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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。

前两次节目我们完成了创世记的简单导读,今天我们要正式逐字逐句地查考创世记这卷书。在开始今天的节目之前,我们先回顾一下上一集分享的内容。

在节目里,我们首先跟大家分享了创世记的主要分段。第一大段落是1-11章,从神创造世界开始一直讲到亚伯拉罕;第二大段落是从12-50章,从亚伯拉罕讲到约瑟。这样的分段有两点值得我们留意的:第一,从内容上看,这两个段落是以12:1为分水岭,形成了两个截然不同的叙事内容;第二,从时间上看,这两个段落横跨的时间相差很远,前11章横跨了至少两千年,而后39章跨度则仅仅为350年的时间。接着,我们又从家族和家庭繁衍的角度,分享了创世记的另外一种分段方法,1:1神创造世界,标志着天地世代的开始,接着是亚当的世代,再到挪亚及其后裔的世代,紧接着是闪的后裔及他拉的世代,之后是以实玛利的世代,接着是以撒的世代,再到以扫的世代,最后讲到雅各的世代。之后,我们以人物为切入点,分享了创世记的内容和大纲。

好,听众朋友们,现在就让我们开始对创世记的经文进行详细的查考和学习。

创世记1:1说:“起初,神创造天地。”这节经文只有短短的七个字,但却是一个开天辟地、含义深刻的宣告。虽然后面的经文记载了有关人类和动物的创造,但是这一节经文本身包含了所有的创造,这七个字的宣告确实是一个很简短的故事。

我曾经听说过这样的一个故事:报刊的主编老李,有一次偶然经过记者们的桌子,发现其中一名记者小赵正在绞尽脑汁、努力写着一篇报导。老李认为那段报导不太重要。于是他说:“缩短一些吧!创造的故事在创世记里,只用了大约数百个字的篇幅就交待完了。”那个记者却回敬他说:“没错呀!但我常常想,如果有人多写几百个字的话,那我们就可以减少许多争论了!”

值得注意的是,在创世记1:1里,神确实给了我们一个浓缩的版本。现在问题来了:当神给我们这段经文的时候,祂是在想什么呢?作者的目的是什么呢?难道他想教我们地质学吗?这里的经文确实引出了许多的争论和不同的看法。

听众朋友,你是否留意过你周围的环境如何呢?是否留意过我们身处的这个世界以及宇宙万物,是如何发展的呢?当你登上高山峻岭、置身于大自然中,当你欣赏到繁星点点、流水潺潺、旭日东升、鸟语花香、百舸争流等壮观美景时,这一切的自然景观会让你想到什么呢?会引起你怎样的反思呢?

曾经有科学家指出,天上的星体多得犹如海边的沙,不计其数,让人惊叹;但它们却有条不紊地运行着;与其相信宇宙是偶然形成的,生物是进化而来的,倒不如相信这一切都是神所创造的更容易。创世记1:1清楚告诉我们,神的的确确创造了这奇妙的宇宙。“神创造天地”这句话虽然很简单,但对现代思想却极具挑战性。我们身处的这个银河系,正以每小时大约79万公里的速度飞快地运行着。银河系虽然很大,但也只是我们在冰山中瞥见的一角,因为实际上,银河系仅仅是宇宙间亿万个星系中的一个。创造宇宙不是神的需要,而是神的选择。为什么这么说呢?因为神就是爱,而爱在施予中才能最好地表达出来。神创造了宇宙和人类来表达祂的爱。我们要避免用科学术语来解释神创造的缘由,因为神是因着爱我们而创造了宇宙。约翰一书4:16记载说:“神就是爱;住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”所以,我们可以看到,圣经开篇第一句,就在暗示神爱世人这个主题。短短的七个字,向世人宣告神永不止息的爱,这一主题贯穿了整本圣经始末。

听众朋友,创世记1:1指出了人类历史的开始,同时道出了创造的起始。圣经以赛亚书40:21记载说:“你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基、你们岂没有明白吗?”可见,以赛亚先知以起初和上帝立地的根基相提并论。创世记1:1“起初,神创造天地。”作者在这里表达了三个目的:第一,指出神是创造主,让人认清自己的角色,并知道如何对待其他被造物;第二,鼓励读者因神的全智和大能而赞美祂;第三,提醒读者不要把任何被造之物误当作神来拜。这节经文的主语是神,神也是整本圣经的主角,这节经文显明了神是这个世界的主宰,神创造了这个世界,宇宙万物都是神在掌权。这节经文里“天地”二字,指的就是我们所处的这个宇宙。

曾经有新闻报道这样说:“有位学者认为,‘创造论’的教导与‘鹳鸟送子’的理论相比,具有同等重要的意义。‘鹳鸟送子’是一个神话传说,送子鸟落在谁家屋顶造巢,谁家就会喜得贵子,幸福美满。那位学者想知道一个有关繁殖方面的科学课题,需不需要谈论‘鹳鸟送子’的理论呢?有趣的是,圣经根本就没有提到‘鹳鸟送子’理论,仅仅只有创造的故事。那位学者将‘创造论’的教导与‘鹳鸟送子’的神话相提并论是不恰当的,因为圣经谈论的是关于物种起源,以及其繁殖方面的话题。如果你仔细研读圣经的话,就不可能认同‘鹳鸟送子’理论的观点!所以那位学者说的话,根本就是题外话,与他所研究的课题风马牛不相及。我认为,那位学者对他所研究的课题有相当的认识,大概那是有关生物学方面的知识,但他对神的道却了解很少。这一点从他所说的话就可以清楚地看得出来。”

有关物种起源的理论引发了很多的争论和反对意见。这个问题包含了很多假设,各种喋喋不休的声音把神清晰的声音掩盖了。事实上,在争锋相对的过程中,参与争论的双方把这个问题模糊化了,双方因着各自那些教义式的假设和理论,把真理混淆了。其中一方是那些年长的、喜欢论资排辈、倚老卖老的科学家,他们假定生物进化以及哲学进化就是真理。他们所假设的格言是“必须以科学确实的论证作为依据”。稍后,我们会探讨这一点。参与争论的另一方是那些年轻的、骄傲自大的神学家,他们称自己发现了有关神创造的超级知识;并且著書立说,提出一些学术理论观点和智慧学说,把科学与圣经互相妥协;他们藐视过去那些伟大的解经家,把过去的解经前辈看作比自己渺小的圣经侏儒。

我要指出,这两派人士应该好好思想,当耶和华向约伯显现的时候,耶和华神问约伯的那个问题,就是在约伯记38:4所记载的:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!”换句话说,当时神这样对人说:“难道你们在探讨宇宙间有关物种的起源吗?在我立大地根基的时候,你们连自己在哪里也不知道!”

目前科学界存在的学说,五花八门,众说纷纭,都在争论世界是如何起源的,但是这些学说都可以归纳到两大类别里面:一个就是创造,另一个是揣测。

古往今来,尽管许多学者穷尽毕生精力,试图提出各种假设学说,或者所谓的科学理论,要解开宇宙起源之谜,但他们的努力都是徒劳无功的。因为人类所提出的所谓科学理论和学说,是根本无法为宇宙间物种的起源问题,提供任何实质性答案的。这个道理其实很简单,就拿一个老生常谈的问题来做例子吧。我们经常会听到小孩子问父母:“既然鸡能下蛋,而蛋能孵出小鸡,那么这个世界上究竟是先有鸡后有蛋呢,还是先有蛋后有鸡呢?”有趣的是,千百年来,这么一个看似简单的问题,人类科学就无法解答。但是圣经却给我们提供了关于这个问题的答案。创世记1:1记载说:“起初,神创造天地。”这说明宇宙间一切生物都是神所创造的。紧接着,在1:24-25说:“神说,‘地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。’事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上的一切昆虫,各从其类。神看着是好的。”虽然圣经没有直接回应鸡和蛋的问题,但我们从这几节经文已经可以明确找到答案了。所有天上飞的和地上跑的,包括以产卵为繁殖形式的生物,都是一开始就被神直接创造出来的,并且各从其类。由此可见,起初应该是先有鸡,然后才有蛋的。神在创造各种活物的同时也创造了繁殖后代的规则和方式,这其中就包括了鸡产蛋,蛋再孵出小鸡。

当然,话又说回来,对于无神论者来说,要接受这样的解释是极具挑战性的。创世记里所讲关于创造的事,是要凭着信心去接受的。有关天国奥秘的事情以及神所规定的原则律例,你只有凭着信心去接受,这是解开世界起源等诸多问题的惟一途径。

请你留意,圣经希伯来书11:1-3是这样说的:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信,就知道诸世界是借神的话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。”

到底宇宙万物是怎样从“无”到“有”的呢?许多人不接受神创造的事实。古往今来,有关宇宙起源的问题,就一直在争论不休。你获得答案的惟一方法,不是靠信心,就是靠推测,而推测有时是很主观臆断的,并不总是可靠的,有时甚至是与科学相违背的。

我们现在来谈谈有关起源的一些理论吧!有些人认为,我们必须接受科学的答案。对此,我很疑惑:这些人所指的科学的答案究竟是什么呢?人们说的科学到底又是什么呢?在1806年,英国著名的地质学专家理尔教授曾说过,法国提出了不少于80种与圣经相抵触的属于地质方面的学说。但是,今天这些所谓的学说,没有一个仍然能站得住脚。

神借着摩西这个代言人写下了创世记这卷书。倘若摩西今天还活在这个世界的话,他大概会微笑看待创世记记载的故事所引起的纷乱。他写创世记的时候,根本就无意要告诉人们科学有多重要。保罗告诉我们圣经的目的,他在圣经新约提摩太后书3:16-17说:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

圣经的目的就是教导人学义,而不是为了教你地质学或生物学。圣经的目的就是为了显明神和人的关系,以及神对人的要求,还有人该怎么做才能得救。因此,我们在阅读完创世记,了解了神创造天地、以及罪如何进入世界以后,应该好好反思这样一个问题:“我该怎么做才能得救?”

我想问大家这样一个问题:如果神所默示的这本圣经,是以人们传统上认知的所谓科学理论为依据才写成的话,那么在摩西时代有多少人会明白呢?今天又有多少人能掌握其中的意思呢?你要记住,圣经不是单单为那些有学问的教授写的,圣经也是为每个时代、每片土地上的平民老百姓写的。如果圣经在摩西时代是用科学的语言来记录的话,那么古往今来绝对不会有一人愿意接受福音,更别提将福音传遍地极了。

对于宇宙的起源,人们已经提出过几种理论。其中有人认为,要想解开这个千古之谜,简直难于上青天,因为各种理论本身就是一些幻想。有人相信那些理论,不过很多人都无法解释鸡与蛋哪一个先出现。有一些人相信宇宙是自动地从“无”冒出来的。(在某种意义上说,这似乎跟圣经的说法吻合,无中生有,当然圣经说到神的话语一出,宇宙万物就存在了,是神创造了宇宙。)此外,还有一种观点认为,宇宙是没有源头的,在永恒里就已经存在了。还有一个观点会认为,宇宙是被创造出来的。总之,人们用不同的理论尝试去解释宇宙的起源。在这个问题上众说纷纭、争议很大,至今始终没有一个公认的说法。

我手上就有一些由历史的发展而流传下来的理论学说。有学者曾发表过这样的论述,他说我们现在仍然陷在世界那深不可测的无知里。他认为:“我们纵然拥有超越动物的智慧,但相对于所有可以探究出来的知识,我们仅仅只是进步了一点而已。我们中有些人或许不再惧怕黑暗里的尖叫声,也相信人终有一死。很多时候,我们或许也表现得非常有理性的,但这并不代表我们的聪明才智,已经发达到掌握所有自然科学知识。其实,我们必须清楚地认识到,我们的能力和智力是很有限的,那些我们所不知道的,远比我们目前所了解的要多得多。”换句话说,关于我们所居住的这个地球的起源,我们仍知道的太少。

曾经有人问某大学的一位教授,宇宙起源的这个问题。教授是这样回答的:“对于物质是什么以及是怎样产生的,我们的认知,不比我们对灵界事物所认识的多。所以,我想,就我们今天的知识状况来看,肯定这一个而否定那一个是不明智的。宇宙似乎有一连串突然出现的层面和存在,没有任何一个层面跟其以下的另一个层面相似。无可否认,人类以及其他的生命是有可能经过进化和改变,但是在这些外在的背后隐藏着什么,我们并不晓得。我希望我能回答你的问题,但是倘若非要用不懂装懂,或者用虚浮夸大的言辞,来掩饰我的无知,这对你、对我都是毫无益处的。”

好了,听众朋友,今天的节目时间到了。我们就创世记1:1“起初,神创造天地。”分享了很多不同的理论,信息量有点多,需要大家慢慢消化。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信垂询,我很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我们知道,我们可以彼此记念和代祷。

好了,听众朋友,我们下次节目再见。愿神赐福与你!