讲员:文惠

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1. 遵行诫命(箴3:1-10)
人如果信靠神、仰望神,遵行祂的命令,就能够得到祝福。
1.1. 箴3:3-4是第三章的总结。
“系在你颈项上、刻在你心版上”和犹太人的宗教习俗有关系。当神颁布律法时,命令祂的子民把典章和诫命系在手上为记号,戴在额上为经文。这本来是一个比喻,提醒以色列民,神的律法在人民生活中的重要性。但是有些犹太人却从字面去理解这命令,于是把一些经文戴在额上和手上。
现在虔诚犹太人仍然按字面遵行这些指示,把经文写在羊皮纸上,放进黑色的皮盒里,在祷告的时候,一个系在前额,一个戴在左臂,表示自己愿意遵行神的诫命,盼望得到在神和世人眼前蒙恩宠、有聪明的祝福。但是,真正的祝福并不是靠外表的行为而得着的。
1.2. 谨守诫命是蒙福的道路(箴3:1-4)
箴3:1的“法则”其实就是“律法”,律法和诫命都是犹太人生活的指南针,所以不可以忘记,要存记在心上作为人生的目标。
箴3:2:神应许凡是遵行祂吩咐的人,都得到三种不同的福份,分别是有长久的日子、生命的年数和平安,简单来说,就是健康、长寿和平安,这是我们人生最基本的福份。
1.3. 仰望倚靠神是平安的道路(箴3:5-6)
箴3:5是箴言中宝贵的金句之一,总的来说有三个原因:
* 神是万有的根源;
* 万物是靠神而造的;
* 神应许倚靠他的人能得到帮助。
1.4. 敬畏神是健康的道路(箴3:7-8)
这里出现两种人,一种是自以为有智慧的人,另一种是敬畏耶和华的人。
敬畏神的人得到健康的祝福,肚脐是人体人最柔软的地方,百骨是最刚硬的地方,这里引申出来的意思是说:只要我们敬畏神,无论是刚柔、外在和内在,都得到医治,得到健康。
1.5. 第四条道路是:事奉神是丰盛的道路(箴3:9-10)
箴3:10,象征了丰盛。要得到这份祝福,首先要把初熟的土产献给耶和华。按照旧约的规例,以色列人要将每年第一次收成的橄榄油、葡萄酒和谷类,带给祭司作为奉献。在希西家作王的时候,大祭司亚撒利雅就作见证说,自从以色列民将供物送到耶和华的殿以来,他们不但吃饱,还剩下很多,这代表得到神的赐福。

2. 智慧所赐与的福份(箴3:11-20)
2.1. 提到福份之前,先在箴3:11-12讲到管教。
神管教我们,并不是说祂虐待祂的儿女,相反是出于祂的慈爱,(参伯5:17)只有乐意接受管教的人,才能从神的手中得福。
2.2. 箴3:13指出是“得智慧得聪明”。
箴2:4曾经用寻找银子、搜索珍宝来形容怎样寻找智慧,而箴3:14-20再次让我们知道,智慧比银子、精金和地上的一切都宝贵,他是生命树,凡是持守他的,就能得着。

3. 智慧的果效(箴3:21-35)
3.1. 谨守智慧和谋略的人,走在生命平安的道路上(箴3:21-26)
谨守智慧和谋略的人,通常都是愿意跟随神的人,愿意走在神的旨意当中,这种人得到从神而来应许:
第一个应许是箴3:23;
第二个应许是箴3:24;
第三个应许是箴3:25。
3.2. 人若不嫉妒恶人,在神的面前谦卑,必得神的赏赐(箴3:27-35)
本段是对神和对人应有的本份。经文教导我们正确的待人处事态度。至于恶人的道路,则不可选择。
箴3:32-35用对比的方式,比较义人和恶人的结局。神对待义人和恶人的态度是不同的,箴3:32的“乖僻人”是指刚愎自用、不遵行神旨意的人,和下文中的“恶人”、“好讥诮的人”和“愚昧人”是同一类的,这些人不认识神,傲慢自大,这是神所憎恶的,所以得不到神的赐福;相反,正直人却凡事谦卑,愿意寻求神的旨意,所以能够和神亲密。