经文：出3:1-6，10-12
弟兄姐妹亲爱的朋友，你愿意顺服神，荣耀神，过一个向耶稣基督全然委身的生活吗？那么，请留心听我以下的问题，是关于委身的四个基本问题。哪四个基本问题呢？我们翻开圣经出3-4章就可以找到、从神对摩西的呼召就可找到。
向神委身，可是一件认真的，严肃的事，换句话说，你要把自己完全放下，承认神是你的领导，神对你有完全的支配权，他是统治者，他是掌权者，他对你的生命有至高无上的权柄、终极的权柄。你愿意吗？现在我请你回答关于委身的四个基本问题。
第一个问题：神是谁？这位要求你和我降服在祂神圣权威下的神，祂，到底是谁呢？记得当摩西看见烧着的荆棘，正想走前看看，神对他说什么吗？神对他说：不要近前来。跟着神说了一句颇令人惊讶的话：因为你所站之地是圣地。然后在3:6记载：
神又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
神首先做的事，是向摩西介绍自己，祂要让摩西清楚知道，呼召他的是谁？呼召他的是怎样的一位神？这一点十分重要。人不肯委身其中一个原因，是他们不认识神。或者说对神认识甚少。这位要求在我和你生命中，拥有至高、终极权威的神，到底是怎样的神？
我问你一个问题，你相信的神，是圣经里的神吗？你相信的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神吗？你相信神差祂的独生儿子耶稣基督来到这个世界吗？你相信你敬拜的神就是这样的一位神吗？
我再问你一个问题：你曾经保留你内心的某个角落，或是保留自己的部份财产，部份才干吗？这一切都是属于宇宙的主宰的，而你却据为己有，真是属于你的吗？如果神是你生命的主，是你的朋友，是你的救主，你还保留什么呢？你还有什么权利呢？难道你觉得你对自己的生命享有决策权吗？如果你以自己为主为王，你就在敌挡神了。弟兄姐妹，没有，你没有权利！你还可以为自己保留权利吗？不可以！
第二个问题是你和我必须回答的。问问自己：我是谁？神对摩西说什么呢？神说：你是属于我的，因为我拣选了你，你是我的仆人，你与我亲密同行，我拣选你把我的百姓从埃及领出来，叫他们得释放，就自由。我是你的神，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，摩西的神，我是你祖先的神，我是你的神，你是属于我的！
弟兄姐妹亲爱的朋友，人人当然希望认识自己，但我告诉你，除非你归回创造你的神那里，除非你愿意接受耶稣基督，并且让祂掌管你人生，否则，你永远不知道自己真正的身份，永远不认识真正的自己，也永远不会明白你的价值，在神眼中，你价值连城，无比珍贵。
如果你知道神是谁，知道自己是谁，那么，你就明白你唯一的权利，就是把自己的生命交托在道成肉身的基督手中，完全向祂降服。基督是我们生命的主，这不是说基督高高坐在天上，供应我们的需要，不错，祂供应我们的需要，更宝贵的是祂与我们同在。祂是我们生命的主。祂在我们生命中拥有最后的发言权，祂吩咐，我们就遵从，我们没有权利跟祂争论，或拒绝祂的指示，我们要把自己的喜好选择完全放下，这就是委身。
现在论到向你发出第三个问题了，弟兄姐妹亲爱的朋友：你属于谁？我再说一遍，你属于谁？你是属于谁的人的？
记得当神吩咐摩西带以色列人出埃及，摩西如何回应神吗？摩西几乎是出于本能反应，他对神说：主呀，请你不要再说话了，听我说吧，我有话要告诉你，为什么拣选我呢？比我出色能干的大有人在，你拣选他们吧！相信这不单是摩西的反应，也是我们自然的反应，我们不肯顺服神，于是找出各种借口拒绝神。你大概也有这种经验！
摩西呼叫：主呀，你听我说，你找错人了。神不是全知全能，大有智慧的吗？难道祂不知道摩西心里在想什么吗？难道祂不知道摩西会说什么话吗？要摩西抢着告诉祂吗？有时候，我们也犯同样的毛病，对不对？神吩咐我们做某件事，我们本能反应就说：主呀，你找错人了……我们好像在说，神呀，虽然你什么都知道，但这回你错了，因为你不知道我并不适合。神不是无所不知的吗？怎么可能犯错呢？神吩咐摩西带领祂的百姓出埃及，逼使摩西面对一个核心问题，什么问题呢？就是：摩西，你是属于谁的？
首先要看的是，谁把摩西带来这个世界的，是神把摩西带来这个世界。当他出生后，法老王要把所有希伯来男婴杀死，是谁保护摩西，留住他的小命的？是神保护摩西，留住他宝贵的小生命。她母亲把摩西放在箱子里，然后把箱子放在尼罗河的草丛里，这时候，神引领法老王女儿的婢女走到草丛，发现摩西。神又使法老王的女儿对摩西产生怜爱，抚养小摩西长大成人。
是神的计划，要摩西在法老王的家中成长，神在预备他，增添他知识学问，赐他各种恩赐，祝福他，装备他有一天肩负神委派的工作。
摩西是属于谁的呢？记得当他听到神要他带以色列人出埃及，他第一个反应是：我是谁呢？然后说：他们不会听我的。又说：如果他们问我，是谁打发我来的，我怎样回答呢？其实摩西在向神申诉：我拙口笨舌，你找错人了。请听出4:10-11，摩西怎样说：
摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？
从经文里我们看到神反过来说服摩西，神对摩西表明，祂对摩西的生命有至高无上的主权。他拥有摩西，摩西是属祂的，请再听出4:2-4，
耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍变为杖；
弟兄姐妹，摩西听从耶和华的吩咐，果然使杖变蛇的神迹发生了，摩西看见神的能力，所以在4:5神说：
如此好叫他们信耶和华─他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
然后在出4:6-7记载，神再吩咐摩西说。耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大痲疯，有雪那样白。耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样；
摩西亲身经历一次又一次的神迹，我们大概以为摩西对神已经完全信服了！可是事实并非如此，他一次又一次地拒绝神委派的任务。说到这里，你会发出会心的微笑！比起摩西，我们好不了多少，神一次又一次对我们说：这是我委派给你的任务；而我们呢？就立刻作出反应，告诉神说：神呀，且慢，你听我说，我有话告诉你，我们跟神争论，搬出各种理由，有些理由甚至是大道理，目的只有一个，就是神呀，我做不来，请叫其他人做吧！我们会说：神呀，这不是你的意思吧！或是：神呀，你找错人了！然而，我们真的能自己作主吗？摩西真的能自己作主吗？摩西不再属于自己了，记得神怎样吩咐摩西吗？
首先，神吩咐摩西把杖丢在地上；然后，祂吩咐摩西把手放在怀里；然后当摩西告诉神，自己实在是一个拙口笨舌的人，在出埃及记4:11-12，神这样回答：
耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”
现在请稍停下来，让我问你一个问题：你，是属于谁的？如果你被神的恩典救赎，你就是属于神的，并不属于自己，也不属于任何人。你可以顺服神，可以拒绝神，然而只有神才是你生命的掌权者，祂才是你生命最后的决策人。
如果圣经的神就是你的神，祂就是最高的权威，是你生命最后的决策者。如果你─正如神所说的，你是属基督的，也是圣经中所说的你，那么，你和我就是永生神的仆人了。我们不再属于自己，我们没有权利告诉神，我要奉献什么给你，多久奉献一次，我要去什么地方，还有，神呀，什么地方是我不愿意去的。弟兄姐妹亲爱的朋友，难道我们还可以计划自己的人生，然后对神说：神呀，我会做你所吩咐的事，除了除了……。弟兄姐妹，我们可以自己作主吗？我们是委身基督的人，基督是我们生命的主，我们只能心甘情愿地对主说：是的，主，我在这里，请吩咐吧你不用再在神面前左思右想，反复计算，因为你不需要作决定，你只需要委身，把自己完全交给神。
不论我们喜欢不喜欢，我们对主的答复总是：是的。是的─纵然会带来痛苦、伤害，我们对主的答复也是：是的是的。如果这是主耶稣对我们的呼召，对我们的要求，对我们的吩咐，我们的答复总是：是的。是的─靠着主赐下的力量，我们降服在主的权威下，为主工作。因为我们是属于主的。
我问你最后一个问题，也是重要的问题，就是：为什么我在这里？
当我解决了这四个问题，我委身的决定也解决了。最后一个问题：为什么我在这里？是的，为什么我在这里？为什么摩西在那里？神在摩西出生不久后在尼罗河的草丛里拯救他。神拯救了他，然后让他在沙漠荒芜的地方住上四十年，摩西的身份一个牧羊人，是埃及人眼中低贱的工作，在这四十年，摩西学习谦卑的功课，神改变他，塑造他，除去他贵为公主的儿子，在法老王宫殿中成长，所养成的骄傲及强悍的性格。
四十年，足足四十年，摩西在沙漠的西边生活。或许在这段时期，他觉得神离他很远。弟兄姐妹，你也有这种感觉吗？为什么有时候我们会觉得神离我们很远。我们问神，神呀，发生了什么事呢？会不会是我们不依照神的意思过日子呢？会不会是神故意把我们放在属灵的沙漠里呢？是什么原因呢？我们听不见神说话，感觉不到神，神呀，你在哪儿呢？
弟兄姐妹亲爱的朋友，请别担心，神没有离开你，神把我们放在属灵的沙漠，叫我们学习谦卑的功课，神改变我们，塑造我们，除去我们的骄傲和自我中心，是希望我们谦卑到一个程度，对祂说：主耶稣，不要随从我的意思，只随从你的意思。我们会遵从你的旨意在任何时间，去任何地方，做你所吩咐的任何事，我们对主耶稣只有一个回应：是的，是的，是的主耶稣，是的。
属灵的沙漠，或是说沙漠的西边，是一个宝贵的地方，所以神把你安置在那里。弟兄姐妹，如果你希望自己被神使用，那么或迟或早，你将会被神安置于属灵的沙漠里。
为什么我会在这里？你知道答案吗？假如你不知道，那么耶稣基督还不是你生命的主。你可以找一个人问问他：为什么你会在这里？他们就回答说：偶然到了这里吧！不是的，不是偶然；也有人回答：我降生在这个世界，我在这里，是意外。不是的，并非意外；也有人回答：我是爱情的结晶或是：我在这里，为了享受人生嘛，另外也有人直接说：我在这里为了得到一切，抓紧财富名利，直到有一天死了，化成了灰，就一了百了啦！这种人生观是不健康的！
今天，你为什么还活着？让我告诉你吧，只有一个理由，什么理由呢？请听我为你读出四段经文。首先我们看的是太5:16，
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
我们活着最主要的是目的，是为了荣耀神，另外我们再来看罗15:5，听听保罗怎样说：
但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，
我们活着的第一个目的，是藉我们的工作荣耀神，而第二个目的呢，是藉我们的身子荣耀神，如果你手上圣经，请翻开林前6:19-20，
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
我们除了藉我们的工作荣耀神，藉我们的整个身子荣耀神。经文说：要在你们的身子上荣耀神。然后我们听听彼前2:12说什么：
你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。
你和我活在世上只有一个目的─荣耀永生神。意思是指我们生活的言行举止都要反映耶稣的荣美，吸引人归向神。我们的生命，我们的工作，我们的行为，我们生活的每一层面，都要吸引人敬拜赞美神，接受顺服神。这就是今天我在这里，你在这里的原因了。
现在我请你好好想一想，如果神是圣经里的神，如果祂是你的神，在你与祂的关系上你找到自己真正的身份，就像其他信徒一样─我们都是全知全能的神付上昂贵代价救赎回来的，有一天，我们会到神面前接受审判；弟兄姐妹，作为信徒，我们藉耶稣基督的救赎重获新生，我们是神创造的，神赐我们丰盛的恩典和不同的恩赐才干，在母亲的腹中，神已经守护我们，是祂，带我们来到世间，救赎我们，保守我们，加我们力量，赐给我们各种权利和机会，那么，我们还有权利自我中心地过日子吗？只管随从自己的意愿及喜好任意而行吗？神到底是你的神，还是一个陌生人呢？我们没有权利自我中心地过日子，你只有一个权利，就是向神降服，以神为中心地过日子。
或许神呼召某些听众作传道的工作，但你说不可以，你拒绝了。难道你忘记谁在你生命掌权吗？又或许神呼召你作其他工作，但你拒绝了，向神说不，你对神说我做不来；弟兄姐妹亲爱的朋友，别忘了，神是你力量的源头，他向你发出挑战，呼召你做似乎不能胜任的工作，是要把恩赐和力量源源不绝地赐下，叫你经历他的信实，而你呢？却对神说：不，我做不来。神挑战你，呼召你，带你走上向祂委身的道路，希望你对祂说：是的，主耶稣─这是你经过深思熟虑后向神作出的回应。就如举行婚礼时，你对牧师说：是我，在神面前立约，我愿意娶某某作我的妻子，一生爱她，保护她，安慰她，支持她，无论富贵贫穷，健康疾病，我们永不分离，直到死时。向神委身，就像结婚时宣誓一样严肃，认真。
弟兄姊妹，这不是一般的誓约，而是严谨的誓约。你曾经这样对耶稣基督说吗？耶稣基督，我在这里，我把我自己和我拥有的一切奉献给你，我向你降服，完全顺服你的带领，你是我的救主，是我生命之主，是我生命最高的权威和最后的决策者，我的生命只属于你，随时随地随处，我跟从你的带领。
请不要忘记最后一件事，圣经说当你凭信心接受耶稣基督作你的救主，从那一刻开始，基督就住在你里面，基督是你的生命─这个简单而重要的真理，请好好记住。所以，你怎么可以把属于神的东西据为己有呢？
我们一起祷告
天父，我们赞美你。我们感谢你。我们爱你。多少时候，我们对其他东西表达我们的忠诚及称谢，请原谅我们。现在，我们谦卑在你面前，诚心表达对你的感恩，感谢你赦免我们的罪，祈求圣灵继续软化我们刚硬的心，除去我们的疑惑不信，让我们知道你是独一的真神，值得我们向你委身和效忠，我们把自己交给你，知道终有一天我们会站在审判台前，为我们在世间所过的日子向你交账。
我奉耶稣的名字祈求，天父，求你差派圣灵来感动人心，叫那些还未信耶稣的人，接受耶稣基督作他们的救主。也求天父让你儿女的心软化下来，叫他们听从你的呼召，叫他们毫无保留地奉献给你，向你委身。主呀，我的神，求你把隐藏的事显明出来，把人内心深处的种种思虑揭露出来，叫人认识自己，向你痛悔认罪，得到从你而来的何等甜美，奇妙，充满慈爱的赦罪之恩。奉主耶稣的名字祷告，阿们。
