前言：
1. 可6:7-30是一段三明治结构。
2. 本段犹如门徒的实习。
3. 服事者是需要经过考验的。
4. 中间施洗约翰殉道的记载突显出完成使命可能所需要付出的代价。

一、服事的路上需要有同伴相随，事奉才不容易摇摇欲墬。
1. 6:7的“叫──呼召”回应了3:13（与主同在与受差遣传道）。
2. 第7节“两个两个的出去”。
2.1. 互相帮助。
2.2. 相互作证（申17:6，19:15）：带有审判意味。
2.3. 林后2:15-16：“因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？”（谁够资格呢？）

二、服事最重要的预备是“倚靠神”的态度。
1. 第8-9节：耶稣要门徒倚靠神。
2. 思想：准备好了才出去或才服事的心态？
3. 轻装的传福音模式也突显出：
3.1. 传福音的紧急性。
3.2. 工人得供应是应当的。太10:10：“行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。”
4. 第9节：传福音不要蜻蜓点水。

三、面对被拒绝的反应仍要以“怀抱希望”来回应。
1. 第10-11节认真面对自己遭拒绝的事实。
2. 第11节的“接待”：
2.1. 物质的接待──加4:14：“你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。”
2.2. 接受教导──路8:13：“那些在盘石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。”
2.3. 接受神国（神的治理、神的主权）──可10:15：“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
3. “将脚上尘土跺下”的背景：
3.1. 审判的意思，将不洁净跺下。
3.2. 表明无关，传道者责任已尽，拒绝者自负责任。
3.3. 虔诚的犹太人离开外邦地方时，都会跺掉鞋上的灰尘，表示不被外邦人影响。（意思是仍希望拒绝福音这有一天会回转！）

四、传道者需要有最坏的打算──不惜牺牲生命来完成使命。
1. 6:17：利18:15-16──兄弟在世不可娶兄弟妻，但希律却横刀夺爱触犯律法。
2. 6:20暗示耶稣的受难。
3. 如安德生所说的，马可把约翰殉道的故事“夹”在差遣十二门徒（7-13节）与他们回来的记载（30节）之间。这是不是马可针对作门徒的代价所提出的警告呢？
4. 施洗约翰殉道一事教导我们有时需要不惜牺牲生命来完成使命。