1. 箴12章，作者再一次把恶人和义人作出比较。
箴12:5-8是义人和恶人的三个对照，包括意念、言语和结果的截然不同。
箴12:5，“思念”是指我们的心思意念，也是我们行为的出发点。“公平”原文是正直的意思（参箴11:23；诗139:23-24）
箴12:6是关于言语方面。
箴12:7是不同的结局。
箴12:8-28重复这个资讯。概括来说，恶人虽然有时候亨通，最后却是归于无有。

2. 箴13章
箴13:4，教导我们不要作懒惰人，而要主动地积极向取。
箴13:12，惟有神所应许的属灵盼望，才能带来喜乐，是存到永远的福乐。
箴13:18对比了“弃管教导”和“领受责备”的不同结果。
箴13:24，所罗门再一次强调管教的重要。

3. 箴14章
箴14:13，一切的感情、思想、行为都是由心发出的，纵使你表面上怎样欢乐，如果你的内心仍然是忧愁的话，你只不过是戴着一个面具而已，心灵往往更加沉重。
箴14:14又是义人和恶人的结局。背道的原因是从心里开始的，是因为受到世界或者情欲的诱惑，以致于离弃了真道。另一个原因是因为惧怕十字架道路的艰难而离开了信仰。
背道主要有两类人，第一是指已经尝过主恩、明白真道的人，他们的信仰是不稳定的，有时候离弃信仰跟随异端，有时候则跟随主。第二类是指已经加入教会的基督徒，忽然转去跟随世界。
背道的人是落在沉沦的结果里，只有敬畏耶和华的，才能脱离死亡的网罗，
箴14:27，“死亡的网罗”是指罪恶的诱惑，凡是敬畏神的，就会谨慎自己的脚步，远离恶事，讨神的喜悦。
箴14:20-21讲到对待邻居的态度，这是利未记和申命记一直教导的，就是要爱邻舍如同自己。
箴14:29-30，所罗门讲到我们的修养。喜怒哀乐乃是人的性情，一个性情暴躁人，容易受到外界影响的人，表现出心中的愚昧。嫉妒也是愚昧的。

4. 箴15章
和嫉妒相反的就是和睦，所罗门在箴15教导人与人之间要如何保持和睦。
箴15:16-17，很多家庭、朋友都因为钱财而反目相待，但是生活中最要紧的事情，是人与人彼此相爱，这样，虽然天天吃着粗茶淡饭，也是快乐无穷的事情。
箴15:27，贪财是万恶之根，有人因为贪恋钱财，就被引诱离开了真道。