讲员:陶丽敏

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1:5的雅各、以色列、撒玛利亚、犹大和耶路撒冷是涵盖广阔地区的称呼,是指整个以色列民族所管辖的应许之地。撒玛利亚和耶路撒冷是北国和南国的首都。南、北两国的人都犯罪,得罪了神。

1:6-7是对北国撒玛利亚的审判,先知预言这个城巿会被完全毁灭,撒玛利亚城建筑在小山上,居高临下,易守难攻,即使强大的亚述军队,也花了两年的时候才可以攻取这个地方。第7节末后两句:“因为是从妓女雇价所聚来的,后必归为妓女的雇价”是指撒玛利亚的罪是拜偶像。今天,它会被拜偶像的军队所毁灭。由此可见,偶像并不能够保护以色列。

1:8-16这一部分是审判犹大的信息。8-9节指出刑罚涵盖了南北两国。10-16节,先知列出了一大批地名,每一个地名有它的意思,都是语带相关的。而这些城市大部分都是在西拿基立攻打犹大的时候,遭到蹂躏。

1:10:“迦特”是报告的意思,先知说“不要在迦特报告这事”,为什么呢?是因为这跟噩耗有关。“伯亚弗拉”的意思是灰尘之屋,在当中打滚是哀痛的象征。

1:11:“沙斐”的意思是美丽,但是现实却不再美丽了。“撒南”的意思是出来,可是城中的人现在不敢出来。

1:12:“玛律”的意思是苦毒。玛律的居民被围攻,所以他们好像城巿的名字一样苦毒。他们切望得着好处。他们的灾祸是从哪儿来呢?是从神而来。

1:13:“拉吉”的原文读音和快马相近。这个城巿在所罗门王时代被建立为耶路撒冷的前哨,特别坚固,但是现在遭到强敌攻击,居民也要快快的逃走。

1:14:“摩利设迦特”的摩利设是指“订了婚的女子”,“礼物”可以解释为“妆奁”,犹大要交出摩利设迦特城,就好像父亲一定要将妆奁送给出嫁的女儿一样。“亚革悉”的意思是欺骗,耶利米书用这个词描写本来应该有水却干涸的河流。这里是说,在需要亚革悉城作战的时候,他们却是靠不住的。