“软弱”和“不足”的感觉，让我们觉得很不好受，有时甚至会有痛楚和尴尬的出现。当我们想到自己的软弱和不足的时候，让我们问自己，到底软弱和不足有它的益处吗？我能够从这样的感觉中获得益处吗？当我觉得自己不够，不足，无论怎样努力，也不懂得怎么做的时候，我们应该有怎样的反应呢？今天我们要来思想的，就是我们的不足所带来的福气。
我们要看的经文，记载在林后3章。使徒保罗在我们的心目中，也许是一个凡事都能的能人，他在神所呼召他所作的事上，有极好的表现，他是一位伟大的使徒；然而透过今天的经文，让我们认识到保罗也有他软弱的一面，正因为如此，他的经历就可以成为我们的帮助。甚至可以帮助我们从软弱的感觉中出来，使我们能够继续享受神所为我们所设最美好的福气。
在我们看今天经文以先，让我先来交待一下有关的背景，这样我们会更容易明白在这里所要表达的信息。使徒保罗奉神差派，到哥林多传福音，并且建立教会，他照着神的意思，把神的真道向哥林多人讲解，结果很多人信了主，而神也大大赐福给哥林多的教会。可惜后来来了犹太教徒，从中兴风作浪。这些犹太教徒，他们相信得救是靠神的恩典，是相信接受耶稣基督就是救主；不过在此同时，他们认为必须加上守摩西的律法，才可以让人真正得救。
请留意，圣经的真理就是人只要相信接受耶稣做救主，就已经可以得救；只是犹太教徒在圣经的真理以外，再加上自己所认为的，要守摩西的律法。这样的理论很明显是影响了外邦的信徒，这种教导也渗透在哥林多的教会里。其实，保罗写加拉太书也是基于这个原因，也是因为犹太教徒的出现，把似是而非的道理带进教会，影响了信徒，叫他们倒退，因为他们听信了犹太教徒的道理。不少哥林多教会的弟兄姐妹，都宁可相信犹太教徒所传的，以为除了信耶稣的拯救之外，还去守摩西的律法，藉此使自己得救。
使徒保罗为此非常气愤，因为神恩典的福音，竟然掺进了人的行为在其中，这是万万不可接受的，因为把神的能力贬低了，把救恩当做不完全了，耶稣基督是徒然钉十字架了，这是不能容忍的事。犹太教徒在教会里，积极传他们的假教义和假道理，保罗看见这种情形，当然要写信去向哥林多的弟兄姐妹澄清，要他们保守纯正的信仰。然而，保罗可以怎么说呢？他可以说什么让哥林多的弟兄姐妹觉悟，知道犹太教徒的伪善和假冒呢？保罗指出，神的道理不在乎写在纸上，重要的乃是刻在人的心上。当神的道理进入人心的时候，人就知道自己的罪，就会悔改相信耶稣，而且一个真正得救的人，生命必然有所改变。所以，真正的事奉，不在于组织和事工的大小，而在于人的生命是否得到彻底的改变，这才是最有力的明证。保罗说如果你们仔细看看我的工作，你们会看见哥林多城市有许多人的生命，的确是得到改变的。
好，现在我们来看林后3:1-6，保罗在这里说：“我们岂是又举荐自己么？岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人么？你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的，不是用墨写的，乃是用永生神的灵写成的，不是写在石版上，乃是写在心版上。我们因基督所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意，因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”
在这里，保罗提到“写在石版上”和“写在心版上”的不同，我们晓得，十诫是写在石版上的，后来放在至圣所存在约柜里面，这块石版并不能拯救人，并且用施恩座遮盖着。保罗说哥林多的弟兄姐妹是蒙神的恩典而得救的，他周围可以有很多的见证人，他们都可以做荐信。因此不是摩西的律法能够拯救人，摩西的律法充其量只能够叫人察觉到自己需要救恩而已，只有神的恩典才能够带给人内心的救赎，这才是人所需要的。
有了这样的背景认识，和知道保罗写这封信的目的之后，让我们来看看我们所经历的软弱和不足，怎样可以叫我们得着生命的益处和福气。我想我们每一个人都经历过软弱的时刻，而且不只是一时，那我们应该怎样看自己的软弱，又在软弱中作出怎样的回应呢？保罗从来不隐暪自己的软弱，他虽然是伟大的使徒，是教会的领袖，但是他照样公开承认自己的软弱，林后3:5他说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”
保罗是个受过高深教育的人，不但具有知识，也有才能和智慧，然而神却呼召他，不但改变他成为新造的人，并且以圣灵充满他，差祂去作神福音的使者。但是，不要以为保罗因此就勇猛过人，可以能人所不能，相反的，保罗和我们一样有他的软弱，而保罗对此也直言不讳，他承认自己的不足和软弱。到底是什么让保罗觉得自己不足呢？是什么让他在服事哥林多教会的时候觉得不足呢？相信保罗怎样也不会忘记神对他的呼召，所交给他的重任。
在前面林后2:14开始，一直到17节，保罗在这里讲了一件很重要的事，保罗认识到他的事奉，也知道神差派他要做的事，然后他就领略到自己的不足，他实在无能为力去为神承担如此重大的职事。我们看林后2:14-17保罗所说的：“感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活，这事谁能当得起呢？”
在这里，保罗用具体的方式来形容，让我们容易明白和领会。他说对弟兄姐妹来说，他们就好像是基督馨香之气；但是对不信耶稣的人来说，他们就好像死的气味。当然这些不信耶稣的人，不是对耶稣一无所知的人，而是已经把福音传了给他们，但是他们却一意拒绝，不肯接受的。他们知道有神，也有将来的审判，以及神对罪的威严，对一切拒绝耶稣的人的刑罚，只是他们一味的拒绝而已。在这里，保罗提醒信徒，我们是馨香的气，是充满着活力，希望和确据的。
只是不信耶稣的人，他们的气味是死的，他们却不喜欢我们的香气，所以我们在工作上有时候会得到不好的对待，别人因为我们信耶稣而排挤我们，故意不跟我们合作，又或者孤立我们，叫我们难堪等等。你想传福音给他们，他们就顾左右而言他，完全不给你机会，又或者显得不耐烦，目的是要叫我们住声。为什么会这样呢？这是因为他们觉得我们对他们是一个威胁，我们是代表向着神的那一方，即使我们没有对他们作出任何的指责，但是他们却不想看见我们，因为他们不能忍受和接受我们所信的，不愿意接受我们所信的神。这其实正反映出他们内心的罪和不安来，他们的生命是空洞的，是非常需要救主的，只是他们嘴硬，不肯承认罢了。
保罗用这个比方来提醒我们，林后3:16说：“在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活，这事谁能当得起呢？”保罗要指出的一点就是，福音的大能，可以改变人的生命，这是我们没有一个人能够做得到的事，这绝对是神的工作。虽然我们是努力传福音，但是能拯救人的，能叫人心灵降服的，能使人决志的，不是我们，乃是圣灵，所以我们根本就没有功劳可言。我们所做的，充其量只是把有关耶稣基督的事迹告诉别人，帮助他们明白何谓福音和救恩而已，谁有资格和能力做这事呢？只有神自己。保罗因为明白到这个真理，所以他深深觉得自己实在不足，实在没有能力。
另一方面，保罗承认自己的软弱，是不想有人以为是他说了什么而让他信耶稣的，这样就把荣耀归给了保罗。保罗不想听见有人说，你看保罗的口才多好，我是因为他这么具有说服力所以才信耶稣的，保罗绝对不希望听到这样的话。所以他在林后3:4-5就澄清了这回事，他说：“我们因基督所以在神面前才有这样的信心。并不是我们凭自己能够承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”不是我们有什么本事，所以带来如此的改变和结果，一切都是出于神，是神的作为而已。
下面第6节林后3:6说：“祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意，因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”保罗这样说，是不希望有人把神的功劳，归到保罗身上，保罗实在觉得承受不了。因为一切都是出于神，是神亲自作成的，不是保罗有什么能力去做的。保罗不是自谦，所以才这么说，他乃是实在的知道他所作的，根本算不了什么，若不是神使用他，他根本就不能作神的工。神给保罗机会事奉，这是神的恩典；神让保罗的工作有果效，是表明圣灵透过保罗作了奇妙的事，保罗只是神手中的器皿和工具而已。
今天，我们为什么感到不足和软弱？当我们感到自己不足的时候，我们知道为什么吗？多少时候，我们遇到困境，遇到重大的问题，我们束手无策，不知所措，我们因此而觉得自己软弱和不足，这是个真诚的表白，不是谦卑，也不是客气，而是真实的承认自己无能和软弱。只是有些时候，我们说自己软弱和不足，是因为我们不想面对责任，不想承担神要我们去做的事，于是我们说我们不行，我们感到软弱和不足。让我们诚实的问自己，到底我们感到自己不足，原因是什么。
又或者我们害怕失败，害怕别人的批评，所以我们宁愿说，我们不行，我们感到软弱无力，不能做这样那样。所以，要留意自己的心态，到底我们是逃避责任呢？我们是不想去做神的工呢？不想顺服神的呼召呢？还是我们真的内心感到软弱，是真正的不足呢？如果我们说自己不足，因而想逃避责任，不想作主的工，让我告诉你，神不会接受这样的理由。神把我们拯救回来，神对我们这一生各有不同的计划，祂要用我们，祂要在我们的职业，家庭，以及教会生活中彰显祂的荣耀。不过我们可以放心，什么时候神有责任托付我们的同时，祂都必然给我们足够的力量和恩典，去帮助我们去完成，我们只管顺服，把其他的事情交托给神好了。
人都是软弱的，当我们真的感到软弱和不足的时候，我们该怎样呢？我们该以怎样的态度去面对自己的软弱和不足呢？首先，千万不要以逃避的方法去作出响应，如果我感到自己不足，难道我就可以不传信息，不站讲台了吗？不能这样，逃避绝对不是一个好方法。也许你会问，当你处于严重的软弱和不足的时候，你所传的信息能够叫别人蒙福气吗？弟兄姊妹，我们要知道，软弱的感觉并不是罪，问题只是我们要以怎样的态度去回应？
当然我很明白当我们感到自己根本不行的时候，我们不想接任何工作，不管是神呼召我们去做的，我们也一概不愿做，因为我们不想失败，我们也不能面对失败，这些感受我完全能够明白。然而，保罗的反应却是我们要学习的，保罗乃是将他的不足感来转化成为叫他可以获得益处的途径，他让神在他的软弱中行奇事，因而自己得到福气。我们是不足的，这是个事实，是个改变不了的事实；但同时我们又认识到，神是足够有余的，我们的足够是有赖于神的丰富。不管我们是怎样的不足，但是因为住在我们里面的圣灵是足够的，我们就可以顺从祂的指示，让祂的能力透过我们身上发出来。
不少人在感到软弱和不足的时候，会后退，会失去喜乐平安和满足，他们不敢向前行，因为自觉不足，以致失去了很多福气和经历，失去神要在他们身上所显的能力和奇妙。有些时候，不但那个感到软弱的人自己错失良机，就连他身边的人都受到连累，那就是说，他连别人的机会也夺走。他们的软弱感影响了四周的人，让许多人都受到负面的影响。
比方说，你是主日学老师，在教会里面有事奉的岗位，但是有一天你感到自己很软弱，灵性很不好，所以你就缺席，不去带主日学，结果怎样呢？你所教的那班学生因为你的缺席而得不到圣经的教导，为什么会这样呢？是因为你觉得自己软弱，没有足够的力量去授课，这很可能只是个借口，也许是因为你备课不足，又或者你内心有些挂虑，所以影响你的心情，不管怎样，这样的缺席是不能接受的，我所指的是缺席的理由，是无法接受的。你不但是失职，更让别人受损。
而且有许多时候，我们之所以感到自己不足，是因为我们拿自己跟别人作比较。神不要我们跟别人作比较，因为祂造我们每一个都是独特的，都是祂精心的杰作。不但如此，神绝不会贸然给我们工作，然后就什么都不理。要是神把工作交给我们，神必然会给我们足够的装备和能力，帮助我们去完成祂托付给我们的工作。虽然我们自觉不足，但这不是罪过，我们只需要用正确的态度去面对就是了。
试想，要是保罗感到自己不足的时候，就放下所有的工作不顾，当时的教会将会怎样呢？保罗没有抱这种消极的态度，相反的，他学会了支取神的力量，去弥补自己的不足，所以他才可以在腓立比书那里说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”这并不是矛盾，保罗自身的确没有力量，但是他有神作为他的后盾，所以他就有力量，这力量不是出于他自己，而是出于神，是神的能力透过他而散发出来。当保罗学会支取神的力量去继续事奉的时候，这就成为了他的福气。所以保罗的方法就是，把不足的情况转化成为自己蒙福的机会，这正是我们要学习的。
什么时候我们软弱，什么时候我们就刚强了，因为我们可以在软弱之中支取神无穷的能力，去应付困难和面对挑战，去经历在人不能，在神凡事都能的奇妙。保罗说，“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”保罗是伟大的使徒，然而他的处境一点也不好，他也是血肉之躯，而保罗也坦白的承认自己有软弱和不足的时刻。罗7章就讲到他自己所经历在他里面圣灵与情欲的争战，他说“立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”这是保罗的困境和挣扎，他对自己感到无奈，因为他是那样的不由自主，但是他却因为靠着主而获得胜利，他经历到顺服神所带来的奇妙，因为圣灵就在他顺服的时候，让他获得能力能胜过环境，这不是他凭自己能力去获得的，乃是圣灵所给的超然的力量，使他可以做到的。
我们越是靠自己的力量，越是不行，无论是生活上，或者是事奉上，我们都不能靠自己的力量，因为我们会经历到肉体是真的软弱和无能的。只有依靠圣灵，顺服圣灵，让圣灵全权作主，管理引导，我们才有转机，我们才可以经历到得胜和从天而来的能力，我们才可以把软弱转化成为福气，这是一个秘诀，也是一个我们要学习的功课。有些人以为，像我这样一个没有知识，没有受过什么教育，又没有一技之长的人，自然会有很严重的不足，因为我根本就什么都没有。但这样的想法是错的，软弱和不足跟受教育与否没有关系，跟有没有知识也没有关系，即使伟大的布道家葛培理，或者是慕迪，他们都一样经历到不足和软弱。
神使用我们，不是因为我们受了多少教育，或者有多少经验和知识，神所寻找的，所拣选的，是那些乐意尊祂为大，又肯全心顺服祂的人。如果我们今天正处在试炼和考验中，彼前5:6-10提醒我们：“所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”
