讲员:张得仁

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前言:本章的主题是西底家的诡诈,他原是尼布甲尼撒用来代替被掳的约雅斤作傀儡国王。这次玩弄诡诈的结果是,尼布甲尼撒终于挥军去围困耶路撒冷,并将活毁灭(公元前587年),这件事是以西结的一个预告。结17章可分为三个部分:
1-10节是一组比喻;接着11-21节是这比喻的解释,最后22-24节出现的新香柏树则是一个伟大的预言,论到弥赛亚的来临。

1. 神所使用的两只鹰(1-10、11-21)
1.1. 第一只大鹰是尼布甲尼撒,他与他的庞大军队来到犹大(由利巴嫩代表),劫走皇亲贵冑(香柏树梢),迁去了巴比伦。
1.2. 这被掳的王,就是约雅斤(王下24:10-12),他如香柏树尖的嫩枝,原本是荣耀的,却落为卑贱。
1.3. 在犹大地的以色列人成为矮小但蔓延的葡萄树,仍有生机(5-6节)。
1.4. 可惜这时在犹大接续约雅斤作王的西底家,却没有醒悟顺服在上帝的管教之下,反而去求埃及的帮助(15节),就是(7节)所说的葡萄树倾向另外一只大鹰。由于这背叛的动作,以至于激怒巴比伦王反过来将犹大消灭(8-10节)。
1.5. 其实以色列人的三心两意正如今日的世人,或是一些软弱的信徒所表现的,就是一方面想要从上帝那里得到好处;一方面又想求假神的帮助,或是抓住世界不放。

2. 人间的信用神也看重(16、18-19节)
2.1. 不使诈反而什么都不怕──怕所当怕!
2.2. 当时立约也要连同向神起誓。
2.3. 对神的敬畏也透过向人的守信来表达。
2.4. 思想:基督徒如何在这“兵不厌诈”的背信社会中见证神?!

3. 香柏树的预告(22-24节)
3.1. 虽然以色列是如此的摇摆,世人也是对上帝如此的不信任,但是在责备之时,上帝却藉先知的口发出一个伟大的宣告:“在极高的山上,祂要新栽一棵佳美的香柏树,各类的飞鸟都可以宿在枝子的荫下。”(23节)
3.2. 这新的香柏树是弥赛亚的预告,也是世人的盼望。
3.3. 我们如何可以成为那在新香柏树荫下安息的飞鸟?由上帝对以色列人三心二意的责备,我们能否体会上帝对祂子民的期盼是什么?(民14:24)