圣经讲到在真理中行，在圣灵中行，以及在世俗中行。但在约壹2章那里，却讲到照主所行的去行，6节说：“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”到底主耶稣怎样活出祂与神的关系来呢？当我们思想到与神同行的时候，我们很多时候只是想到神在我们里面，而我们也多半只强调神活在我们里面。因此无论我们走到那里，神都和我们在一起，祂乐意与我们同行；可是问题却在于，我们愿不愿意与神同行呢？那就是说，不但是神与我们同行，我们也得与神同行。
正如我们上一次所说过的，“与神同行”的头一步就是我们要先与神和好。任何人想要与神同行之先，都得与神和好，因为圣经说，罪使我们与神隔绝。我们要和人同行以先，也得先和那个人在一起，我们得先作出这样的决定来。人除非相信接受了耶稣基督做救主，不然的话，他的罪就成为他与神之间的阻隔，使他无法亲近神，更不要说与神同行了。所以要与神同行的头一步，是先要与神和好，除去我们和神之间的障碍。
到底怎样与神和好呢？与神和好，就是与神恢复关系，而这是耶稣基督的工作，已经为人类作成了。主耶稣在十字架上，成就了救赎，除去我们的罪，使我们可以与神再度建立关系，是主耶稣使我们与神和好的。所以，与神和好不是靠自己的努力或善行，乃是靠赖主耶稣基督的救赎，我们才可以恢复跟神的关系，才可以与神和好。主耶稣不但作成了救赎的大功，祂更到世上来寻找失丧的人，寻找你和我，把我们带回到神面前，恢复正常的关系。因此要与神同行，第一步不可少的，是与神和好。
“与神和好”是人承认自己的罪过，认识到耶稣基督是他唯一的希望，他只有借着耶稣的救赎，才能与神和好，恢复关系，于是他降服在主面前，愿意相信接受耶稣作救主。
“与神同行”的第二步，是信靠神。我们要信神，或者说要增添对神的信心，就必须认识神的作为，而认识神作为的最好方法，就是透过认识神的话，圣经中满载着神奇妙的作为，我们从其中可以更多知道神作事的方式和原则，到底神怎样作工，怎样向人说话。我们必须信靠神，才可以与神同行。
有一件事是我们不可不知的，就是当我们跌倒和失败的时候，神总是把我们扶起来。神会来到我们身边，把我们扶起，而神从来不会向我们说，“你为什么不做好些，又或者这是你第三次在同一件事上跌倒了。”神不会说这些话，神只是安慰和鼓励，祂扶我们起来，领我们再向前行。
回想我们过去的日子，有多少次的失败和跌倒，但每一次神都给我们机会，祂都扶我们起来，祂赦免我们，洁净我们，然后领我们再向前行，这是神的慈爱和深恩，即使我们在同一件事情上，失败过无数次，但神都以祂的厚恩来待我们。这是因为神爱我们，祂对我们有过承诺，而神又信守诺言，我们要在许多不同的经历中，学习更多的信靠祂。
第三步我们要做的就是，我们如果要与神同行，我们就必须与神一致，有神的思想和看法，也就是与神同心，与神同感。主的心思成为我们的心思，主的感受成为我们的感受。我们有和神一样的思想，我们与祂有合一的关系，而这种关系应该是很牢固的。不论什么事情发生在我们身上，我们都不让它破坏我们与神之间合一的关系，因为我们与神之间是亲密的，无间的。
我们如果要与神同行，我们就要学习怎样和祂建立关系，发展关系。有些弟兄姐妹以为，只要信了主，重生得救了，事情就会顺利好转，人生就会一帆风顺，而他们跟神就自然而然的建立起关系来，其实不是。属灵的一切都不会是自动有的，也不会是自然而然的，我们要努力，要留意，要学习。不要以为作了基督徒之后，自然就会爱慕神的话，自然就会过读经祷告的生活，不是。希伯来书的作者说“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”我们得凡事学习，学习怎样与神相交，学习祂的话语，学习祷告，而在学习的过程中，最重要的元素就是“时间”，我们得付出宝贵的时间来，才可以学习如何和神建立起良好的关系来，我们愿意为此付出时间吗？
如果我们要与神同行，我们就得给神时间，我们乐意在时间的进程里与神相交，听祂的声音，听祂的话，并且在圣灵里祷告。基督徒人生必要学的一个功课，也是最重要的功课，就是学习怎聆听神，与神建立亲密的关系。我们知道，关系是双方面的事，绝对不能只在单方面进行，不能一厢情愿的去做，我们向神倾诉心事，同时也得听神向我们说些什么，这是双向的活动。当神说话的时候，我们得留心倾听，而神乐意向我们说话，把祂的心意告诉我们。神的话都是直接清楚的，祂渴望我们去听，并且遵行。
主耶稣应许我们说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”这是神向我们所应许的，但是我们却必须学习听神的声音。如果我们要与神同行，我们就得乐意花时间和祂在一起，爱祂，与祂建立关系，这些都是必要的元素，不能缺少。要记得，我们爱神，不是按我们所认为是爱的方式去爱，乃是用神认为是爱的方式去爱，好让神能知道和感受得到。神渴望我们独处，我们的反应又如何呢？
我们跟神建立关系，不必担心神不了解我们，因为我们要建立关系的对象，是一位无所不知的神，祂了解我们比我们了解自己更多更透彻，祂知道发生在我们身上每一件事情的细节，祂甚至看透我们的思想和动机，大卫说，“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。”因此当我们来到神面前，与祂建立关系的时候，我们向这位深知我心的主说话，又听祂的声音，这是何等奇妙的经历。
我们“与神相交，建立关系”绝对是我们的福气，因为神全然的了解和明白我们，又爱我们，关心我们，因此祂所给我们的，是尽善尽美的，雅1:17说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
神从来不会给一些没有智慧的忠告给我们，也从来不会叫我们做一些对我们没有益处的事，祂绝对不会。我们跟一位完全而这么爱我们的神建立关系，绝对不会错，而这种关系在基督徒生命中是非常重要的。我们生命中最重要的关系，不是人，而是我们所信的神，亲爱的主耶稣基督。
如果我们要与神同行，我们就要分别时间，我们要分别时间和神单独在一起，听祂的指示，给我们方向，好让我们能够走在祂的路上。就好像我们跟人同行的时候，我们也得调整自己的步伐和对方的步伐一致，这样才可以同行。我们与神同行也是一样，我们要和神有一样的步伐。比方说，神要我们等候的时候，我们就得耐心的等候，不能走在神前面，这是很多人都感到困难的事。我们不能求神让我们先去做，让我们随着自己的意思走在前面，这就不算是与神同行了。与神同行的人，步伐和心思都应该是和神一样的，这样才算是与神同行。
只可惜很多时候，我们都固执着自己的时间表，坚持自己的方式，不容许神在我们身上彰显祂的主权，彰显祂独行奇事的作为。我们不愿意早一点起床，不愿意求问神对我们这一天的旨意和指引，也不问神的步伐如何，我们只顾往前直闯，浑浑噩噩的过生活，用人的手段处理事情，走在神的前头而不自知，结果当然是闯祸。当然，两个人同行，有时候其中一人也会步伐比较快，因为要看清楚前面的路怎样。可是，我们现在是跟一位指引我们人生的主而行，我们又怎么能走在神前面呢？
亲爱的弟兄姐妹，我们今天处在一个危险的世代，周围都有害人的陷阱，都有撒但所设下的陷阱网罗，我们一不小心，极有可能会粉身碎骨，因为撒但是毫不留情的要毁灭我们，吞吃我们。所以，保持与神有一样的步伐是必须的，也是为了我们的安全和好处设想。到底神的旨意是什么呢？神的目的又是怎样呢？神为我们设计的人生是怎样的呢？我们该走什么方向呢？神要我们做些什么呢？我们要存着勇敢的心等候祂，这虽然是难学的功课，但却值得我们去学。
诗62:1，诗人大卫说：“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从祂而来。”弟兄姊妹，如果我们要与神同行，我们就必须和神有一致的步伐，绝对不能走在神前头，也不能懒惰，好像“怎么推也推不动”那样。我们要寻求神的心意，要和神保持一致的步伐，而不是自己顾自己的跑在神前面，到闯了祸的时候，才求神来为我们收拾，这是不对的。
要学习与神同行，有些事情是我们得留意的，其中一个要求就是不效法这个世界，或者说从世俗分别出来，这也许是我们不喜欢的，但却是神所要求的。旧约时的挪亚的经历就是这样，他与神同行，甘愿把自己从世俗中分别出来的，所以当代的人都不喜欢挪亚，因为挪亚不跟他们一伙，不跟他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，一定有很多的毁谤。后来挪亚造方舟的时候，更引来很多人的讥诮，以为挪亚是癫狂了，疯了。为什么要造这么大的一只方舟，还说将会有洪水降在地上呢？简直是妖言惑众，他们都不信挪亚所说的那“真实明白的话”，不信是神吩咐他造的，也不信审判要来到。这些人每天都讥笑挪亚，照常吃喝嫁娶，直到不知不觉的挪亚把方舟造好了，直到洪水来到把他们全都冲去。挪亚被当时的人看作是愚蠢的，是可笑的，是无知的，是没有头脑的，是“世界上的污秽，万物中的渣滓”。但其实挪亚是最有智慧的人，因为他听从神的指示去行。今天我们如果要与神同行，也要学习从世俗中分别出来。
到底今天我们所处的社会，是怎样的社会呢？是一个敬畏神，圣洁的社会吗？不是。那么我们怎么能在一个不圣洁，不公义，充满邪恶和暴力的社会中，与神同行，像当日的挪亚那样呢？如果我们真的要与神同行，我们就得从世界中分别出来，要周围世俗的一切。也许你会说：“圣经不是吩咐我们，要往普天下传福音吗？”不错，这是圣经的命令，是主耶稣交给我们的大使命，但这不等于我们要行他们所行的路，要和他们同流合污。我们有责任去向这世代分享和传扬福音，但我们不能在行为和生活上，和他们一致。我们只是在世界履行神的使命，而且我们的生活还得圣洁，还得顺服神的旨意，好与世俗有别。
也许有人会说：“我如果要把福音传给某人，我就得到他所在的地方，我就得和他周旋和应酬，混在他们中间，然后才可以有机会将福音传开，不过我可以在他们中间作好的见证的，因为向什么样的人就做什么样的人嘛！”弟兄姊妹，让我们来问问，要是你到吸毒的人中间传福音，你是不是打算也和他们一样吸毒呢？不要以为你在为神工作，你的目的是传福音，毒品就不会束缚你，那只是一个借口和陷阱而已。我们要非常小心，要经常问自己，到底我是和谁同行，如果我们是与神同行，我们就得小心自己所交的朋友，小心自己和什么人交往，和什么人建立关系。
我们生活在一个邪恶的世代，撒但要控制人心，也要攻击一切属神的人，牠要尽牠一切所能，引我们离开神，牠不愿看见我们与神同行。保罗在弗5:11-12说：“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。”今天的世界是怎样，我们心里都有数，我们都知道世俗的邪恶，罪恶横行，已经到了神不能容忍的地步。基督徒活在这样的世代中，要格外小心，时刻提醒自己，倚靠主走人生的每一步，因为我们是光明之子，我们的生命是圣洁的，所以我们要从世俗中分别出来，归神为圣。
不但这样，我们如果要与神同行，我们要拿出勇气，赛43:1-3这样说：“雅各阿，创造你的耶和华，以色列阿，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主，我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。”
这里讲到神的应许，也讲到人生要经历的许多苦困，像从水中经过，从火中行过，在深水中涉过，神都与我们同在，领我们经过。虽然我们会受伤，我们在受逼迫之时要忍受痛苦，我们会有损失，但是至终神必作我们的力量，与我们一起共度。赛41章也有另一个宝贵的应许，我们看41:10，经文这里说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”
不论我们遭遇什么，都没有分别，因为神必定与我们同在，祂要和我们一起共度，这就是我们人生最大的保障。
彼前4:1-2说：“基督既在肉身受苦， 你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了；你们存这样的的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从上帝的旨意，在世度余下的光阴。”
到底我们愿意与神同行吗？我们知道神和我们同行，不离弃我们；但问题是我们也愿意与神同行吗？我们已经与神和好，我们又信靠神，又与神建立合一的关系，我们是否愿意从世俗中分别出来，专心一意的与神同行呢？如果我们要与神同行，那是需要勇气的，试想在你工作的地方，所有人都同心合意的做着得罪神的事情，而你却拒绝不跟他们一伙的时候，你将会受到怎样的对待，许多不利的言语和误会，将会加在你身上，你有这份勇气，为了与神同行而受一点儿的苦吗？
然而，我们必须同时认识到，与神同行是一件快乐无比，幸福无比，荣耀无比的事。我们是和一位无条件爱着我们，又全然了解认识我们，又是掌管我们一生的主，这种安全感和保障，是什么都不能及的。人生最快乐最宝贵的事，莫过于与神同行，得到祂的指引和庇荫，得到祂的供应和帮助。我们可以时刻与神交谈，听祂的声音，向祂倾诉我们的心事，把生活一切的细节都告诉祂，这种关系实在是让人羡慕的。
神为什么要拯救我们呢？不是因为神需要我们，乃是因为神要和我们建立关系，我们在神眼中是珍贵的，是祂所钟爱的，是祂所怜惜的。所以神把我们拯救我们回来之后，祂要我们和祂在一起，与祂同行，而祂又乐意与我们同行，彼此有着合一的关系，祂要领我们走一条光明和幸福的路。试想一对热恋中的男女，他们彼此相恋，彼此都渴望将自己的心意倾吐出来，为着对方。他们都会渴想对方，又会把最好的给对方，凡事为对方着想，渴望时常和他在一起，分享彼此的喜与忧。神爱着我们，祂对我们的心也是这样的全情投入，问题只是我们的回应，到底我们也有同样的心和对神的爱吗？
今天，许多人每个星期天到教会去，但却只是例行公事一样的去敬拜神，心中缺乏了对神的火热和爱慕，即使有的做基督徒做了好一大段日子，依然没有火热爱主的心。神的心实在难过，祂是这么的爱着我们，是这么的愿意把一切的恩典和福气都倾倒在我们身上，但换来的却是我们只渴慕祂所赐的福气，却不是爱慕那赐福的主，这让神的心多么的伤痛。弟兄姊妹，让我们记着，基督徒人生最重要的事，莫过于与我们的主建立关系，并且是与祂同行。
