神迹的争论（12:38-50）：主耶稣看穿了法利赛人的心思意念，所以祂回答说：“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿是一个先知，受神差派到亚述的尼尼微城宣告神的审判，如果尼尼微城的不悔改，就会灭亡。亚述是一个极凶残和好战的国家，约拿尝试逃避这个任务，结果在大鱼腹中三日三夜，当他出来之后，很勉强地去尼尼微城，传讲神的信息，结果全城的人都悔改了。

主耶稣用这件事指出，外邦的尼尼微城人尚且敬畏神，愿意悔改，相反，主耶稣来到祂的族人那里，他们却不肯悔改！主耶稣在马太福音这里很清楚地说，祂的复活将会证实祂是弥赛亚；祂死后三日便会复活，正如约拿在鱼腹中三日后重得生机一样。

太13:41-42两节经文是平衡的，第41节指出：“当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪”；第42节则指出：“当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪。”在约拿的时代，尼尼微城是亚述的首都，是一个罪恶满盈的城市，但当约拿传道后，全城立即悔改。南方的女王也曾从远方来见以色列王所罗门，学习他的智慧。当神向这些外邦人展示自己时，他们就能认识真理。

在太12:43-45，主耶稣谈到赶逐污鬼的事。我们要切记，千万不要以为自己已经信了主，就四处去找邪灵、除恶鬼，因为如果你只是把鬼赶除去，没有将其他好的东西搬进那个人心灵的空间，你其实不是在帮助那个人，反而是害了他。等恶鬼回来，看到房子打扫干凈之后，它会出去再找七个更凶恶的鬼回来居住。那时候你就帮了一个大倒忙了。

我们驱除黑暗最好的方法，是让黑暗的地方得到光亮。我们知道，光和黑暗是无法共存的。当一个人愿意打开心门，让耶稣进入他的生命；让他们的内心和生命充满神的爱，就能借着神的力量，除掉黑暗的势力。除去生命中的罪是迈向光明的第一步，我们必须让神的道和圣灵来充满我们的生命，不要给撒但有机可乘。

12:46-50，谈到凡是遵从父神旨意的人都是亲属，因为我们有同一个父在天上，有的人说，主耶稣缺乏亲情，因为当马利亚来找他的时候，他竟然说：“谁是我的母亲”。事实上，主耶稣并不是否定自己对地上家庭的责任，祂乃是在批评那些宗教领袖没有遵行旧约中孝敬父母的命令。当耶稣被钉在十字架上的时候，他仍然挂念着母亲，安排门徒照顾马利亚。