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金钱原是一种交换对象的媒介,绝对不应该成为人心中的偶像。它只不过是我们在日常生活中每天都要使用的东西,我们用它来买食物,或是付房租,以及用来作很多很多其他的用途。然而,像这样简单的东西,居然可以成为一个非常具争议的题目,实在是特别有趣的事。

比方说,在一个家庭里,离婚的原因很多时候是为了钱。父母和子女之间所产生的磨擦和争执,很多也和金钱有关。当一家之主去世之后,留下一大笔的遗产,所引来的,不是一家人更贴近彼此,相反乃是噩梦的开始,因为一时之间,觉得多年亲爱的人,现在居然为了钱的问题,闹上法庭,对簿公堂变成了非常丑恶的行为,再没有爱和关怀。金钱可以使人变得生疏,也可以使好友反目成仇。

试想,社会上所有关于社会和道德的问题,全都是环绕金钱,或者是和金钱有关的。贩毒,娼妓,酗酒,色情等等,我们能够数得出来的社会问题,绝大多数都源自于人们贪钱的贪求。神在圣经中十分清楚的讲出祂对金钱的看法,值得我们去学习和重视,我们必须有和神一样对金钱的看法,人生才能够获得真正的福气,而不是像世人那样。

很多基督徒之所以不能和谐、融洽的相处,其实也是环绕着金钱上的问题,因为没有停下来问:“到底神对金钱的看法怎样?神到底是怎样看待金钱的?”我们都知道世人是怎样看待金钱,因为我们每一天都置身其中,都要面对和使用金钱。每一天,金钱和我们是很亲密的。我们知道周围的人怎样看金钱,也知道家人和朋友怎样看,但是我们往往忽略了神到底是怎样看金钱。

今天我们要集中思想的,就是神对金钱的看法,或者说属神的金钱观,希望你预备好纸和笔,把要点记录下来,作为日后的参考和学习。相信如果我们肯虚心学习,我们对金钱的看法会因此改观,我们会有神的角度和立场,而不再是过去我们所执着的。我希望我们不但是明白过来,而且还依着圣经的原则去应用和实践,这对我们的人生才有帮助。

今天我们要看的经文,是路16章,这里耶稣讲了一个比喻,是有关金钱的,而在整本圣经中,金钱这个题目,要比天堂、地狱和祷告等课题来得更多,由此可见,神看重我们对金钱的看法和使用,所以提醒我们各方面有关金钱的态度。只可惜今天在教会里面,传道人很少提到金钱,很少在讲台上讲有关金钱的信息,而信徒也觉得这题目很敏感,不愿意提,也少有机会听到。

我们要知道,我们不能在圣灵里生活,依着圣灵而行,顺服神一切的旨意,但却不用属灵的眼光去看金钱。而教会在教导信徒的时候,只教导他们如何生活,如何工作,如何顺服神的旨意和带领,却不提及金钱这重要的题目,也是错误的。好,现在让我们来看路16:10-15的记载,主耶稣在这里说:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财,托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的西给你们呢?一个仆人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。耶稣对他们说:你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道,因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。”

透过这段经文,我们来看两件很基本的事,那都是一些很基本的有关金钱的原则,帮助我们明白神对金钱的看法。首先,我们得知道,金钱是神所拥有的,神拥有着一切的金钱。神不是只拥有一部分,而是全部,是所有。圣经有很多经文都提醒我们这一件重要的事。该2:8说:“万军之耶和华说:银子是我的,金子也是我的。”那不只是一部分的银子和金子,而是所有。这里所说的金子和银子,就是货品交换的媒介,好像他们的牛、羊和别的东西那样。

然后,在诗50:10-11那里,诗人又说:“因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽,也都属我。”所有的一切,都是属于神的。还有,诗24:1,诗人大卫说:“地,和其中所充满的;世界,和住在其间的,都属耶和华。”我们知道,世间有许多百万富翁,千万富翁,亿万富翁,不要以为他们所拥有的很多,让旁边的人很羡慕,甚至让人妒忌。其实,他们什么都没有,因为神才是一切财富的真正拥有者,祂是万有之源,万福之本。

许多时候,我们之所以在经济上遇到麻烦,是因为我们以为我们手头上的金钱,是属于我们自己的,是我们所拥有的,但其实不是,那真正的拥有者是神自己。即使我们把当纳的十分之一献上,我们把收入的十分之一拿出来,划定这是属于神的,但十分之九是属于我们的,仍然不对,圣经没有这样的教导。圣经告诉我们,一切都是属于神的,都是神所拥有的,它才是那真正的拥有者。是因为祂的恩典,祂的慈爱,祂给我们力量和智慧,去赚取我们今生所需用的,神乐意把一部分的金钱给我们管理而已,而那真正拥万有的,是神。

“神拥有一切”,这个观念很重要,要是我们明白和认定了这个事实的话,许多金钱上的问题,都可以迎刃而解,不再成为问题了。神拥有一切,但神却乐意把一部分分给我们,祂是一位宽厚的神,是仁慈、丰富,乐意向人施恩的。腓4:19,保罗说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”神所给我们的丰富,不限于健康,不限于我们所需要的友情和关系,更包括了我们所需的金钱。

金钱本身没有错,它是中性的,在人的手中金钱可以是善,也可以是恶,在乎我们是怎样去使用它。拥有金钱不是罪恶,问题在于我们对金钱采取怎样的态度,这才是问题的焦点所在。神希望我们都拥有适量的金钱,而且能够享受金钱,这是神的心意。神不满足于只是供给我们所需用的,祂更是希望我们丰丰富富享受祂所赐下的一切,使我们在地上的日子,以祂为乐。

第二方面很重要的,就是神希望我们得着需用的金钱。神让我们得到金钱,以致我们有能力去满足自己的需要,像生活中所需的食、衣、住、行、教育、娱乐,以及其他各种的开支。不但这样,神还希望给我们多一些,好让我们能够和家人一起有所享受。神不是一位吝啬的神,看看怎样可以少给我们些,祂反而是希望可以托付我们更多,这在乎神对我们的信任,到底神可以把多少托给我们管理呢?

因此神不但拥有一切金钱,神也愿意我们得着所需要用的金钱,并且神也帮助我们,装备我们去获得祂预备要给我们的金钱。神怎么做呢?请我们看申8:18,这里的经文说:“你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是祂给你的,为要坚定祂向你列祖起誓所立的约,像今日一样。”圣经讲到“货财”,或者说“财富”,不一定是指着很大笔的金钱,也包括是很少数目的金钱,即使是五十元,一百元,一千元,或者是几千元,都一律称之为“货财”,或者“我们所拥有的财富”。所以,问题不在于金钱数目的大小,问题只是我们所拥有的,那就是我们的财富。

圣经告诉我们,“神装备我们去获得财富,得货财的力量是祂给我们,是神先装备我们,目的是要我们去获得财富的”,这一个观念很重要。很多人都以为,这些是“我的血汗钱,是我尽上每一分的努力才赚取到的!”其实不是,这只是我们人的看法和经验,但在神看不是这样。我们所得的是神所赐的,是神加给我们力量智慧,又给我们机会,我们才可以获得金钱。因此一切都是神的恩典,神先装备我们,然后要我们去获得祂所赐的金钱。

今天,很多人都表现得骄傲自大,特别是一些从事高科技产业的专业人士,会觉得自己的成就非凡,不可一世,因而看自己高人一等,这是完全不符合圣经真理的,因为圣经的教导不是这样。圣经告诉我们,“一切都在乎神的恩典和神的赐与,除非神把恩典和能力加给人,否则人一事无成”,所以要高举和夸口的,应该是神,而不是他们。神要我们记得,我们有能力赚取金钱,以及我们所得到的金钱,都是从神来的。

到底神以什么途径来装备我们,让我们去获得金钱呢?首先神给我们工作的机会,透过劳力去获取金钱。十条诫命也提到,“六日要劳碌作工,第七日是向神守的安息日。”可惜今天很多人都违反这个作工的原则,日以继夜拚命的工作,连星期天都不放过,都照常做工,这其实是违反了神所定的原则。当然,也有人走到另一个极端,就是一星期只工作四天,留三天来享乐和游玩,这也不是合符圣经原则的。

保罗在帖后3:10那里说:“我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说:若有人不肯作工,就不可吃饭。”圣经的真理就是,人如果有作工的能力却不作工,那就是一种罪过,是得罪神的行为。因为他没有行使神给他的责任和机会,去建立自己的尊严,去尽上自己的本份,明明有工作的能力和机会,都不去做工,却领取政府的救济金来生活,或者依赖别人的接济,这是不应该的,也不是神的计划和心意。

当然,我们知道有些人因为某些原因不能工作,这又另当别论。有些人年纪太大,有些人因为身体有缺陷和残障,又或者是某些疾病缠身,所以没有工作能力。但这里所说的,是能够作工而偷懒不作的,他们就是得罪神。

另一个我们可以获得钱财的方法,就是透过储蓄。也许你会立即问:这个年头谁能储蓄到金钱呢?我们已经不够用,经常入不敷出,怎么能有多余的钱去储蓄呢?箴21:20说:“智慧人家中积蓄宝物膏油,愚昧人随得来随吞下。”神给我们另一个得金钱的方法,就是借着储蓄。

我们工作,赚取金钱,但千万不要左手进来,右手出去,把它全部花光。不要以为要储下一大笔金钱,才算是储蓄,其实能剩下一块钱或五块钱,也算是储蓄。也许你会说:“只剩下一块钱,有什么作为呢?”要是你这样问,你就是不明白神对金钱的看法了,神所看的,不是数目的大小,而是我们对金钱的看法和处理方法。神叫我们凭劳力去赚得金钱,神也叫我们透过储蓄去获得。

第三是我们透过接受礼物而得到。圣经路6:38说:“你们要给人,就必有给你们的;并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”这里所说的,是神教导我们怎样去施舍,我们要常存一颗乐意给出去的心,因为施比受更为有福。新约腓立比的教会也是忠心的在金钱上支持保罗和福音的事工,得神的称赞。

第四个获得金钱的方法,是透过投资。我们如果投资得有智慧和合宜,就会有回报。主耶稣在太25章那里说了一个按才干而受责任的比喻,那领五千的和二千的,都不约而同的把他们从主人那里所得的,拿去投资作买卖,结果得到双倍的利润。但那拒绝去作投资的,最终却得到主人的责罚。神要我们去投资自己的生命、时间、才干、恩赐、以及我们一切所拥有的,包括金钱,我们要将生命投资在别人身上,这才是最有价值的。

看过了我们可以获取金钱的途径之外,现在请我们留意,神拥有金钱,祂把一部分财富托付给人管理,祂给我们机会在金钱上作祂的管家。祂要我们好好的管理祂所托管给我们的金钱。每个人都有不同数目的金钱,是神托管我们,要我们代祂处理的,我们就是神的管家。所谓管家,就是“受托去管理别人的财物”,那些财物不是属管家所有的,而是属那托管他的人的。原来今天我们在处理金钱的时候,也应当把自己看作是一个管家,到底我们怎样去管理神所交给我们的金钱呢?我们是个良善、忠心的管家呢?还是个又恶、又懒的管家呢?

箴27:23-24那里说:“你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群。因为赀财不能永有,冠冕岂能存到万代。”这里包含了一个很好的理财原则,可以作为我们的参考和指引,很多人误以为,除非他们有一笔很大的金钱,才谈得上“管理金钱”,其实不是。要知道,百万富翁开始的时候,也只不过是从一分一毫开始的,他懂得怎样处理这些分毫,才可以到后来管理一大笔的金钱。所以,那些以为只有钱财多的人才需要理财,这是错误的。我们是神的管家,不论我们所得到的金钱数目是多少,都没有分别。箴言提醒我们,“赀财不能永有”,不要以为我们所拥有的可以留给子孙,可以永世享有,那是不可能的。所以,要留心我们的产业,好好管理和善用金钱,否则的话,一大笔金钱也可以很快的失去,不留痕迹。有些人看着自己每个月的账单,才惊觉到自己原来所剩不几,原以为自己拥有更多,谁知实际上不是。

也许你今天只是作一个家庭主妇,你没有工作,你所得的全部都是丈夫所给的,但你有很多生活上的开支,你要用很多的钱,到底你怎样量入为出呢?你要怎样管理你的钱财呢?要知道,每个人都是管理金钱的管家,当你把钱给你的儿女的时候,你的儿女同时也成为金钱的管家,即使你只给他五块钱,但是他怎样用这五块钱呢?这是他管理金钱的本事,他可以有很多不同的选择,怎样去花费他的一分一毫,怎样用得适当。

神容许我们赚取金钱,但神同时也劝勉我们要懂得管理金钱,因为神希望得到更多,超过我们所需要的,以致我们可以有所享受。箴27章那里教导我们一个方法,就是要记账,把所花费的记录下来,作者说“你要知道你羊群的景况,留心料理你的牛群。”我们不要挥霍无度,所用的要小心记录,这样就可以看得出哪里所花的钱是不当的,是没有智能的,因而从其中汲取教训,以后在金钱上用得更有智慧和更小心。许多时候,我们以为自己需要这样,但其实我们不是真的那样需要,因此有些钱是可以省下来的。神要求我们小心管理祂所交托我们的金钱,因为将来我们要向祂交账。

箴24:3说:“房屋因智慧建造,又因聪明立稳。”神给我们有智慧,我们应在生活的各方面上运用神所给我们的智慧,包括在我们用钱的事上。要经常翻阅自己的账本,留意财物的收支,看看每一项的开支是否都用得恰当,有没有需要改进的地方,怎样才可以省回更多钱,怎样的理财是更有智慧的。我们要多求问神,而当我们在神的金钱上忠心的时候,神自然会将把多的交托我们去管理。

因此,我们要先明白神的原则,然后跟着去做,认识我们所拥有的一切都是属于神的,我们只是从神手中领得部分而已,并且神要我们去作祂良善忠心的好管家。代上29:11-12说:“耶和华阿,尊大,能力,荣耀,强胜,威严,都是你的;凡天上地下的,都是你的。国度,也是你的,并且你为至高,为万有之首。丰富尊荣都从你而来,你也治理万物,在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。”