经文（和修版）：

116:1 我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。
116:2 他既向我侧耳，我一生要求告他。
116:3 死亡的绳索勒住我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。
116:4 那时，我求告耶和华的名：“耶和华啊，求你救我！”
116:5 耶和华有恩惠，有公义，我们的神有怜悯。
116:6 耶和华保护愚蒙的人；我落到卑微的地步，他救了我。
116:7 我的心哪！你要复归安宁，因为耶和华用厚恩待你。
116:8 主啊，你救我的命脱离死亡，使我的眼不再流泪，使我的脚不致跌倒。
116:9 我行在耶和华面前，走在活人之地。
116:10 我信，尽管我说：“我受了极大的困苦。”
116:11 我曾惊惶地说：“人都是说谎的！”

解释：

与上一篇诗歌不同，这首诗歌不是将焦点放在整体对神的赞美上，乃是着重于信仰者个人的感恩和经历，是一首个人的立志诗。
在此段诗歌中，我们可以看到诗人从情感、意志和理智三个层面去表达他对神的信仰。
在开篇即表达他对神的情感，“我爱耶和华”这是诗人能够在苦难中依然来到神面前的动力所在。
真爱不是物质的交换（歌8:7），诗人并没有因为落在苦难中而停止对神的爱，反而因为神听了他的声音而越发的爱慕神。
而当神向他侧耳的时候，这坚定了诗人的意志，因为他晓得充满慈爱的神也是如此深沉地爱着他。
这让他立定心志要求告神，他向神诉说他的苦境，并非想用自身的可怜来打动神，乃是因为他相信有恩惠、有公义、有怜悯的神必然会拯救他脱离死亡，使他不再流泪，也不致跌倒。
尽管此时他仍处于极大的痛苦中，遭受着从人而来的谎言的恐吓，但是，诗人仍然用“我爱”、“我求告”、“我信”这三个层面来坚定自己对神的信靠。
正如同唐崇荣牧师所说的，当我们的理性归回到真理，感情归回到圣爱，意志归回到神的旨意，也就是我们的全人都归回基督时，我们就会成为一个“舍己”的基督门徒，一个真的基督门徒。

祷读：

亲爱的天父上帝，愿你的圣灵运行在我们的生命中，使我们立定心志去跟从你。
因为我们立志行事都是神在我们心里运行，为要成就你的美意，若非圣灵的感动和帮助，我们实在没有力量去行一丝一毫的善。
所以，恳求你使圣灵常常充满我们，使我们得着能力，也愿你的真理时常教导我们，让我们的理性能够常常沐浴在你真理的光中。
也愿我们的意志能够降服在你的面前，使我们既知道何为义、何为善，也愿意去照着行，并且有能力在我们的生命中结出各样的善果，使天父的名因我们的生命得着荣耀。
如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！