读经：帖撒罗尼迦前书5章1-18节

金句：帖撒罗尼迦前书5章16-18节
“要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”

在诗篇里有一篇让人很得安息的诗，就是诗篇92篇，1-3节诗人说，“称谢耶和华，歌颂至高者的名，用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音；早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。”

诗人用感恩开始一天的生活，早晨醒来的时候，他就记得神的慈爱。在一天结束的时候，他就记念神的信实，为这一天领受的祝福赞美神，感谢祂。

我们也当如此，在一天开始的时候，就为着神把我们带进这新的一天向神感恩。

神有两个居所：一个是天上；一个是在感恩的人的心里。神是圣洁的，祂以祂百姓的赞美作为居所，住在属祂的人的感恩的心中。

神要我们活出的生活，“特色”就是与祂一连串完美的关系。人失落的安息是在基督里得回的。当人尽上他的本份，他的心是多么喜乐。

你是否用正确的心境过每一天，从早到晚？让每一天早晨醒来的时候，就记得神的慈爱。一天结束时，又因为神的信实广大而感谢神！

亲爱的朋友，神每天给了你八万六千四百秒的时间当作礼物。你可曾用过其中的一秒钟，对神说过“谢谢”？

在神眼中，“以感谢为祭”献给神是无比宝贵的。哪怕最穷的人，也能献上感恩的祭，而且当他这么做时，他不会变得更贫穷，反而会变得更加富有。

“凡事谢恩”是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。

因为神本为善，所行的也善。“凡事谢恩”就是宣告我们的信心。这四个字宣告我们对神所做的事有信心，神知道祂在做什么。

得胜不在于我们“为神做了什么”，而在于神亲手所做的。

“喜乐”和“恩典”都来自同一个希腊字，都和“感恩”有关。“喜乐”始于“感恩之心”。主耶稣在叫拉撒路从死里复活以前，就先向神献上感谢。约翰福音11章41节记载，当人把挡在拉撒路坟墓洞口前的石头挪开后，“耶稣举目望天，说：父啊！我感谢你，因为你已经听我。”

诗篇92篇5节，诗人说，“耶和华阿，你的工作何其大！你的心思极其深！”我们在神手的工作中找到了喜乐。

让我们“心里快乐”的不是环境，而是以“永远的爱”来爱我的神。诗篇4篇7节，大卫说，“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”人生有许多艰难和挑战，但主已经应许，申命记33章25节，“你的日子如何，你的力量也必如何。”

神的作为何等伟大。神的设计和谋划，奇妙又深奥，所展现的是神丰富的智慧和知识。

诗篇139篇17节，大卫说，“神阿，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！”

“感恩”就是信赖神，从神权能的手里接受一切临到我们的事情，并在每一件事上找到它对我们的益处。

“感恩的心境”很重要，有了感恩的心境，“感谢的话”必随之而来。当我们开口赞美神的时候，心里的阴霾就随之一扫而空。地上的赞美，是天上赞美的预演，地上的喜乐，是天上喜乐的预尝。

希伯来书13章15节，作者说，“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”

诗篇107篇，诗人甚至四次提到，“但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，都称赞祂。”

面向太阳，所有的阴影就都会落在我们的背后。

人生有许多挑战，当我们谦卑倚靠神，仰望祂的时候，我们的心就喜乐了。

苏格兰一位很有名的牧师，叫作亚历山大‧怀特，在他在世的日子曾享有盛名，受人崇敬达半世纪之久。他在圣乔治教会牧会五十年，他的讲道常常吸引人大排长龙，主日一早教堂的门还没开，外面就挤满了人，甚至宁愿站着淋雨。

在一个主日早晨，天色昏暗，空气湿冷，又有暴风。一位教会的执事小声跟牧师说：“碰上这种日子，我敢说牧师一定想不出有什么值得感恩的事，外面的天气真是糟透了！”没想到亚历山大‧怀特在礼拜开始时，祷告就说：“主啊，我们感谢你，因为天气不是每天都这么糟。”感恩的话就说出来了。

不论是好、坏任何环境，我们都感谢神，不是为了问题而感恩，而是因为在这些问题中，神也与我们同在，以及我们为着神能“用这些问题来成就美事”，我们有这样的盼望而感谢。

神并没有应许坏事不会临到我们，但祂应许会成为“我们的避难所”，祂要成为“我们的力量”。神也没有应许我们不会陷入悲痛的情况，但祂应许会和我们一起走过。

我们不应只盼望神为我们行奇事，而要感恩，因为祂已经行了大事，我们已经得救了。

平凡日子中的感恩很重要。神顾念我们这微不足道的人，关心我们的日常琐事，照顾我们无微不至。

神按着祂至高的主权，大可不创造我们；或者，祂也可以在创造我们之后立刻灭绝我们，“窑匠难道对泥土没有权柄吗？”

但神却乐意将一切好处与我们分享。基督徒的生活重心不是别的，就是感恩，主的恩典样样都要数。不管日子如何，只要靠着神的恩典，专注于神所赐的一切。

没有感恩的信心，就缺乏力量和毅力。

耶稣用祂的榜样和诫命教导我们要感恩，经常热切地向神献上感谢，就连吃喝，日用的饮食都要献上感恩。“谢饭”是我们对倚赖神的承认。我们生活、动作、存留都在于祂。

我们一切所有的都是出于至高者，万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。祂配得我们感谢。

因为基督是一切的主，我们就不仅仅只是“船到桥头自然直”，顺其自然，不只是“随遇而安”，而是积极的以信靠、顺服、感恩、赞美来回应所遭遇的困难，服在祂大能的手下，安息在祂里面。

信心不是相信神会做你想要做的事，而是相信神会做祂认为应该做的事。神的旨意并不那么复杂。对我们而言，最重要的就是仰望主，让祂的性情每时每刻在我们心思意念中。

当我们服事受到挫折，甚至受到委屈，在受羞辱的时候，能向神感恩是信心的表现。因为晓得各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。

神关了这扇门，一定会另外开一扇窗。英国基督徒文学家鲁益师说，“在一切境遇中，我们都应当感恩。如果那是美好的境遇，就因着当中的美好而感谢。如果那是不好的境遇，就因着当中所激发出的耐心、谦逊，以及轻看世界，盼望永恒国度的心志，来献上感恩的心。”

那些爱耶稣最多的人，就是那些感到领受恩典最多的人。

你是否相信万事都互相效力，叫爱神的人得益处？又是否一心一意地要把被高举的基督所配得的荣耀归给祂？你里面是否有闭塞的火？这火驱使你要继续不断扩张神的国度。你对于“主治万方”抱着浓烈的期盼。

圣灵感动大卫赞美神，说，“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”

今天信主的人要在福音之下生发而且表明感恩的心。钟马田牧师说，“愉快、喜乐、平安，这些都是救恩所带来的果效；痛苦和烦恼的解除，也都是因着救恩来的副产品。”

甜美的安息是伴随着救恩来的。“感恩”就是在最高的恩典中，彰显出属灵的、高贵的“心态”。为一切我们的所有和所是，向神献上理所当然的敬拜。保罗说，“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”

希伯来书12章28节，作者（可能是保罗）说，“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”

歌罗西书4章2节，保罗又说，“你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。”就是在祷告中要儆醒感恩，感谢神的恩慈和眷顾。

我们周遭还没有信主的人，他们的情绪受生活环境影响很大。但身为基督徒，我们的方式是不一样的，因为我们有神，而祂有说不尽的恩赐！

当我们“心被恩感”，开口赞美神，歌颂神的时候，我们心里的阴霾就随之一扫而空。

信心使我们抛开令人恐惧的悬念，跟着主一起在水面上走。在烈火的窑中，见证祂的同在。

请我们一起祷告：
主啊，世事虽然无常，但你却永不改变。我们所处的环境是多变的，有时享平安，有时遇风浪。有时从卑微升高，有时从富足降卑，但你的爱总不离开我们。你可以叫最麻烦的事情，变成我们最好的机会。你知道怎样是最美好的。求主给我们一颗坚心倚靠你的心，帮助我们在极不如意的环境中，能够化感受为感恩，看见乌云之上你的宝座，让我们开口赞美你，把荣耀归给你，教导我们凡事谢恩。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。