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朋友是宝藏,相信每一个人都会认同。朋友是一些爱我们,接纳我们的人。真正的好朋友,是当我们不可爱,不值得爱的时候,依然是那样的爱我们的人。好朋友是当我们跌倒之时,可以扶起我们的人;是可以接纳我们的短处,并尽力帮助我们的人;也是一些我们可以和他们分享人生的经历和感受的人。好朋友是一些当别人都反对我们,都离弃我们之时,他们依然站在我们旁边,对我们不离不弃的人。因此,真正的好朋友实在难求,也实在宝贵。

我曾经读过一篇文章,里面的描述很有意思。它说:交新朋友,但不要忘记旧的;他们一个是银,一个是金。当我们想到朋友的时候,我们会想到,一个好朋友,是花了多少年日才可以得到,才可以和他建立起这样的友谊,才可以经历得起考验,才真正持久的继续下去。所以,越迟有朋友的人,就越少能享受朋友的乐趣。朋友实在是带给我们快乐和满足的,特别在我们人生失意之时,真正的朋友才显得可贵。这就是为什么我们要珍惜友谊,要好好的守住,不让它失去,因为它实在是神赏赐给我们的礼物。

不过,与此同时,我们得留意的和承认的,就是朋友之间的确常有磨擦,也有问题产生。有些朋友,当你需要他的时候,他竟然不顾而去。也有些朋友,你几经思量之后,是决定放弃不再继续的。又或者你根本不再认为,与某人交往是值得的事,跟他做朋友是有价值的事,所以你就结束这段关系。朋友就是这样,是可以选择的,也可以结束的,从今以后,各走各的路,不再像以往般关心和紧张,因为已经不再感觉到他是那样的亲密。有时候,这个情况不是必须等我们决定之后才发生的,它可以悄悄的发生,但是它的发生,就表示关系已经
告一段落。

今天我们要来思想一下,朋友之间可能出现的问题,到底我们怎样去处理在朋友间所出现的问题呢?我所要指出的,是和损友之间的问题。圣经有许多地方都讲到交友之道,今天我们来看箴16:28,经文在这里说:“乖僻人播散分争,传舌的离间密友。”

正如我刚才所说,不少友谊,我们发展了,但却不持久,我们期望这段关系可以持久,可惜不是,到底是什么原因呢?原因当然是有的,但到底是什么呢?可以补救吗?到底我们怎样损害一段建立了的关系呢?我的意思是说,有什么可能的原因,是让一段已经建立的关系受到损害呢?

相信我们都承认,有些时候,我们是连自己也不察觉,在不知不觉之间,关系就这样疏离了。其中一个我要提出的,就是自私。自私是可以让一段关系告终的。如果每一件事,我都在谋求自己的益处,我们所想的,终日只是自己,到底我可以得到什么呢?对方会为我做什么呢?而不是想我可以为对方做些什么呢?要是我们经常所想到的,只是自己,而没有对方,这就是一段很不正常的关系,必然不能持久。

让我们诚实的问问自己:在一段关系中,如果我们想弄清楚我们是否喜欢对方,我们只要问:我是否只在想自己的利益,是否在想对方可以为我做什么,对方可以满足我什么需要,是否在想对方可以怎样讨我的欢心呢?还是我在想,我可以怎样让对方开心,让对方得益,我可以为对方做些什么呢?如果答案只是为了自己,我们就知道这段关系必然不能长久,因为自私的缘故,会损害这段关系和友谊。

第二个导致关系告终的原因,是操纵对方。控制对方或操纵对方是同一样的意思,当一个人想要控制对方的时候,这不是建立关系,乃是损害关系。没有人喜欢被人控制,被人操纵,无论是什么形式的控制,我们都不会喜欢。然而,今天很多人就在无形之中操纵着别人,又或者许多人受着别人的操纵。操纵可以有很多的形式,有些是在经济方面操纵,有些是在性方面操纵,也有些是轻视对方,贬低对方,从而操纵对方。有些人的婚姻关系出现问题,是因为一方想操纵另一方,而这根本是不应该的行为,所以导致婚姻出现问题,甚至是破裂。

要控制对方,可以用很多不同的方式,但无论是哪一种方式,都会对关系有损,因为是出于嫉妒的心。嫉妒说:我要控制我所拥有的,因为对方是属于我的,所以就要受我的控制,我不想别人碰他,我也不能容忍他自由自在的生活,我要他生活在我的指使下。今天我们所思想的关系,其实不是婚姻关系,乃是朋友之间的关系,但同样不可以用控制去作为表达,因为这必然是有损关系的和谐。如果你是某人的朋友,而你不能容忍某人除了你之外,还和别的人做朋友的话,你就已经是进入这危险的范围里,你想拥有和控制对方,但结果适得其反,因为你不是在建立这段关系,你乃是在破坏和损害着这段关系。

除了控制之外,批评也能够摧毁一段关系。不要以为你以某人为你的好朋友,他就得按你的喜好去生活,事实绝对不能如此。当你发现对方有许多事都不如你所期望的时候,如果你以批评去作为改善的方式,肯定会让这段关系更加恶化,加速它的灭亡。你批评对方的品味,批评他的衣着和外表,他们谈吐的方式,他们的习惯和嗜好等等,总之你是透过批评的方式来表达对对方的不满,你以为对方会因此迁就你吗?绝对不会,对方只会提早离去,因为受不了你的批评。

我不是说我们绝对不可以批评,但问题却在于,到底我这样批评值得吗?我到底是为了什么而批评呢?我是在吹毛求疪吗?我是太过完美主义,不能容忍任何的错失和不是吗?事实上,有许多批评,都是不必要的。我们何必要批评对方的衣着呢?那是他个人的喜好和方式,我们何必太执着呢?对方让我们不顺眼,是我们太过小器呢?还是对方有问题,要改变呢?答案往往是在我们身上,是我们过于执着,不肯开放自己,其实穿什么有什么所谓呢?我们为什么不能接受呢?对方染不染发有什么关系呢?主要是他的品格,而不是他的外表,可是很多人就是太过注重外表,为了一些小事而小题大做,大肆批评,结果将一段关系弄僵了。

我们要小心自己的心态,不要控制对方,也不要肆意批评对方,要知道,对方只是你的朋友,不是你的用人,即使是用人,也犯不着事事批评,事事针对。要是我们珍惜一段关系,我们实在不能容许自己如此幼稚的,将这段关系毁掉。我们要学习放开心怀,多接受不同的标准和事物,将眼光扩阔,这样会帮助我们更多的接纳不同类型的人。对方偶然一次迟到,我们犯不着生气,除非这是他的坏习惯,我们就得好好的去谈,找个方法解决。我们要知道什么事情才是重要,而什么事情是无关重要,对于无关重要的事,我们就要让它过去,不要针对着。这样,我们才可以有空间发展一段我们希望可以发展的关系。

然后我要提到的,就是大发脾气。我所指的,是那种无理取闹,大发脾气的爆炸,而不是普通的发脾气。这种大发脾气的情况,通常是将不好的情绪积压了许久才爆发出来的,可能是已经积了好几个星期,甚至是好几个月。两人不坦诚的拿出来谈,然后在毫无先兆的情况下,突然来一个大爆炸,这是杀伤力极重的,足可以摧毁一段建立了的关系。

爆炸式的发脾气是一个悲剧,我们切记不可做。对发脾气的人来说,它很可能是一种发泄,可以宣泄自己内心的压抑。但是对受气的那一方来说,实在是无辜,最可怕的,是对方说了一些不该说的话,做了一些不该做的事,比如是伤害了某人的自尊,进行人身攻击,贬低
对方的价值等等。这些伤害都是无法弥补的,因为有些话一旦说出口,某些事一旦做了,就不能当作没事发生。所以我们应该凡事三思而行,不要在事后懊悔。

当人在大发脾气的时候,他其实在情绪上是已经失控的,所以什么事都做得出来,什么话都说得出口,完全不顾后果。要避免有这样的事发生,最好的做法,就是一有事就拿出来讨论,寻求解决,不要积压,不要闷着不作声,等待那爆发的一刻,不然谁都受不了。一个成熟的人,是懂得控制自己的情绪和脾气的,不容它随意的爆发。

还有就是不忠或者说不诚实,这也是能摧毁一段关系的。一个对着你说这番话,而背着你却说另外一番话的人,怎样也不能叫人相信,怎样也不能叫人安心的与他交往。所以我们在交友的时候,最重要的是诚实,向自己和对方坦诚,要诚实的面对自己和别人。一个我们不能信任的人,我们是无法和他建立起朋友的关系的。

要是我们真的有过不诚实的行为,要好好的去对付,要拿出勇气来面对,告诉对方发生了什么,事情的始末是怎样,承认自己的软弱,是自己一时的错失,因为害怕对方知道真相之后会有不好的反应等。总之就是要去处理和面对,而不是收藏,我们要承认,要悔过,要求对方饶恕,因为我们对他不诚实,这是不对的行为。无论怎样,千万要记得,在真诚的交往中,必须有绝对的诚实,才能够有持久的关系。

还有一个对关系是形成致命伤的,就是忙碌。没有时间见面,没有时间交谈,没有时间关心等等,这些全都是致命伤。许多段本来可以持续的关系,就是因为忙碌,而终结。正如我们一开始所强调的,一段关系要有正常的发展,时间必须要充裕,我们必须付出时间。要是我们看重这段关系,不管我们多忙碌,我们都会腾出时间,忙碌让我们忽略友谊,无法建立友谊,连吃一顿饭的时间都没有,如何能够发展亲密的关系呢?对方遇到问题的时候,没有时间聆听和关心,又如何让对方知道你对他的爱呢?我们不能在没有时间的情况下,去保持一段关系,忙碌能够毁灭一段关系,这一点我们得切记。

若是我们本来有一段好的关系,但却因为上述某种原因,我们破坏了,又有什么补救的方法呢?还有可以补救的余地吗?也许你过往是个嫉妒心很重的人,因为嫉妒的缘故,所以你控制对方,结果让对方受不了。又或者你过去是个脾气很暴躁的人,很小得事情就发脾气,让对方无法忍受。

若是你发现你失去了这段关系,而这段关系对你又是很重要的,你可以怎样弥补呢?你怎样去将它再拿回来,再重新建立呢?还有机会吗?到底破裂的关系,还可以再重修,再次让它建立起来吗?其实你可以去作尝试,首先要做的,就是向对方坦诚的道出原因和问题所在,要诚实的说出来,不可隐暪,坦白承认自己以往的不是,并且告诉对方你愿意去处理和面对。

第二样可以做的,就是你要找出问题的所在,到底原因是什么呢?关键在于哪呢?是谁不对呢?是怎样产生变化的呢?第三就是要道歉,真诚的道歉,为着自己所做的错而向对方认错,请求饶恕。我们要拿起勇气去承担责任,其实一段关系出现问题,往往不只是单方面的错,必然是双方都得负起的责任。若是我们想重修,想重新再来,我们就得主动,去承担责任,愿意作出承诺。即使对方也有不对,但是我们也不去计较。试问,若是你爱某人,愿意和他继续有良好的关系的话,谁对谁错真是那么重要吗?只要能够再有机会,我们即使负起全部责任,那又算什么呢?

为了挽回一段关系,我们宁愿承认多一些,我们宁愿多赔个不是。要知道,认错的那一方,才是大赢家,他不是输,乃是赢。其实,真正的爱也正包括这些在内,不管怎样,不管对方值不值得,因为我爱他,所以我宁愿吃点亏也不在乎,这是无条件的爱。

另一样我们可以做的事,就是不去谴责别人,也不为自己辩护。我们要做的,不是去断定谁是谁非;我们乃是挽回一段破裂的关系,这才是最重要的。所以不要为自己辩护,也不要去找人谴责,自己承担就好了。最恶劣的关系,是互相指责对方,诉说对方的不是,即使你说得再有理,让对方无话可说,也没有反驳的余地,但到头来你却是输家,因为你挽回不了这段关系。所以我们该看清楚问题的重点,到底我们要达到怎样的目的,是论理呢?还是要挽救一段破裂的关系呢?

所以,不管情况怎样,不管谁对谁错,我们都愿意作出主动,愿意承认错失,愿意承担责任。我们一心想着的,是修补关系,所以我们要积极的想想,到底我可以做些什么呢?除了说对不起之外,我还可以在实际上做些什么呢?我应该给予对方有承诺,而且真的要实现这些承诺。

到底我们是否真的想挽回这段关系呢?有四个问题是我们可以问自己的,第一,这次关系的破裂,是否是过去类似经历的翻版呢?过去是不是发生过类似的事,让我们深受伤害,而这一段关系,又好像是过去的翻版呢?我们是否将过去的经历,投射到这段经历中呢?如果是的话,我们要重新好好的检讨和反省,要先清理过去所积压的问题,不要再将悲剧重演一次。

第二个我们要问的问题,就是我们内心是否害怕与别人建立亲密的关系呢?有些人很怕和别人建立亲密的关系,一旦关系亲密些,他们就会表现得浑身不自然。为什么人会有这样的反应呢?可能由于他过去的经历,或者曾经受到创伤或拒绝,但无论如何,当对方稍为亲热一些,他们就受不了,就要求有多些空间,因为受不了亲密的关系。

然而,亲密的关系所带来的满足,是从来没有经历过的人所体会不到的。难怪有人说:宁可享受亲密的关系,然后破裂;总比一生没有尝试过与别人有亲密的关系为好。在亲密的关系中,我们在受伤的时候,可以有倾诉的对象;然而没有亲密的关系,在受伤的时候,只得自己独自去承担,这两者有很大的不同。所以,要问问自己,到底我是否忍受不了一种亲密的关系呢?要找出原因,之后谋求解决。

第三个我们要问的问题,就是,我是否对这个关系有一种不真实的期待呢?我的意思是说,我们是否期望过高,而我们所期望的,根本是对方所无法满足的呢?有些人天生懂得表达自己,会爱别人,会表达关怀和服事,但有些人天生不会,后天也学得很缓慢。在这样的情况下,如果对方是这样的一个人,而我们却又要求他像一个很懂得表达自己的人,那就变成不真实的要求了,因为对方根本就不懂得爱是什么一回事,也不懂表达关怀。我们如果真的喜欢对方,要跟他有亲密的关系,我们就得准备主动些,自己多做些,去将关系建立起来。

最后一条我们要问的问题,就是我们感到被拒绝,是对方真的拒绝你呢?还是你的自我形像太低,常觉得自己不值得别人怜爱,不值得别人接纳,所以觉得连对方也不接纳你呢?问题是,你连接纳爱的能力也没有,而对方却是一个懂得表达爱的人。若是我们真的陷在这样的景况之中,就得求主帮助我们,用祂的恩典将我们带出来,让我们与人有个正常的关系。

弗4:29-32说:“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”