,因此那段经文就变成是向我们个别说的,而不是笼统的跟全人类说的了。我们掌握和明白,神爱我,甚至将祂的独生子赐给我,叫一切信耶稣的,不至灭亡,反得永生。那是多宝贵的经文,不像我们一直所说神爱世人的那样遥远,不着边际,而是非常个人性的经文,是神向我们表达祂爱的信息。

很多经文我们都可以这样做,把自己的名字代入其中,变成一节神专向我说的话。多少时候,神借着一节经文给我们安慰,给我们确据,给我们鼓励,给我们指引,给我们承诺和保障。所以,不要小看圣经中任何一节经文,因为圣经是神向我们所说的话,对我们是宝贵又实在的,是最有益的。我们会因此而赞美神,感谢神,因为神实在知道我们的需要。然而,我们在默想经节之先,不要有先入为主的思想,不要先为某一节经文作好它的解释,认为这节经文就是这样的解释,再不会有其他的含意,我们应该开放自己的思想,让圣灵作工。

有些人说,我每天都读一章圣经,那已经足够了吧。其实,我们要是默想神,在默想的过程中,倒不一定要读完一整章圣经,因为一整章可能太长,我们应该专注于一节或者是一小段的经文上。有时候,圣经中只一句话,就能够让我们的心灵获得饱足和安慰,神就借着这么一句来向我们的心灵说话,扣紧我们的心思,叫我们的心灵获得滋润,我们就知道神实实在在的向我们说话,给我们所需的指引。

每一个人都应当有自己亲近神,默想神的计划,没有人可以代替你作计划,或者是以他们的计划来取代你个人的计划,那是你跟神个别之间的关系。你必须让神在你的心中作工,透过默想,来传达向你要说的话。但是我只想提醒的,就是在默想的过程中,多有安静的时间,让神有更多的机会说话,不是我们只在表达自己,而是让神向我们说话。所以读一会圣经,就安静下来;再读一会儿,思想放在神的话语上,安静自己的心,这样反复的去做,神必然能够满足我们的心,让我们听得见祂的声音。

当我们这样不断的操练,持之以恒的时候,我们的生活必然有所不同,因为我们获得了神许多宝贵的话语,也有神清楚的指示,我们的心与神很接近,而我们也享受着与神交往的甜蜜滋味。我们认识神会越来越多,我们会存着感谢的心生活,也满得着神的鼓励和指引,我们会发现生命有所不同,心境有所不同,整个人生的方向也有所不同,这是默想神所得到的酬报。当我们不断默想神的时候,我们会得到极多的酬报。

首先,我们的心灵会得着宁静,至少每天有一段时间,我们的心是安息的,宁静的,一颗安静的灵,在现今纷乱的世代中是难求的。第二,我们的心思会得到启迪,我们可以从神的角度来思想,来看事物。我们认识神越多,我们就能够更有神的心思和想法。

第三,我们会获得身心灵各方面的力量。很多人都在尝试过之后说:虽然许多时候,身体感到很疲乏,但当在神面前安静和默想之后,不但心灵获得了更新,连肉身的疲累也一扫而空。虽然有时候我们会在默想神的途中睡着,但是不要紧,神依然能够在我们安睡的时候,把祂的心意告诉我们,放在我们的脑海之中,等到我们醒过来之后,我们会发现身心灵都获得了新的力量。

第四,我们的内心获得了洁净,神的话就像一面镜子,把我们的真相反映出来。当我们看见自己本相的时候,我们就会寻求洁净。

第五,默想能够增加我们对神的爱,我们越是亲近神,就会越爱祂。

第六,我们会越感到神的能力和权柄,因为看见神在许多人身上的作为,神怎样使用那些信靠祂的人,这会加强我们对神的信心。

第七,我们的信心会增强。

第八,我们会感受到神时刻的同在。因此,多花时间与神在一起,对我们是好得无比的,我们必定会更渴望付出更多时间,去获得这么多属灵的福气。

主耶稣在太7:7-11说:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求祂的人么。”今天的讲题“生命最重要的事”就讲到这里,愿神赐福弟兄姐妹。