你有没有曾经获得神的喜悦呢？你感觉得到神对你特别的支持与看顾，鼓励和赐力量吗？又或者神给你一些特别的东西，是你梦寐以求的，是你的心灵一直所渴望得到的呢？因此你真的觉得，神很喜悦你，神待你很好。
今天我们要接续上一次所思想的题目，就是“如何获得神的喜悦”，到底我们可以怎么做，去得到神的喜悦呢？上一次我们已经提过了，要获得神的喜悦其中的一个途径，就是“与神同行”。而“与神同行”的意思，包括每天和祂在一起，信靠祂，顺服祂，寻求祂，爱祂，敬拜祂，事奉祂。我们要是真的与神同行，我们的生命必然会与众不同，因为我们顺服神，爱神，信靠神，敬拜神，事奉神，这样的生命是神不能不赐福的。
我们如果要得神喜悦，其中一个方法，就是跟神建立亲密的关系，每天与祂同行。除了“与神同行”之外，另一个我们得神喜悦的方法，就是“遵守神的诫命”，这是箴3章所教导我们的。“不可使慈爱诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上，这样，你必在神和人眼前蒙恩宠，有聪明。”我们要渴慕神的话，研读神的话，让真理成为我们的思想，让我们凡事都从神的角度去判断。无论什么环境，我们都懂得怎样去作出适当的回应，因为我们认识神的作为和作事的方式。而学习认识神，我们非要从圣经去学习不可，更重要的，不但是吸纳其中的知识，更要把所学会的应用在生活中，这样神自然能在我们生命作奇妙的事。
跟着我要分享的一种途径，也许很多时候我们都会忘记的，那就是西3章所记载的。我们如果要得神喜悦，这里所说的是很重要的。我们说，神乐意把各样的好处赐给人，要是我们能尽上自己的责任，我们可以获得神的喜悦。固然，神有时喜悦我们，是出于祂的恩典，是祂一厢情愿要赐给我们的，是我们根本不配得到的，但神却无条件的赐与我们。
可是，有些时候，神喜悦我们，是因为我们所作的事，在态度上讨得祂的欢心，得到祂的喜悦。请我们看西3:23-24，经文说：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因为你们知道从主那里，必得着基业为赏赐，你们所事奉的乃是主基督。”这里讲到主对我们的欣赏，是基于我们作工的态度。保罗说，“无论作什么”，这就是指我们在日常生活中的大小事情。“都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的”，这样的工作态度，必蒙主欣赏和喜悦。
如果我们想在工作上，在职业上取悦神，讨神的欢心，我们就得尽上自己的努力去作。不论作什么，都要发自内心，全情投入，做到最好。不能阳奉阴违，只在人面前讨好人，结果是人前人后两副面孔。神要求我们尽上所能，全心全意的去做，不单在做主的工作时要有这样的态度，就是在我们的工作上，在我们的职业上，我们都要抱着这样的态度。不论我们的职业是做什么，是做司机的，是做建筑工人的，是做任何的事，我们都要好像是给主而作的，而不是给人作的。
弟兄姐妹，当你要为主做事的时候，你的态度会是什么呢？是敷衍了事吗？是马虎交差就算了吗？当然不会，我们必然会谨慎行事，必然会全心去做，绝对不会马虎，这就是我们在日常工作中所应该有的态度，这样我们才可以得神喜悦。
西3:24最后的一句话就是：“你们所事奉的乃是主基督。”原来虽然我们在做世俗的事，但是我们追根究底所事奉的乃是主基督，这是我们不可不知的。不错，这个人可能在职位是我的上司，我的老板，但其实我们最终的主人乃是耶稣基督。所以，我们应该抱持的态度就是：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”不管我们做什么，就算是做扫地的或者是清洁的，我们都得尽力去做，你要得神的欢心吗？你要有晋升的机会吗？你要有好的待遇吗？就要做好自己的工作。
神喜悦人圣洁，神喜悦人有清洁的心，这是毫无疑问的。但神同时也喜悦人作事有次序，有效率，有好的素质，这些都是神看见的。所以，不管我们是作老板的，拥有很多业务和员工；又或者我们只是打工的，职位低微，神都要求我们有好的质素，而将来我们都要在神面前交账。让我们谨记，“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因为知道从主那里，必得着基业为赏赐，你们所事奉的乃是主基督。”你渴望在工作上得神喜悦吗？那就先要尽心去做，做到最好，做给主看。
今天，很多人虽然有一份工作，但却轻看自己的工作，认为自己的职位微不足道，没什么发展，没什么影响力，所以在做的时候就抱着“得过且过”的态度，不专心做，也不尽心做，做得不够专业。但是圣经中从来没有一处经文，教导我们做事情可以得过且过。相反的，圣经教导我们要从心里作，像是给主作的，像是在服事主。我们要是抱这样的态度来工作，神就必然喜悦。
也许妳只是一个普通的家庭主妇，但妳有没有想过，在家庭里应该以什么态度来工作呢？当然，在家庭里工作，是没有收入的，但是家庭里有很多杂务和琐事，也是不能马虎的。不要以为在家庭里工作，就可以得过且过。要是在家里养成这样的习惯，等我们到社会上工作的时候，也必定不会认真，一样是苟且侥幸。今天，有不少人懒惰成性，怕吃苦，有正经的工作不去做，，情愿申请一些社会福利的救济，又或者工作有始无终，每一份工都做不长，因为没有投入去工作，态度又马虎不认真，所以每份工都只能维持一段很短的时间。
我们要认真检讨自己的工作态度，是否经常都不能贯彻始终，是否虎头蛇尾，漫不经心。不要以为什么事情都可以暪天过海，都可以不在乎，只要钱赚到手了，就不愿努力去付上责任。要知道，我们不但有地上的老板，我们还有天上的老板，就是神自己。我们所事奉的乃是主，我们不是做在人前给人看的，而是做在主面前给主看的，让主评价的。
要是我们工作的态度不认真，做事马虎懒散，我们又怎能期望神会喜悦我们呢？难道我们这样的工作态度，也可以赢得神的称赞和喜悦吗？其实，不管我们的表现怎样，神都会对我们好，因为神所作的一切都是出于祂慈爱和美善的本性。但是我们如果想获得神的喜悦和欢心，获得神所赐最美好的福气，我们就要尽上自己当尽的责任。事实上，即使不是基督徒，不是信耶稣的人，神都一样待他好，因为这是神的本性，神乐意把好处赐给人，不论那个人是谁。即使是不信耶稣的人，神都一样待他们好，神的普遍恩惠依然临到每一个人。主耶稣说“神叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”
圣经雅各布又说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”这不管是信耶稣的人，还是不信耶稣的人，神一样会将好处赐给他们。而各种各样的好处和赏赐，都是从神而来的，都是神赏赐给人的。人所得的任何才干，智慧，与生俱来的天份，能力，都是神所赐的，都是从上头来的。
今天，世界上有很多聪明绝顶的人，有很高的智商，有超人的记忆力和理解力，真的很让人佩服。有的人年纪轻轻就展现出非凡的天份，过人的智慧，为世界作出许多伟大的贡献。我不知道这些人是否每个都是基督徒，也许不是，但是神却乐意把这样能力和智慧赐给他们，让他们在地上一展所长。他们可能不知道自己所拥有的智慧和才干，是神所赐的，他们也许也不懂得感谢神，但是这一切都确实是从神而来。历世历代以来，很多发明家、科学家为人类作出了不少的贡献，改善了人类的生活，甚至把世界推进一个新的纪元，这些人实在功不可没。但这一切的才能智慧又是从那里来的呢？只有一个源头，就是从神而来，只有神才可以赐与。
不错，神喜悦把好处赐给人，地上很多的人都曾经获得神的眷顾和恩待，神给世人很多好处。但这说明了什么呢？其实神所给他们的好处，都是希望他们藉此认识神，悔改归向神。不要以为这些人有过人的才智，就是自己的成就，就是自己的贡献。我们不能把神的美善恩赐，全备赏赐的因素抹煞掉。罗2:4，保罗说“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”我们的神是美善的，是乐意把诸般好处赐给人的，然而神的心意不是要人因此自满自傲，乃是要人领受恩典之后懂得在祂面前悔改谦卑，认识到神的恩慈和厚爱，从而归向祂。
另外，也有些人得到神极大的厚恩，神在金钱上大大赐福他们，让他们成为世界的巨富，首屈一指的富豪。很多人误以为，财富只是凭自己努力赚来的，“人的努力”是唯一的因素，荣耀应该归功于人自己。其实不是，圣经说，“金子是神的，银子也是神的。”申8:18又说“你要记念耶和华你的上帝，因为得货财的力量是他给你的。”神拥有地上的一切财宝，是神使我们有得财富的能力，给我们得财富的机会，我们才可以得着财富，所以财富也是从神而来的。
换句话说，除非我们刻意的抹煞神，不然的话，我们只能说神特意拣选赐福一些人和把好处给某一些人。神有绝对的主权，祂可以喜欢任何人，可以随意把恩典赐给任何人，不用先去征询任何人的意见，也不用向任何人交代。圣经说：“神要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”我们不一定明白神的做法和心意，但是神有绝对的主权，不用向我们负责，神的拣选是出于祂的意愿。
今天，有很多被神宠爱的人，他们领受了恩惠却不认识神，在得到神喜悦和恩待的同时，却不懂得敬拜和信靠神，以为这一切是出于幸运，是幸运之神眷顾他而已，或者归功于自己，认为是自己努力才有今天的成就，而没有把荣耀归给神。只是神依然把好处赐下，依然恩待他们，这是因为神定意这样做，是神选择这样去待人而已。不过，有一点我们要留意的，就是有一天当这些得神喜悦和恩待的人去世的时候，如果他们生命中没有神，没有耶稣基督作救主，他们一样灭亡。即使他们生前得到神诸般的恩典和怜爱，但因为没有信耶稣，所以死后一样要永远与神隔绝，不管今生神赐给他们多么的福气，他们一样得在神面前交账，没有信耶稣的，一样要受到永死的刑罚。神的普遍恩惠是给一切生在世上的人，但救赎恩惠却是有效施行在愿意相信接受的人身上。
圣经提醒我们，“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”神如果今天多给我们恩惠好处，神就会向我们多要，我们就得向神多负上责任，因为我们从神那里领受得多，就要给神更多。要是我们忽略神，忘记神，骄傲自大，做一个受恩却忘恩的人，将来结局必然是悲惨的。我们要记得，赏赐的是神，收取的也是神。要是我们多得神的好处和恩典，而完全不感谢神，不归荣耀给神，夺取神的尊荣，神其实大可以在转瞬间拿走我们所拥有的一切，让我们变得一无所有，甚至神可以收回我们的生命气息。
我们要留意将来在主面前交账的日子，那是一个无可避免的时刻。每一个人都要站在神的审判台前，为自己所做的一切，所过的一生向主交账。人可以今生不信神，自大狂妄，不信神，但是到那一天一样要接受神的审判。所以聪明的人，应当认识到神是赐恩的主，我们所得的好处不在神以外，而存感恩的心在世度日，又乐意尊荣神，事奉神，顺从神和信靠神。我们接受耶稣作救主，获得祂的赦免，又领受祂的生命，与神和好，并建立美好的关系，这样即使到审判的那天，我们都不用害怕。因为耶稣基督已经拯救了我们，我们不被定罪，我们是蒙恩的人。
不过，有些人经常感到神不喜悦他们。又或者感觉有时告诉他们，神对他们不错，但转眼间，他们却有另一种感觉，认为神待他们不好，神根本不喜欢他们。这种感觉的浮动，是经常会有的，所以圣经教导我们不要凭感觉生活，倒要信靠神的话。为什么人会觉得神不喜悦他们呢？首先是他们觉得事情不如他们所想望的进行。他们得不到心所渴望的，于是觉得神不喜欢他们，他们觉得神如果爱他们，对他们好，关心他们，就必然会这样这样做。但一旦事与愿违的时候，他们就觉得神不是待他们真的好。
第二个可能的原因，就是神不听他们的祷告。当神不听人祷告的时候，人就觉得神待他们不好，如果神真的好，祂应该应允祷告的。既然好像得不到神的支持和答允，于是他们就感觉到神不喜悦他们。第三是神延迟祷告，有时候我们明知道所求的是符合神的心意，但是神却迟迟没有回复，我们就觉得神不太喜悦我们，有意为难我们那样。
第四是因为我们不明白经历受苦和失望挫折等的意义，每个人都有痛苦的时刻，都必然会经历挫败，都有伤心落泪的日子，但是我们不明白神在其中的心意，不知道神其实依然在掌管着一切，神在掌管着我们的生命，以及生命中的大小事情。当我们不明白的时候，我们会问很多“为什么”。为什么神要容许我们经历忧伤，为什么神要夺去我们所爱的至亲，为什么神容许苦难无止境的我们的生命中，我们认为神如果喜悦我们，就不应该这样待我们。所以在痛苦中，我们会觉得神对我们不好，神不喜悦我们。
第五个我们觉得神不喜悦我们的原因，是因为我们犯了大错。我们回顾自己的生命，又和别人来作比较的时候，我们就会觉得，神如果喜悦我们，就必然会把这些好处给我们。但是我们得不到，我们这里失败，那里失意，事事不称心，神好像没有帮助，神没有支持，神这样那样待我不好。其实，神真的待我们十分好，但因为我们挑剔，总是拿自己和别人作比较，总觉得自己的际遇很差，神好像不理会我们那样。
另一个常见的原因，就是我们达不到自己所定的目标，因而觉得神不喜悦我们，因为神没有帮助我们达成自己的心愿。我们认为，神如果待我们好，就应该让我们得偿所愿。人有很多理由觉得神不喜悦他们，神待他们不好，但很多时候是出于人的感觉。有人觉得神对他们从来没有好过，或者说神从来就对他不好，神从来没有喜悦他们。为什么人会有这种感觉呢？那是因为人的不信而引起的。
不过，我要指出另一个存在的事实，那就是当神真的不喜悦我们的时候，我们都会有不被神喜悦的那种感觉，而那种感觉是真的。为什么神会不喜悦人呢？当人选择不断叛逆神，不断生活在罪中的时候，神就会撤回祂所给人的恩典，让人感到他得不到神的喜悦。当然，我们依然可以获得神普遍的恩惠上的关怀，但是那最宝贵的东西，神却会收回。有一件事我们是可以肯定的，就是如果我们生活在罪中，神不会把最好的赐给我们。所以弟兄姊妹，我们要小心，不要故意犯罪，不要活在罪中，免得我们失去神所给的福气和恩典。
第二个人觉得神不喜悦他的原因，是因为他不知感恩。“感谢神”是圣经一直提醒我们要做的，是神的心意，我们要凡事谢恩，这是圣经清楚的教导。我们如果要得神喜悦，就要懂得感谢神。如果神真的不喜悦我们，那是必定有原因的，我们要找出原因，因为神乐意赐福给人，神预备了各样好处，为要赐给我们，凡是信靠祂，顺服祂，爱祂的人，都必然得蒙祂的喜悦和赏赐。
如果我们真的在生活中感受不到神的喜悦，我们得不到神的支持，感受不到祂的同在，我们要去找出原因，到底为什么会这样呢？是不是我们一直在埋怨，而不懂得感恩呢？还是我们的错觉，神已经把许多福气加在我们身上，而我们没有去数算呢？我们要从自己的内心去搜索，要去问自己问题，找出问题的答案，然后对症下药，好好的去清理和对付。
有时候，弟兄姐妹会因为“罪疚感”而感觉不到神的接纳和喜悦，神赦免了他们的众罪，但是他们却不肯饶恕自己，不肯放下罪疚，继续坚持自己对不起神，所以觉得“神不喜悦他们”是应该的事，是必然的，神没有理由喜悦一个犯这么多罪的人的。弟兄姊妹，神是美善的，神是乐意施恩的，祂喜悦我们，爱我们胜过一切。但愿我们的心倾向祂，一生存感恩的心顺服祂。腓3:8-9是保罗表达他内心对主的渴慕，他说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。”
