读经：创世记5章4-27节

金句：创世记5章27节
“玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。”

玛土撒拉的父亲是谁呢？正是圣经里第一个记载“与神同行”的人：以诺。以诺是亚当的“七世孙”，亚伯之后的第六代，他和亚当同在世上有三百零八年，那时亚当还活着。

以诺不是一开始就与神同行，而是有一个过程。

有这样的说法，就是以诺生玛土撒拉的时候，蒙神启示，知道玛土撒拉死的时候，洪水的审判就要来到，所以给这孩子取名叫“玛土撒拉”，“玛土”就是“死”的意思，“撒拉”就是“差来”的意思。玛土撒拉就是“当他死时，要差它来。”

以诺知道将来的审判，知道神是审判的主，他就没有随从不敬虔的人，去妄行一切不敬虔的事，而是存着敬畏的心，与神同行了三百年。

显然玛土撒拉的出生，影响了以诺与神同行的决心。

玛土撒拉是人类有史以来活得最久的人，他活了969岁。为什么神给玛土撒拉那样的长寿？让玛土撒拉活了那么久？表示神展延祂的审判，宽容人，继续给人悔改的机会。

从以西结书18章32节可以知道，神不喜悦任何人灭亡，惟喜悦人回头而存活。以西结书33章11节，主耶和华说，“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。”彼得说，“主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”

神在审判中满有怜悯。以诺不知道这个孩子会活多久，因为神推迟祂的审判，玛土撒拉就一直活，一直活，寿命不断延长。

长寿是许多人追求的目标，中国人视“长寿”为福气。玛土撒拉的长寿却有属灵的意涵。但人既属乎血气，神的灵就不会无限宽容。罗马书8章8节，保罗提到，“属肉体的人，不能得神的喜欢。”审判的日子必要来到。

世界的结束就是如此。彼得后书3章10节，彼得说，“但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”

彼得远远地看见世界的结束，看见天必大有响声废去，按照新译本圣经的翻译，“天必轰然一声地消失”，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要被烧尽了。也就是“所有的元素都因烈火而融化；地和地上所有的，也都要被烧毁。”

彼得后书3章11节，彼得说，“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔。”他说出重点。

以诺在将要临到的审判前保守自己圣洁，活出敬虔的榜样，就是我们要追求的。以诺在那败坏的世界里，对神完全顺服，他跟神有着极为密切的关系。

以诺生玛土撒拉以前，他并非与众不同，起初以诺跟别人一样，但突然间，他生命有了整个转向。这个转向就使他“出死入生”。这个突然转向的关键，就在于他听见神的话。

以诺很认真的把神的话听进去，他一转向神，生命就开始得胜。

希伯来书11章5节，作者说，“以诺因着信被接去，不至于见死；人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”

以诺忠于神，被神接走，乃教会的预表。他是神在洪水来临审判世人之前被提离开地上的，当主再来的时候，教会也要经历“被提”。

以诺是“因着信”被接去。以诺把心归给神，全心信靠神，以神为中心和一切，与神同心，用所有的时间与神同行，一直走到神的家门口。

孙德生兄弟在所写“神的门生”这本书里，谈到以诺的时候，他这样讲：以诺跟神边走边谈，时刻与神交通，直到有一天，走得够远了，神说“以诺，进来吧！我真喜悦你，你就永远住在我家里了。”

以诺向神敞开，与主交谈，全无阻隔。神把关于末世的事情指示给他，使以诺说出神要在众人身上行审判的预言，以致以诺早在上古的世代，就远远的看见“主带着他的千万圣者降临”。

以诺早在上古世代，远远看见末后必成的事，神从起初就给他指明。他成了“第一代的先知”。

若不是神的指示，他不能得知未见之事。

相信以诺是神的“好朋友”，神把要作的事指示他。以后神要毁灭所多玛、蛾摩拉和周围的城邑时，也不向亚伯拉罕隐瞒。

以诺知道了当那大而可畏的日子来到，主要亲自从天降临，要同祂有能力的天使，从天上在火焰中显现，到那时，祂要报应那些故意不认识神和拒绝福音的人。祂要把人的罪追究得清清楚楚。

以诺明白神所要做的，就不再效法这个世界，而是开始听神的话。

神存留教会在地上一段时间，直等羔羊婚娶的时候。那时新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这“细麻衣”就是圣徒所行的义。

当我们把心归给神，与神同行，必然的结果就是“行义”，“行义”的才属乎神。

创世记5章22节记载，“以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。”

不要有错误的观念，以为男不近女，当“神父”、“修女”，才能过圣洁生活。

以诺在与神同行的同时，他也“生儿养女”。他不是“离群隐居”，而是过着跟大家一样的生活。以诺是一个有家庭的人，跟平常人一样，有家庭的责任，要处理家庭事务。但以诺存着谦卑的心，受教的灵，在每一件事上寻求神的心意，活出与神心意一致的生活──“与神同行”。

神的恩典使人能脱离罪和死的辖制。罗马书8章1-2节，保罗说，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”

他们认识父和所差来的耶稣基督，日日与父并祂独生子相交，蒙神指示和扶持，主说，“这就是永生”。

“与神同行”的秘诀，就是每天重新坚定自己的心志，激励自己的热忱，像信主的第一天。

我们已经领受权柄作神的儿女，凡称呼主名的人，总要离开不义。

腓立比书2章15-16节，保罗说，“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”

以诺跟神的关系是圣洁又亲密的。他“与神同行”并且“得神喜爱”。时间到了，神就把他接走了。

创世记5章25-26节接着记载，“玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。”

28-29节，“拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子。给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”

人因为有罪，就有了“生不如死”的感觉。人生的痛苦、生活的困顿、精神的苦闷、忧虑的挣扎，是罪所带来的生活的死亡。人注定不免一死，再长寿的人还是要死，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。祂的死将带给绝望、哀伤的人安慰和安息。

信神的人同样要承受地的咒诅，操作的劳苦，但却因为主要再来，有永生的盼望。

亲爱的朋友，听了今天的信息，你知道了这些事，晓得神的恩慈是要领你悔改，你会像以诺那样，改变自己的生活吗？以诺和挪亚都动了敬畏的心。彼得勉励我们，既然盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，可以安然见主。

约翰说，“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

请我们一起祷告：
主啊，你借着所启示的圣经告诉我们，“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。”帮助我们在你里面儆醒，约束自己的心，谨慎行事。以诺生了玛土撒拉以后转向你，开始走在讨你主喜悦的道路上，直到你把他取去。愿你完全得着我们，你警戒的话在我们心里产生效用，使我们与以诺同是一个心灵，同是一个脚踪，至终同是一个归宿。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。