经文：太28:1-11
“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见他们，说：愿你们平安！他们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对他们说：不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。他们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。”
今天是主复活的日子，祝大家复活节快乐。我就想到大家可以一同在任何地方敬拜神，都是值得感恩的事情。
今天的信息经文在马太福音28章1到11节。这段圣经有个很重要的主题，就是害怕。你会问，那这个时候门徒在哪里？我们只看到有妇女到了坟墓前，有天使和耶稣对他们显现。当然我们知道这些门徒是很害怕的，怎么看？我们可以从耶稣死后埋葬的情形而有一些理解。
当耶稣死在十字架上时，在约翰福音19章记载为耶稣埋葬的是两位先生，一位是亚利马太人约瑟。另一位是尼哥底母，是位非常有名的拉比，他可能也蛮富有，所以带着没药和沉香约有一百斤，跟着约瑟一起，按照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，他们就把耶稣安放在那里。
这整个过程中，各位注意到是这两个人的出现。其实这两个人不是天天跟随耶稣的人，他们是暗暗作耶稣门徒的人。但是，请问，这个时候，耶稣的11个门徒在哪里？天天跟随耶稣的那些妇女在哪里？如果从刚才的经文，我们大概可以知道，他们应该有三班制。就是最前面埋葬耶稣的是约瑟和尼哥底母，然后紧靠着他们在稍微远一点的地方是那些妇女，所以妇女们知道祂埋在什么地方。然后在第三批队伍的就是那11个门徒，他们更远，可能在家中用望远镜看，随时可以躲回家里面。但他们大概知道现在耶稣已经死了，所以他们逃走。他们心中的害怕比其他人更害怕，那些妇女豁出去了，就跟在约瑟和尼哥底母的后面，跟着看，但这11个门徒因为害怕，他们几乎都已经散了。
这些妇女他们期待在安息日之后想要看见什么呢？从马太福音经文中我们可以有些理解他们的害怕，但他们的期待是什么，我们可以从马可福音16:1-2这段平行经文来看，“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。”这是什么意思？他们为什么要去买香膏？他们想要去看耶稣，是想要用香膏当成伴手礼去看耶稣吗？当然不是，他们买香膏是想要去膏耶稣的身体，因为他们知道耶稣已经死了，而且他们期待进到坟墓时，耶稣应该躺在那里。因为星期五发生的事情太快、太震撼，他们家里也没有预备香膏。也想到有另外两位暗暗作耶稣门徒的约瑟和尼哥底母做了这件事，所以他们也想尽他们的本分，为这位所爱的夫子、主，用香膏来膏耶稣的身体。这时候他们相信耶稣是死了。他们从来没有想过耶稣可能会复活，所以他们到了坟墓。
但各位，他们为什么这么害怕？因为他们进去以后发现耶稣的身体不见了，尸体在哪里？有人偷走了吗？约翰福音20章说到，他们觉得太奇怪了，因为那挡住坟墓口的大石头被挪开了，而耶稣的身体不见了，“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。”他们非常害怕的是这件事情，所以他们就在这样的情况中赶快回报教会的长老。这时候教会的领袖就以彼得为首，还有约翰、雅各等。
而当他们把这些话告诉门徒时，在路加福音24章说道，门徒听了这些话，以为他们是胡言，就不相信。门徒为什么不相信？为什么说他们是胡说？因为门徒的害怕比他们更害怕，门徒在星期五的惊恐中还没恢复过来，他们的害怕是一种不知道怎么样来做一些事情，他们的理智、心情，都没恢复过来的景况当中，他们觉得这怎么可能？你们在说什么？
这时候，11个门徒虽然在害怕当中，为首的彼得就跑到坟墓去看，原来坟墓里是空的，只有细麻布在那里，他心里觉得很奇怪，“心里希奇所成的事”。这“希奇”，很多人把他翻成“惊讶、wondering”，就是有一点点怀疑、不相信、疑惑，到底是什么？他在猜，耶稣到底到哪里去了？因为他们其实心中是非常非常惊恐。
当然我们也知道，在路加福音24章，耶稣在以马忤斯跟两个门徒碰面了。这两个人在耶稣把“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了”之后，心中感到火热，非常非常兴奋，就跟那些妇女一样，回到耶路撒冷回报教会的长老，就是那11个使徒和所有弟兄姊妹，说：“耶稣果然已经复活了”。然后这两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候耶稣怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。然而11个使徒还不是非常相信。“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！”他们却非常惊慌害怕。这个“害怕”的主题，从刚开始妇女进到坟墓，去告诉使徒，一直到以马忤斯这两个门徒遇见耶稣来回报使徒，这11个使徒到现在看见了耶稣，他们还是非常惊恐害怕，为什么？圣经告诉我们，“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。”意思是他们以为祂是鬼，祂不是复活的耶稣，是鬼魂耶稣。他们心里害怕的时候，耶稣跟他们说：“你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？”耶稣说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”然后耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经所说的。
能真正明白圣经弟兄姊妹，认识那复活之前的耶稣，跟认识复活之后的耶稣，是两件差别非常大的事情。这些门徒跟耶稣朝夕相处了三年，三年时间中，他们看见耶稣行了许许多多神迹，听了耶稣许许多多的教导，登山宝训、许多比喻，这些话都在他们的耳中，他们都还记得，可是似乎只停留在脑袋中，在他们心里其实是不清楚。不但不清楚，也不知道耶稣上十字架前告诉他们许多的话真正是什么意思。当耶稣死在十字架上时，他们觉得一切都完了，“这个信仰，我们听听就好，因为随着耶稣基督已经死了，祂怎么可能把祂之前所说的话能够实现呢”？但今天耶稣亲自出现在他们当中的时候，耶稣把过去所说的，在圣经所说的话，现在来使他们的心里能够明白。耶稣开他们的心窍，使他们真正明白圣经所说的一切话。所以在这里我们看见了，遇见复活的主之后，主要开门徒的心窍，也要开我们这些信徒的心窍，使我们从之前对耶稣只是知识上的了解，到现在能够真正的明白。这是第一点。
当然，路加福音后面继续说，耶稣又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。”耶稣告诉他们，经上所说的都要实现，你们也要知道我要受害，第三天要从死里复活，而且你们要去传悔改赦罪的道，从耶路撒冷，一直到地极、万邦。
耶稣在说完这些解释的话以后，上帝要他们去传这认罪、悔改、赦罪的道理。因为如果耶稣没有复活，赦罪悔改这样的一件事情就不能成就。谁才能够赦罪？谁才能够让人悔改？谁才能够让人脱离死亡的权柄、罪恶的辖制？只有这一位复活的耶稣基督。这位复活的耶稣基督告诉他们，你们要去做这件事。所以遇见复活的主第一件事情就是耶稣开他们的心窍，让他们明白圣经所说的一切话。
第二件事情就是耶稣告诉他们，要奉我的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷，一直到地极、万邦。这是头两件事情。还有第三件事情，就在路加福音24:49，耶稣说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”意思就是，其实耶稣亲自跟他们显现，耶稣告诉他们，“当我告诉你们这些事，而且叫你们要去做的时候，你们有上帝的能力在你们身上，而且你们要作我的见证”。作耶稣的见证，这个见证就是历世历代以来所有圣徒所做的事情，我们今天还在做，每一个教会都在做这件事，见证这是复活的主耶稣，主耶稣就是这一位上帝所应许的弥赛亚，祂就是基督。
当上帝要把这样的使命给他们的时候，上帝也说，“我要让你们有从上头来的能力去做这件事情”。所以遇见复活的主之后有三件事情，第一件事是使他们能够开心窍、明白圣经所说的。第二件事情是上帝亲自告诉他们，要奉主的名传赦罪悔改的道，从耶路撒冷，一直到万邦。第三件事情是你们要领受上帝的能力来作耶稣的见证。
还有第四件事情，主耶稣“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了”。然后这些遇见耶稣的人，“他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。”遇见复活的主，他们会大大的欢喜来事奉上帝，天天敬拜上帝，他们不再畏惧。因为他们知道这一位上帝是真实的，因为他们知道这位上帝已经改变了他们原来对这个信仰的态度。这个信仰原先对于他们，是一个知识上的信仰，现在他们遇见了这位复活的主，他们知道这个信仰是连结于永生的。
我们再回到遇见复活主之前，其实这些门徒四散，心里害怕恐慌。为什么？因为他们有很多疑惑、不信。这些疑惑和不信是因为耶稣的这些教导，很可能当耶稣已经钉在十字架上的时候，这样的事情都是纸上谈兵。很可能我们也会被抓，也跟耶稣一样，祂是第一波，我们是第二波，我们很快就要受害了，赶快躲起来吧。我们所知道的这些事情，或许不是真的。
各位弟兄姊妹，我也常常思想这样的一个问题。我遇见了复活的主吗？还是我停留在遇见复活主之前的景况当中？
我常常在想我们这些人，我们到底有没有真的遇过上帝。如果你遇过上帝，那你很可能会像那伞兵跳下来一样。伞兵跳下来的人都觉得我可能会死，但事实上，不怕死不一定就立刻会死，不怕死的人常常是不恐惧死，但是他可以面对死，而且他可以好好的、勇敢的过他的生活。
这件事情我们发现在彼得的身上是非常的清楚。彼得之前是一个非常勇敢的人，当耶稣说，“以后我要上十字架，谁要跟随我”？彼得说，“我一定可以跟随主的”。可是这位勇敢的彼得，当耶稣被抓的时候，他立刻逃走。逃走以后他又回来，偷偷的在那边看。然后有一个使女说，“你不是跟祂同一伙的”？彼得说，“我不是，我不是”，他连续三次不认主。他不但逃跑了，而且他否认耶稣。然后现在他回来，他回来了以后遇见了耶稣，耶稣告诉他，“你看见我就是那位耶稣”。耶稣告诉他那四件事情，让他能够清楚明白圣经，让他知道他要传福音到地极，让他知道他要作耶稣的见证，让他可以天天欢喜的来事奉上帝。
所以彼得到了哥尼流家，跟他们全家所说的那段话，在使徒行传第10章，他说：“我真看出神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都被上帝来祝福。神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。”然后“他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。第三日，神叫他复活，显现出来；不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。”这位彼得，他在经历过相信耶稣、不信耶稣、否定耶稣、害怕、不敢面对这件事时，现在上帝给他重新的机会的时候，他把这个道理讲清楚，而且他把这个福音传到了外邦。
各位弟兄姊妹，你我、我们遇见了这位复活的主吗？如果有人问你说，“你在遇见复活的主之前，跟在遇见复活的主之后，有什么样的差别”？我之前在思想这个问题的时候，我不晓得你会有怎么样的差别，我觉得有一个很重要的差别，就是遇见这位复活的主，不只是做刚才那四件事情，是有一个状态的差别，这个状态的差别就是，我可以为祂，不管在什么样的情况下，我可以为祂，不畏惧死，去做祂要我去做的事情，不害怕，不恐惧，因为死亡这件事情祂克服了，祂掌管死亡，他掌管生命。如果这位上帝祂掌管这，那我有什么好害怕的？
如果我们在害怕当中，有一些事情就不能做，你如果是一个伞兵，你害怕跳下去，你不能成为伞兵的，因为你必须要能够跳下去，你才是伞兵。你是基督徒，必须要遇见这位复活的主，你才是基督徒。你必须要是遇见这位复活的主，你才能够不畏惧死亡的权势，你才能够事奉祂。
亲爱的弟兄姊妹，你遇见了吗？如果你遇见了，那么上帝会给你明白一切圣经的道理。上帝会叫你去传扬，上帝会叫你去见证他在你身上一切的作为。上帝会赐给你不害怕的心来事奉祂。
彼得后来年纪越来越大，到了快要见主面的时候写下了彼得前书。彼得前书1:3-4，他自己写下：
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”
这句话大大的述说了他信仰的总结。他信仰的总结就是他认识这位耶稣基督是上帝的独生子，这位永生的上帝就是耶稣基督的父神。这位永生的上帝，借着祂的怜悯，借着耶稣基督，让耶稣基督从死里复活，帮助我们这些相信祂的人，重生了我们，我们能够重生，是因为祂的大能，也是因为耶稣复活的事实，也因为上帝的怜悯。
重生，发生在那些真实遇见过复活耶稣的基督徒身上。重生，叫我们有活泼的盼望，是一个继续，而且非常没有任何阻碍的一种盼望，我们可以往前看，我们不怕明天，我们知道虽然前面有很多的困难，可能有很多的逼迫，可能有很多的事情我们不能够预期，但我们有活泼的盼望，因为上帝在前面，我们跟着祂有什么好害怕的，因为祂已经克服了、战胜了死亡，战胜了罪恶，祂借着耶稣基督死里复活掌管了这世界上，天上地下所有的权柄都在祂手中，祂重生了我们，我们有什么好害怕的？
亲爱的弟兄姊妹，如果我们遇见过这位复活的主，我们不仅仅是有那活泼的盼望，我们也可以有跟第4节说的：“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”不仅是今生能不害怕，在天上的基业，上帝为我们预备了一切，让我们在现在所做的每一件事中，都存着那永远的盼望。
我们一起低头祷告：
主啊，我们感谢你，因为你战胜了死亡。我们感谢你，你为我们死在十字架上，你也为我们第三天从死里复活。你是复活的主，你今天仍然活着，你今天要让我们每一个在你里面领受这样信息的弟兄姊妹，我们有那重生，有那活泼的盼望，因为我们知道我们的主如今仍然活着，你要引领我们，不仅让我们能够明白圣经的道理，不仅让我们能够有能力去传扬那赦罪悔改的福音，你也要让我们能够继续来见证你在我们身上所做的点点滴滴，让我们不恐惧，我们有盼望来面对每一天。谢谢主。我们向你感恩。奉耶稣基督的名，阿们。
