你有没有曾经过被人偷过东西，你的反应是什么呢？你是感到愤怒，因为那个人偷了你的东西呢？还是你责怪自己，因为你觉得是自己太大意才让对方有机可乘，而这件事的发生本来就应该可以避免呢？也许这两种反应并没有造成多大的分别，因为实情就是有人侵犯了你，把一些属于你的东西拿走了，叫你蒙受损失。这东西对你来说，可能是很贵重，或者别具意义，又或者没有多大意义，但不管怎样，你依然是失去了它。当然你所感受的痛苦程度，是跟那样东西在你心中的价值和意义成正比。如果你所失去的，是价值连城的东西，那种痛苦的感觉，绝对会比失去一些无关重要的东西来得大。
我曾经被人偷走了公文包，那是一个旧款的公文包，我拥有它已经超过了十年之久，这公文包本身的价值并不高。虽然我习惯用它，一旦失去了会感到不方便，但是我并不因此觉得很难过。让我感到难过的，是在公文包里面的东西，特别是一本非常宝贵的圣经。因为那是很有纪念价值的。
我敢肯定，这公文包落到任何人手上，他们都不会觉得里面的东西有多大的价值，也许偷了的人会大叹倒霉，因为里头并没有他们所预期值钱的东西，但是对于我却显得是有无比的价值。我记得在往后的几个月里，我内心很难过，就好像失去了一位非常好的朋友那样，我不怎么感到愤怒，但是我却是很难过，常常怀念以前拥有这本圣经的日子，但现在却失去了，觉得很可惜，因为许多宝贵的笔记就记载在里面，那对我来说确实是太重要了。
刚才所提到的，只是物质上的损失，但是除了物质是可以失去之外，有些物质以外的东西也是一样可以失去的。有人会失去一段感情，会为着这段感情的失去难过不已。但有一样我要提到的，就是失去平安。我曾经多次因为失去了内心的平安而感到无限的痛苦，起先我很快的去怪责某人某人，觉得都是他们害的；但后我发觉到我不应该，也无权去怪责别人，因为没有人可以把我的平安夺去，我之所以失去，是因为自己而已。我的意思是说，没有人可以把我们心中的平安夺走，除非我们自愿放下。
很多没有平安的人，他们会提出很多理由，像：“如果情况有这样的改变，如果某人不是做了这件事，我就不会失去平安。”但是让我告诉你，无论所提出的原因是什么，这些都不是答案。今天我们要在节目里思想到的是“为什么我们会失去平安？”到底我们心中拥有的平安，为什么会失去呢？原因何在呢？
我会提出几方面的思想，让我们一起省察，到底我们的平安为什么被夺走，是什么事情使我失去心中的平安？而我又应该怎样去面对和重新获得呢？或者说，我们可以怎样做才可以防范于未然，防止心中的平安失去呢？在指出我们为什么会失去平安之前，让我先来提醒弟兄姐妹有关撒但的诡计。今天的世代，是一个充满诡诈和欺骗的世代。到处都有骗人的噱头和诡计，而这些全都是撒但在幕后操纵的。
比方说，我们可以透过大众传播，去接收许多新的信息。在电视节目里，在杂志上，在一些谈话的节目里，或者在报章上，我们都会看到一些留给读者和观众很深印象的主持人，他们总是谈笑自如，笑脸迎人，所谈的尽是积极性鼓励性的话，特别是展现在人前的，更经过悉心的包装和打扮，务求让看的人获得更深刻的感受。很多人就会因此误以为，“这些人应该是世界上最快乐的人了”，但其实不是。也许有人会反驳我这么武断的说法，认为我无法去判断别人的感受，是快乐或是忧愁。但其实我不是判断别人的生活，我只是透过圣经的原则来分析而已。
要知道，圣经是神所启示永恒不变的真理，是放诸四海皆准的真理，历万代而常新的，是绝对的，而不是有条件性，或者是在某些情况之下才属实的。圣经的真理就是真理，是安定在天不会改变的，它是出自于不改变的神的口中。今天，很多人都不愿听任何绝对性的言论，而是想把自己的领受，自己的见解加到圣经里，或者是让神的话语来配合自己先入为主的想法。
就好像圣经中的十诫说：“不可这样，不可那样。”那些全都是绝对性的要求，是神给人的命令，是绝对的，不论任何年代任何环境都是一样，没有分别的，也不用我们去引申或解释，因为再直接和清楚不过。然而，现代人因为不想接受神绝对的真理，就要把他们“处境化”，希望把圣经重新注入现代的思想和现代独有的背景当中，但这些做法全都是错的，因为不知不觉就妥协了。他们把“不可”解释成“不应该”，那就把命令的严重性和绝对性削弱了。我们要记得，神的命令，圣经的律法，都是绝对的，不能更改的，我们不能自己擅自更改，加上自己的解释，结果减弱圣经的权威。
今天，不少人企图改变神的法则，甚至错解十诫，好要给自己更大的空间，容许自己去作神所不喜悦的事，把神的道德标准降低，这些都是犯罪得罪神的。现代人虽然感觉自己很聪明，很有办法，但依然无权修改圣经的真理。如果我们不是百分之一百的尊重神的话，我们不是全心全意要依从神的法则生活，如果我们不是诚实的面对自己，我们就无法得知怎样去过平安的生活。因为接着我要分享的和指出的，是一些会让我们失去平安的原因，我们必须有开放和诚实的态度，去面对自己的问题和景况，才可以从其中获得提醒和益处。
头一样能够把我们心中的平安夺去的，就是犯罪的思想。一个人心中存有犯罪的思想，他内心的平安自然会不翼而飞。所谓“犯罪的思想”，是包括了一切不合神心意的思想，比方说情欲的思想，不论是在金钱上，在权势上，在地位上，在性行为上，在能力上，人如果让情欲发动而不立刻去制止，任由它成为邪情私欲的话，情欲就会把人内心的平安夺走，因为情欲跟平安是不能共存的。一个心里充满情欲的人，不能享有平安；照样，心中有平安的人，断不会是由情欲来作主。“情欲”和“平安”不能同时在一个人里面做主，情欲所要求的，是不受管制，是一种强烈的欲望，要去操纵和要得到心所要的一切，这跟平安是恰好相反的。保罗说情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌的。所以心中存有情欲的人，就无法有平安。
除了情欲的思想以外，犯罪的思想，就是圣经里所列举的，诸如是愤怒，仇恨，苦毒，恼恨，惧怕，报复等等的思想。我们不能心中存有愤怒的同时，却享有从神而来的平安，这是绝不可能的。当我们心中存有愤恨的时候，我们跟神的关系其实已经是出现了问题，其中必然有障碍。同样，我们在仇恨别人的同时，也不可能享有平安。内心有苦毒的人，一样没有平安。心中存有不敬虔思想，或者世俗意念的人，照样得不到平安。而今天心中没有平安的人，比比皆是。
当你看见一些人，他们在高谈阔论的炫耀自己所做的恶事，自己所作不道德的事，不但不以为羞耻，还把它当作是玩笑，觉得自己比别人厉害，心中得意洋洋的。但我们不要以为他们内心就因此而充满着快乐，其实绝对不是这样，因为圣经赛57:21和48:22都明明的提到：“恶人必不得平安。”一切作恶的人，心中必然不会有平安，这不是我个人所下的论断，而是神的话是这样说的。那些刻意拒绝耶稣基督作救主，偏行己路，生活在罪恶里的人，他们心中不可能有平安，而是像海浪一样翻腾起伏，又涌起污秽和污泥的。弟兄姊妹，我们不能一面活在罪恶之中，故意违背神的律法，走出神的旨意之外，却又同时希望得到神所赐的平安。
所以，头一个人不能有平安的原因，是人里面有犯罪的思想，你发现“罪”跟“平安”就好像“水”和“油”那样，任你怎样搅拌，也无法把它们溶和在一起，因为两者是不同性质的，根本不能溶合。
第二个原因，人失去平安，就是当人心中有负面消极思想的时候，这也让人无法享有平安。我们不能在消极的思想充斥下仍然享有平安的，绝对不能。比方说，我感到被拒绝，这是负面的思想，我脑海里想，“神如果真的爱我，祂为什么会让这些不幸的事临到我？”弟兄姊妹，这样的思想方式是不对的，是带有伤害性的。
不少人在遭到别人拒绝和遗弃之后，都感到自己毫无价值。我能体会有这样的思想是很自然的事，因为我们都是人，都有情感软弱的时刻，但是这样的思想是错的。作为基督徒的父母，应该特别小心，不要随口说出让孩子们丧气或者误解的话，不然的话，会影响他们的一生。有些家长在情绪不稳定之下，会说出一些伤害自己孩子的话，像说他们没有用，又拿他们跟别的孩子作比较，伤害他们的自尊心。父母可能在说过这些气话以后，情绪舒缓了，但孩子却无辜受害，而这些伤痕往往一生都很难医好。父母把消极的思想投射进孩子的思想中，叫他们看不起自己，因为父母也看不起他们，不论是他们的外貌，或者是他们的表现，工作能力和智慧等等，那是完全错误的。
神是一位积极正面的神，也许有人会立即提到祂对人的审判，然而这也是积极的信息，因为神为了保护人而向人发出积极正面的警告，叫人不要自毁生命，否则会带来什么恶果等等。这些并不是消极的思想，而是积极的警告和提醒，好让人可以活在祂的保护之中，不受伤害。即使是关于地狱的真理，也是积极性的，是正面的教导。神知道地狱的可怕和真实，所以祂给人警告，向人传递这个信息，目的不是要吓倒人，而是要人有所准备，好让人到永恒的时候，不致于下到这可怕的地方去。
除了犯罪和消极的思想，能够让人心中失去平安之外，还有一个原因，就是第三、错误的思想。当人的思想是错误的时候，他的内心也得不到平安。当然，有些错误的思想是因为我们无知，对事情的认识不够而产生的，但我们必须立即把它纠正过来。比方说：“我们不能说神容许这事临到我的身上，神必然是不爱我了”，这是错的想法。因为神可能容许某些事情临到你身上，是为了成就祂另一个的旨意。又或者神要修剪你，要塑造你，要用苦难来磨炼你，预备你去承受祂更大的福气。可是你却误以为神不爱你，这不是很大的错误吗？
有些人经常以为自己犯了不可宽恕的罪，但其实在神那里，没有一件罪是不蒙祂赦免和洗净的。只是人如果不肯接受，依然把自己困在那思想中，人就无法得到平安，这些是错误的思想，是我们及早要把它们驱走的。有些人因为脑海中全是错误的思想，因此活在恐惧之中，惶惶不可终日。其实，从我们相信接受耶稣做救主的那一刻起，神就应许永远和我们在一起，圣经说神“总不撇下我们，也不丢弃我们。”这是何等宝贵的信息，我们一生都不会孤单。所以千万不要让错误的思想留在脑海中，否则我们必然经历不到神所赐的平安。
我们必须有合乎神心意的思想，才可得到神的平安。要知道，人一切的行为都是由心主导的，我们的思想怎样，我们的行为态度就自然是那样，那是骗不了人的事。因此，一切犯罪的思想，负面的思想，错误的思想，都能夺走人心中的平安。
还有一种思想也能叫人失去平安的，就是第四、不切实际的思想，意思就是不真实的思想。让我来举一个比较极端的例子，比方说，我说我要辞退传道人的圣工，在未来五年之内，到股票市场去，作买己，投资赚大钱。或是到太空去，作航天员，这是不是很不切实际的思想呢？当然是。
但是，人如果所定的目标是这样的不切实际，或者说得清楚具体些，任何思想和目标要是在神的计划和旨意之外，那都是不切实际的想法。因为人生的计划如果没有神在其中参与和帮助，必然不能成功。这样的人，心中必然不会有平安。也有些人想，我如果做得好些，我就能得救了，所以我要在今生努力做好，行善积德，使我将来可以上天堂。然而，神不会因为我们的行为怎样而接纳我们，因为得救的门路是靠神的恩典，借着人的信心，而不是靠行为。所以，即使人多么努力的去表现自己，在行为上做到无懈可击，都不能叫他因此而得救。
这给我们看见，原来我们的思想怎样，是会直接影响我们内心是否得到平安的。一切犯罪的思想，负面消极的思想，错误的思想，以及不切实际的思想，都能叫我们无法得到平安。神从来不会叫人有不切实际的思想，祂有可能会引导你想一切目前你觉得不可能的事，但在神看来却不是不切实际。有时候，神在我们身上有特别的目的和旨意，神也有奇妙的计划，要我们去完成，未必是我们想象得到的，但却出于神奇妙的安排，所以神就把这些思想放在我们里面。但是我所指的，是一些在神看来不切实际的事，我们用自己的方法和力量，要去达到，这样我们就永远无法得享平安。
另一个原因我要提的，就是第五、当人心中有叛逆思想的时候，这也使得他无法享有平安。什么时候神对我们说：“这是我要你做的事。”但是如果我们却说不行，或者用拖延来答复神，要等自己思想好，准备好，才去响应，其实内心是不愿意实践的话，这都能让我们失去内心的平安。神给我们命令，是要我们去实践，而不是给我们时间去思想，去衡量，我们正确的反应就是当下就顺服，照着去行。不要以为我参与别的事奉，唱诗班，教主日学，或者选择一些自己喜欢的事奉，就可以逃避神直接的呼召和吩咐。如果我们渴望生命获得真正的平安，喜乐和满足，我们就必须凡事顺服神，而不能有任何的叛逆和不顺从。
还有就是，第六、一些占据着我们脑海的思想，也能够叫我们失去平安。我所指的乃是一些我们挥之不去，一直占据在我们脑海中的思想，而这些思想是不合神心意的。比方说，一些我们一直渴望得到，不惜以任何代价都要获得的东西，这个念头一直存在于我们的思想中，控制和管理着我们的行动，我们人生的方向和倾向，叫我们无时无刻不去思想它，不去渴望它。人里面若是有这一类的思想，也无法获得真正的平安。除了我们心中朝思暮想的是耶稣基督自己，祂充满和占据了我们整个的思想，那又另当别论，至于主耶稣以外任何占据我们的思想，都是有问题的。
最后一样我要提到的，就是第七、一些奴役我们的思想，也能够成为我们失去平安的原因。奴役人的思想，跟占据人的思想不同，奴役人的思想，对人的影响是更大的，叫人不惜去付出自己都要去就范的思想，那是一种强而有力的，能够控制我们生活的思想，而我们是不想要有的。比方说，有些人被酒精所奴役，或者被毒品所奴役，当这些酒瘾和毒瘾一发作的时候，人就不由自主的，要千方百计去满足里面的饥渴，甚至不惜做一些犯法的事情，因为自己没有能力去胜过或摆脱它，所以一直受到它的奴役。所有染上瘾的人，思想和生活都是不由自主的，因为他们觉得要是没有那种东西，他们就不能生存，所以即使有心摆脱，但无奈也生活在它的魔爪之下。
以上所列举的种种原因，我们要是发现自己有其中的一种，我们就知道自己之所以不能享有平安的原因何在。而唯一解决的方法，就是靠着耶稣基督，把自己的问题带到祂面前，向祂承认我们的过犯，然后求祂给我们能力去胜过。神知道我们的需要，神也知道我们的心，祂能帮助我们，祂的能力足能够帮助我们。神所赐的平安，是没有人能够夺去的，那是属于我们，是深藏在我们里面的。除非我们自愿放弃，不然的话，这份平安一旦我们拥有，就永远留在我们心里。
