1. 立石为记（书4:6-10）
1.1. 石头为“证据”，作“永远的记念”（书4:6-7）。
1.2. “另把十二块石头立在约旦河中”（书4:9），协助祭司站立得稳。
1.3. 在日常的教会生活里，信徒有否想过要帮助牧者传道站立得稳？
1.4. 祭司在约旦河中“等到”事情办完了（书4:10），事奉主的人必须有耐心。
1.5. 百姓“急速过去”（书4:10）。既是因为人数很多，要争取时间；也是因为他们贴体抬约柜的祭司。

2. 百姓听从吩咐，信守承诺（书4:11-13）
2.1. 摩西曾吩咐河东的两个半支派：流便、迦得和玛拿西过河参与战争。（民32:6-7、16-18）
2.2. 这两个半支派信守承诺。（书4:11-13）
2.3. 人数约有四万人（书4:13）；然而根据民26章数点人数，这两个半支派的人数分别为：43,730、40,500和52,700人（民26:7、18、34）。这四万人可能是实际上有作战能力的人，而民数记数算的是二十岁以上的总数，所以在数字上的落差是没有冲突的。

3. 神对约书亚的应许实现了（书4:14）
3.1. “耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大”（书4:14上），这是神早已预言过的事（书3:7）。
3.2. “敬畏”（书4:14下），在和合本修订本译作“敬服”。

4. “立石”与“活石”（书4:15-24）
4.1. “法柜”（书4:16）与“约柜”在旧约圣经里是同义词。
4.2. 祭司脚掌”刚落”旱地，约旦河的水就仍旧涨过两岸（书4:18），是神施行的神迹。
4.3. “正月初十日”（书4:19）刚与出埃记相距约四十年（参见出12:3）。
4.4. 约书亚把十二块石头立在吉甲（书4:20）。这十二块石头叫“立石”（standing stones）。在旧约近东的文化里，凡发生重大的宗教或政治事件，都会把一块或一堆石头坚立起来，这些石头会被称作“立石”，成为历史的见证。对以色列百姓来说，是述说神恩的机会。有学者指这些在旧约的立石，犹如新约的“活石”（彼前2:5）。
4.5. 基督徒要像立石、活石为神作见证。（彼前5:11-12；约13:35）
4.6. 神爱以色列人，也爱迦南人。神把约旦河水分开，也向迦南人传递宣教信息，让世界都知道耶和华大有能力，胜过万神。（书4:24）