跟从耶稣的人，虽然经历了三天伤心忧愁和绝望的时刻，但却从这低谷一转而进入欢乐，得胜和凯旋的光景中。有些人亲眼目睹耶稣死在十字架上，以为这就是残酷的结束，谁知这却带来了复活，圣经说耶稣是头一个复活的人。虽然门徒曾经一度非常绝望和无助，但是当主耶稣复活之后，他们却充满了信心和勇气。曾经笼罩在他们头顶三天的乌云，终于因为耶稣的复活而烟消云散。门徒十分高兴快乐，他们有理由如此，因为他们所追随的耶稣，他们所爱的，一向所听从的主，如今从坟墓里出来了。
你能想象，当门徒知道耶稣在第三天的清晨，从坟墓里复活过来之后的心情吗？他们必然快乐得无以复加，难以形容，他们必然会狂欢和欣喜若狂，因为他们的希望突然之间，全部都回来了，像失而复得那样。主耶稣过去所应许他们的一切全都兑现，都成为事实，活生生的摆在他们眼前。耶稣所说的话原来全部都是真实的，他们再没有理由怀疑耶稣，因为他们知道那位已经死了的耶稣，居然从坟墓里复活过来。那不是谣传，不是幻觉，不是虚构，主耶稣的死是铁一般的事实，是门徒全都确知的，而且坟墓是密封的，外面还有兵丁在看守，但是耶稣却成功的穿越这一切，再回到门徒中间，显现给他们看。
今天，我们都是跟从耶稣的人，跟当日的门徒一样，我们都相信耶稣基督的复活，我们也有理由去为此而庆祝欢欣。我们有理由在记念耶稣复活的日子中欢欣和快乐。可能有人会问：“为什么要庆祝复活节呢？”我们对于耶稣的死，是怀着沉重的心情去默想，因为知道耶稣是为我们而死，所以过受苦节的心情是沉重的，因为想到耶稣所受种种的痛楚和苦待。”然而，复活节却充满了欢乐，充满了赞美和歌颂，我们可以尽情的欢欣雀跃，因为我们的生命，借着耶稣拯救的恩典而获得彻底的改变，人生充满了希望，我们在基督里成为新造的人，这一切都是实实在在的发生在我们身上。主复活是一件千真万确的事实，正因为耶稣复活了，所以祂应许我们的一切都是真实的，都必然会一一应验。
也许你从没有未相信接受过耶稣作你的救主，你不明白耶稣复活到底有什么意义，对你有什么重要。但是请你继续留心听，因为你会在我分享完信息之前，同样渴望得着我们所得着的。也许直到现在为止，你还不知道我在说些什么，但是你只要耐心的听，你将会明白复活的真意，幷且你会渴望和我们一起得着主，我当然也会告诉你如何去获得。
今天我们要思想的，是“庆祝主复活”，我们要看的经文，是太28:1-8，经文这样记载说：“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来看坟墓。忽然地大震动，因为有主的使者，从天上下来，把石头滚开，坐在上面。祂的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人，就因祂吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣，祂不在这里，照祂所说的，已经复活了；你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说：祂从死里复活了，幷且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂，看哪，我已经告诉你们了。妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给祂的门徒。”
很多人也许都问：“为什么要庆祝复活节呢？有什么原因或理由，我们要庆祝主耶稣的复活呢？到底跟我们有什么关系呢？”首先一个很简单的原因，我们之所以庆祝耶稣的复活，是因为我们所跟从的耶稣基督，祂是我们的救主和主，祂是复活的。不像其他的宗教领袖，即使是旧约的先知，又或者是政治领袖，所有过去在地上生存过的伟人领袖等，全都是死了，被人埋葬了，从此长眠地下，我们只能凭吊他们。除非经人移动过，不然的话，当年埋葬在什么地方，如今依然一样在。他们的躯体依然在地下，虽然坟墓或者是很冠冕堂皇，很华丽，但是里面躺着的，却是死了的人，大多都已经是腐化了的。
可是，值得我们夸口的，不是耶稣的墓地有多么伟大和漂亮，是怎样的堂皇华丽，我们所夸的，乃是一个空的坟墓，因为那位我们所信，所爱，所事奉，所追随的耶稣基督，祂不再在坟墓里，祂已经复活了，从死亡里出来了。当我们想到为什么要庆祝复活节的时候，我们想到耶稣基督的复活。还记得耶稣曾经怎样向门徒说吗？太16章，主耶稣头一次向门徒透露祂将要受死和复活的事，我们看太16:21，经文说：
“从此耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，幷且被杀，第三日复活。”
耶稣知道是时候要向门徒交代祂要上十字架的事了，所以耶稣也毫不向门徒隐暪，先是告诉门徒祂快要上十字架，但是三日要复活。当时门徒听得一头雾水，彼得更是不接受，他立即反对这件事的发生，幷且告诉耶稣他要用一切的方法和努力，阻止这件事情临到耶稣身上。耶稣在这一刻不但没有领彼得的情，耶稣反而对彼得说：撒但，退我后边去罢，你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
耶稣在这里指出彼得已经被撒但利用，他只体贴人的意思，所以耶稣斥责他，叫他退去。耶稣不但谈到自己的受死，同时也预言到自己的复活。有人也许问：“如果耶稣是复活了的，那么耶稣在哪里呢？”我们对耶稣的复活，没有半点的怀疑。来10章清楚告诉我们，耶稣今天在那里，幷且祂在作什么事，这是圣经说的，不是人虚构出来，想象出来的。来10:12说：
“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”
然后，同一卷书的12:2又说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”
当彼得在五旬节那天站起来讲道的时候，他也说出同样的话来，指出耶稣是坐在父神宝座的右边。现在耶稣在做些什么呢？耶稣复活了，又升天了，如今坐在父神宝座的右边，祂在做些什么呢？原来是为我们代求。来7:25这样说：
“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”
原来耶稣基督今天的工作，是为我们代求。当我们来到神面前祷告的时候，我们向神倾诉，把我们的事交托给祂，祂就为我们在父神面前祈求，站在我们的位置上，代我们向父求。当然，耶稣基督在天上，除了为我们代求之外，祂还有别的事情要办理。约14章，当主耶稣要离开门徒之前，祂在楼房上和门徒有一夜的长谈，其间，主耶稣安慰门徒的心，叫他们不必忧愁。
我们看约14:1-3，主耶稣说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处，若是没有，我早就已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。”
主耶稣在这里很清楚的说：“我去原是为你们预备地方去。”这就给我们看见，主耶稣不但坐在父神宝座的右边，为我们代求，作我们的中保，祂还在天上为我们预备永久的住所，等预备好之后，将来就要回来接我们到祂那里去，永远不分离。
那么，主耶稣今天在做些什么呢？我们可以很清楚了。祂不但是为我们预备永恒的居所，祂也是为着祂的再来作好一切的准备和部署。其实，耶稣是很忙碌的，祂不是只坐在天上，百无聊赖的只是呆坐，不是这样，祂不是无所事事，祂乃是十分忙碌的。祂忙于实现神的计划和旨意，祂也透过圣灵住在我们的心中。还记得主耶稣怎样对门徒说吗？主耶稣对门徒说，我若不去，保惠师就不会来；我若去，就差祂来。主耶稣要差圣灵来到信徒那里，住在信徒的心中，圣灵就是神，和耶稣一样。所以，每一个信耶稣的人，心中都有圣灵，圣灵就是那证明我们是重生得救的，证明我们就是神的儿女。
若是有人问：“基督徒的生活是什么呢？什么是基督徒的生活呢？”也许你可以列出一大堆的东西，但你所列举的可能无关重要，因为基督徒的生活，就是那些相信接受耶稣做救主的人，他们得着圣灵和圣灵的能力。圣灵住在他们里面，给他们能力去活出基督的生命来。
我们之所以庆祝复活节，为着主的复活而欢欣歌颂，是因为我们所相信，所追随，所事奉的神，到今天依然是活着的。主耶稣不是死了的，祂乃是活着的，而且是坐在父神的右边。祂为我们代求，把我们的需要带到神面前。不但这样，耶稣又为我们在天上预备居所，将来要接我们到那居所去，永远与主在一起。等到神的时间到了，主耶稣就会再来，把我们接到祂那里去，祂在哪里，叫我们也在那里。
问题是：今天我们跟从谁呢？是耶稣基督吗？祂是我们的救主和主人吗？到底我们真正跟从的，是谁呢？到底谁能够给我们这么多能够兑现的应许呢？谁能够赦免我们的众罪呢？我们之所以跟从耶稣，一个很简单的原因，是因为祂是复活的基督，祂是一位复活的主，祂是神独生的儿子，成为肉身来到世上的。祂虽然死了，被人埋葬了，但三天后却复活，从坟墓里出来。我们爱祂，我们尊敬祂，我们跟从祂，我们信靠祂，是因为祂是一位活的主，活的神。
我们之所以爱主，不但是因为圣经告诉我们许多关于神的事，关于神的信实和奇妙，也是因为我们的经历告诉我们，耶稣基督真是可信可靠的。我们可以回忆自己信主到现在，神从来没有让我们失望过，祂从来没有不理睬我们，祂也从来没有太迟，或者祂撇弃我们，拒绝我们，离开我们。主耶稣说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”神是从来不拒绝人的，无论人是怎样，只要到神面前来，都不会被拒绝或丢弃。耶稣基督是昨日今日一直到永远，都是一样的。
耶稣基督在二千多年前已经复活，直到今天祂依然活着，是我们所跟从，所爱慕，所倚靠的。当我们每天依靠祂而度日的时候，我们发现祂是那样的可靠，那样的充满能力，那样的温柔体贴，那样的细心，时刻与我们同在。为什么我们要庆祝主的复活呢？这就是我们的理由了。因为我们所信的主是活的。
第二个我们庆祝耶稣复活的原因，是因为我们得着主的赦免，以有永恒的确据和保障。不少基督徒在信主之后，都曾经怀疑过自己是否得救，因为不能肯定自己是否被神所接纳，是否得救。又或者有人不确定自己是否永远得救，或者是得救的有效期只是很短暂的。要是我们的得救不是直到永恒的，那么直到什么时候呢？那是很可怕的想法。有些人认为，我们信了主之后若继续犯罪，我们所得的救恩就会失去，其实不是，这个说法是错的。要知道，我们得救是靠着神的恩典，而不是靠着我们的行为。我们是因为神的恩典，把我们救赎回来的，不是因为我们有什么善行，可以蒙神的接纳，乃是因为神的爱，神的怜悯，神的恩典，主耶稣的宝血，所为我们成就的。弗1:13，保罗说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。”这就是说，我们相信耶稣基督的那一刻，圣灵就进到我们心中，一生一世不离开，这圣灵就好像印记一样，明我们是属神的人。
弗4:30说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”圣灵作我们的印记，不是短暂的，一时的，或者维持一段时间就算，乃是直到我们得赎的日子，那就是主耶稣再来，那最末后的日子。当我们看这些经文的时候，我们对主的复活就可以兴奋欢欣，而这也是我们要庆祝复活节的原因了。耶稣不但将我们拯救回来，幷且复活的主今天坐在父神宝座的右边，替我们祈求。祂是我们的中保，又是为我们在天上预备地方的，到有一天，一切都准备就绪的时候，祂就会再来把我们全都接去，和祂永远在一起。不但这样，主耶稣还赦免我们一切的罪，给予我们永恒的保障和确据。这也是值得我们庆祝耶稣复活的原因。
如果耶稣没有从死里复活，我们就有怀疑的可能，因为不知道耶稣的赎罪是不是真实的；但祂的复活就是最大的证明，祂从坟墓里出来，证明祂的能力是大于一切，甚至是胜过死亡的。除了这两个原因，我们要庆祝耶稣复活之外，还有第三个原因，就是我们将要永远活着。人若没有相信接受耶稣做救主，你想他可以活多长久呢？充其量只是今生，最多不过一百岁而已，不是每一个人都能到这个年纪。但是基督徒却不同，我们可以永远活着，是永永远远的活着，一直到永恒。
为什么基督徒可以永远活着呢？是因为耶稣是这样说的，如果话是出于耶稣的口，就是真实的。主耶稣从死里复活，坐在父神宝座的右边，为我们代求，又为我们预备地方，祂将来我们永永远远活着。我们所获得的永生，除了在本质上是神自己的生命之外，还是存到永恒的。我们将来要永远与主在一起，这是祂给我们的应许，是可靠的，可信的，实在的。
约3:16说：“神爱世人，甚至将祂的独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”永生是什么呢？就是永远的生命，是没有尽头，没有完结的生命。我们知道，肉身的生命，即使再长寿也有它的限度，不会无止境的活下去。然而，信了耶稣的人，因着耶稣的复活，我们也会永远活着。而我们信耶稣的时候所领受的生命，就是永活的生命，是没有尽头和止境的。基督就是我们的生命，这是我们得救的时候神所赏赐给我们的，这生命是直到永远的生命。
耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，幷且得的更丰盛。”我们信耶稣的人，不但得着丰盛的生命，而且还是永恒的生命。基督不是只把祂生命的一部份给我们，祂乃是将祂整个的生命给了我们，所以得着基督的，就得着生命，而这生命就是复活的生命，是永远活着的。我们为什么要庆祝耶稣的复活呢？因为耶稣战胜死亡，从坟墓里复活，永远活着。我们庆祝祂的复活，是因为祂现今坐在父神宝座的右边，替我们祈求，又为我们在天上预备居所，将来把我们接到祂那里去，永远和祂在一起。主耶稣赦免我们的罪，把祂的生命赐给我们，祂的生命是永恒的，而我们信耶稣的人，也要永远活着。
圣经有讲到复活得生命，又有说过复活受审判，到底这两者有什么分别呢？“复活得生”和“复活受审”，有什么分别呢？两者是截然不同的，圣经来9:27说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”每一个人将来都得站在主面前，为自己所过的一生向祂交账。每一个人其实都要经历复活，只是信的人复活是得奖赏，而不信的人复活是为了接受定罪和审判。那些生前拒绝不信耶稣的人，复活在主面前，所接受的就是定罪和死亡，圣经称这是第二次的死，就是永远的死，是经审判而定的终局，是永永远远的。他们将要永远与神隔绝，再没有机会了。当我们越多明白十字架道理的时候，我们对救恩就不会怀疑。罗8:1-2说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”而在约10:27-28，主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里，把他们夺去。”
